{"id":24878,"date":"2016-07-09T22:10:00","date_gmt":"2016-07-09T22:10:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-09-30T20:13:05","modified_gmt":"2022-09-30T20:13:05","slug":"a-szentek-es-az-ido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/orthodoxia\/a-szentek-es-az-ido\/","title":{"rendered":"A szentek \u00e9s az id\u0151"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

K\u00e9t olyan \u00edr\u00e1s ford\u00edt\u00e1s\u00e1t k\u00f6z\u00f6lj\u00fck az al\u00e1bbiakban, amelyek \u00f6sszetartoznak mind szellemis\u00e9g\u00fcket, mind t\u00e9m\u00e1jukat tekintve. Calivas atya \u00edr\u00e1sa r\u00f6vid \u00e9s pontos \u00e1ttekint\u00e9st ny\u00fajt az ortodox kereszt\u00e9ny id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1sr\u00f3l, az egyh\u00e1zi szent id\u0151 menet\u00e9r\u0151l, Kugiumdz\u00f3glu atya pedig mintha ott folytatn\u00e1, ahol az el\u0151z\u0151 tanulm\u00e1ny abbahagyta, s az Egyh\u00e1z szentjeit veszi sorra, akikr\u0151l ebben az id\u0151ben megeml\u00e9kez\u00fcnk. Az els\u0151 \u00edr\u00e1st angol, a m\u00e1sodikat g\u00f6r\u00f6g nyelvb\u0151l ford\u00edtottam le: r\u00f6vid\u00edtettem is egy keveset Calivas atya cikk\u00e9n, mivel hosszasan sz\u00f3l benne a b\u00f6jti gyakorlatr\u00f3l, amellyel m\u00e1r kimer\u00edt\u0151bben is foglalkozunk m\u00e1s cikkekben.<\/p>\n

<\/p>\n

Alciviadis C. Calivas atya<\/p>\n

Az id\u0151 az ortodox kereszt\u00e9nys\u00e9gben<\/p>\n

\u201eIm\u00e1ds\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl nincs \u00e9let. Im\u00e1ds\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl csak \u0151r\u00fclet van \u00e9s f\u00e9lelem.<\/p>\n

Az ima aj\u00e1nd\u00e9ka jelenti az ortodoxia lelk\u00e9t.\u201d<\/p>\n

(Vaszilij Rozanov)<\/p>\n

Tal\u00e1lkoz\u00e1s az istentiszteleten Krisztussal<\/p>\n

Az ortodox kereszt\u00e9nyek olyan napt\u00e1r seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel m\u00e9rik \u00e9s \u201elakj\u00e1k be\u201d az id\u0151t, amely mag\u00e1n viseli Isten Ig\u00e9j\u00e9nek \u00e9rint\u00e9s\u00e9t. Az \u00e9vek, h\u00f3napok, hetek, s az \u00e9jszak\u00e1kkal v\u00e1ltakoz\u00f3 nappalok visszat\u00e9r\u0151 ritmusa sokkal t\u00f6bbet jelent az id\u0151 egyhang\u00fa \u00e1raml\u00e1s\u00e1n\u00e1l: mag\u00e1ba foglalja azokat a meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9s term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti pillanatokat is, amikor Isten Ig\u00e9je testet \u00f6lt\u00f6tt \u00e9s k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk \u00e9lt, amikor megsz\u00fcletett, meghalt, f\u00f6lt\u00e1madt \u00e9s f\u00f6lment a mennybe. Ezek az esem\u00e9nyek, amelyeken megv\u00e1lt\u00e1sunk alapul, egyszer \u00e9s mindenkorra sz\u00f3lnak. De az id\u0151 visszat\u00e9r\u0151 ritmus\u00e1ban, \u00e1raml\u00e1s\u00e1ban \u00fajra \u00e9s \u00fajra megeml\u00e9kez\u00fcnk r\u00f3luk, meg\u00fcnnepelj\u00fck \u00e9s \u00fajra \u00e1t\u00e9lj\u00fck \u0151ket. Minden liturgikus esem\u00e9nyben Krisztussal tal\u00e1lkozunk, aki egykor meghalt \u00e9s most \u00e9l; aki \u201eugyanaz tegnap, ma \u00e9s mind\u00f6r\u00f6kk\u00e9\u201d (Zsid.13;8). Minden liturgikus alkalommal hajdani megv\u00e1lt\u00f3i munk\u00e1j\u00e1t folytatja, \u00e9s ugyanakkor annak beteljes\u00edt\u00e9s\u00e9t is ny\u00fajtja. Az id\u0151 \u00e1raml\u00e1sa k\u00f6zepette az istentiszteletek az id\u0151k v\u00e9g\u00e9hez vezetnek el benn\u00fcnket. \u201eAki a magass\u00e1gban tr\u00f3nolsz az Aty\u00e1val, l\u00e1thatatlanul vel\u00fcnk vagy\u201d. \u0150, aki elj\u00f6vend\u0151 \u00edt\u00e9lni \u00e9l\u0151ket \u00e9s holtakat, soha nem hagy benn\u00fcnket magunkra: \u201e\u00cdme, \u00e9n veletek vagyok a vil\u00e1g v\u00e9gezet\u00e9ig\u201d (Mt. 28;20).<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z az igehirdet\u00e9s, a Szent\u00edr\u00e1s \u00e9s a szents\u00e9gek \u00e1ltal h\u00edvja el a \u201eteremt\u00e9s urait\u201d az Urukkal \u00e9s Teremt\u0151j\u00fckkel val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9sre. Az \u00faj vil\u00e1g mag\u00e1t\u00f3l megsz\u00fcletik, de a hit miszt\u00e9rium\u00e1ban, e vil\u00e1g b\u00f6lcsei sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1thatatlanul. Az istentisztelet \u00e1ltal\u00e1ban is, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a szents\u00e9gek az elj\u00f6vend\u0151 kir\u00e1lys\u00e1gba vezetnek el benn\u00fcnket. A Felt\u00e1madott l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik. R\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk megv\u00e1lt\u00f3 \u00e9let\u00e9nek esem\u00e9nyeiben, hogy \u00e9let\u00fcnk sz\u00fcnet n\u00e9lk\u00fcl meg\u00fajuljon, \u00e9s \u00e1tform\u00e1l\u00f3dj\u00e9k az \u0150 hasonlatoss\u00e1g\u00e1ra, aki minket is megalkotott.<\/p>\n

A napot az \u00dar dics\u00e9ret\u00e9ben t\u00f6lteni<\/p>\n

K\u00f6z\u00f6s, mindennapi tapasztalataink az id\u0151r\u0151l, a napnyugta \u00e9s a napkelte, a hetek, h\u00f3napok, \u00e9vszakok egyt\u0151l-egyig be\u00e9p\u00fcltek a liturgikus id\u0151be, hogy kifejezhess\u00e9k \u00e9s megjel\u00f6lj\u00e9k Isten \u00e9let\u00e9t benn\u00fcnk \u00e9s a mi \u00e9let\u00fcnk ritmus\u00e1t \u0150benne. Az id\u0151 \u2013 a nap \u00e9s az \u00e9j, a tavasz, a ny\u00e1r, az \u0151sz, a t\u00e9l \u2013 \u00faj jelent\u00e9st, \u00faj m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got nyert, \u00e9s s\u00fcrget\u00e9ssel telt meg. Minden nap a kegyelem napja lehet, \u00e9s minden esztend\u0151 az \u00dar esztendej\u00e9v\u00e9 v\u00e1lhat. Minden egyes pillanat megfelel\u0151 \u00e9s d\u00f6nt\u0151 lehet (kairosz) abban a tekintetben, hogy Istenre \u00e9s mindarra gondoljunk, amit \u0150 tett \u00e9s tesz ma is \u00e9rt\u00fcnk, \u00e9s hogy \u00f6rvendezve elfogadjuk a javakat, amelyeket \u0150 k\u00e9sz\u00edtett azoknak, akik szeretik \u0151t (2Kor 2;9). A liturgikus ciklus, amely n\u00e9gy egym\u00e1sba kapcsol\u00f3d\u00f3 szinten mozog \u2013 napi, heti, havi \u00e9s \u00e9ves szinten \u2013, val\u00f3s\u00e1ggal be\u00e1gyaz benn\u00fcnket Krisztus miszt\u00e9rium\u00e1ba az\u00e9rt, hogy az id\u0151t, melyben \u00e9l\u00fcnk \u00e9s mozgunk (khronosz) \u00e1tv\u00e1ltoztassa megv\u00e1lt\u00e1sunk sorsd\u00f6nt\u0151 pillanat\u00e1v\u00e1. Minden egyes nap l\u00e9t\u00fcnk teljess\u00e9g\u00e9nek jelk\u00e9pe lesz. Ahogyan megszervezz\u00fck \u00e9s f\u00f6lhaszn\u00e1ljuk a napunkat, a dolgok, melyek k\u00f6r\u00e9 f\u00f6l\u00e9p\u00edtj\u00fck azt, az egy\u00e9ni \u00e9let min\u0151s\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e1rulkodnak. Mert a kereszt\u00e9ny sz\u00e1m\u00e1ra minden egyes napnak r\u00e9szes\u00fclnie kell az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l, Krisztusb\u00f3l, vagy ahogy a korakereszt\u00e9ny \u00edr\u00f3, \u00d3rigen\u00e9sz fogalmazott: \u201eA kereszt\u00e9ny, akit \u00e1lland\u00f3an az Isteni Ige szavai, tettei \u00e9s gondolatai foglalkoztatnak, Ur\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en mindig az \u0150 idej\u00e9ben \u00e9l, \u00e9s \u00e1lland\u00f3an az \u00dar napjain tartja szemeit.\u201d.<\/p>\n

Minden term\u00e9szeti jelens\u00e9g k\u00f6z\u00fcl a Nap f\u00f6lkel\u00e9se \u00e9s lenyugv\u00e1sa a legszembe\u00f6tl\u0151bb \u00e9s legfontosabb az ember sz\u00e1m\u00e1ra. Hiszen a kereszt\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra a f\u00e9ny felt\u0171n\u00e9se \u00e9s elt\u0171n\u00e9se t\u00f6bbet jelent a term\u00e9szet egyszer\u0171 j\u00e1t\u00e9k\u00e1n\u00e1l: hiszen Isten \u00e9s az \u0151 megszabad\u00edt\u00f3 ereje mindig f\u00e9nyk\u00e9nt jelenik meg: \u201eA n\u00e9p, mely s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gben \u00fclt, nagy vil\u00e1goss\u00e1got pillantott meg, \u00e9s vil\u00e1goss\u00e1g t\u00e1madt azoknak, akik a hal\u00e1l \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban \u00e9s orsz\u00e1g\u00e1ban laknak\u201d (Mt 4;16). A napkelte \u00e9s a napnyugta \u00edgy a legalkalmasabb id\u0151 az im\u00e1ds\u00e1gra: arra, hogy megeml\u00e9kezz\u00fcnk J\u00e9zus Krisztusr\u00f3l, a vil\u00e1g vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1ra, aki el\u0171zi a b\u0171n s\u00f6t\u00e9tj\u00e9t, a roml\u00e1st \u00e9s hal\u00e1lt. Minden alkonyatkor \u00e9s reggel \u2013 ak\u00e1r k\u00f6z\u00f6s szolg\u00e1laton, ak\u00e1r mag\u00e1nim\u00e1ban \u2013, a h\u00edv\u0151 meggy\u00fajtja a m\u00e9csest, Krisztus vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak szimb\u00f3lum\u00e1t, \u00e9s h\u00e1latelt sz\u00edvvel dics\u0151\u00edti Isten megjelen\u00e9s\u00e9t J\u00e9zus Krisztusban, aki a \u201ef\u00f3sz ilaron\u201d: a der\u0171s \u00e9s messzire sug\u00e1rz\u00f3 vil\u00e1goss\u00e1g.<\/p>\n

A napi szolg\u00e1latok<\/p>\n

A naponta v\u00e9gzett, nem szents\u00e9gi szolg\u00e1latok az Ortodox Egyh\u00e1zban leggyakrabban az Esti Szolg\u00e1latot (Eszperin\u00f3sz) \u00e9s a Hajnali Szolg\u00e1latot (Orthrosz) jelentik, melyek egy\u00fattal a leghosszabbak \u00e9s legr\u00e9szletesebben kidolgozottak is minden szertart\u00e1s k\u00f6zt. Ezekhez csatlakoznak a napi ciklus tov\u00e1bbi szolg\u00e1latai:<\/p>\n

Az \u00f3r\u00e1k n\u00e9gy szolg\u00e1lata (\u00d3resz)<\/p>\n

A Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1lat (Ap\u00f3dipnon)<\/p>\n

\u00e9s az \u00c9jf\u00e9li Szolg\u00e1lat (Meszoniktik\u00f3n)<\/p>\n

Az \u00f3r\u00e1k mindegyike abban a sz\u00e1moz\u00e1sban \u00e9s sorrendben k\u00f6veti egym\u00e1st, ahogy azt az antikvit\u00e1sban osztott\u00e1k f\u00f6l: az Els\u0151 (napkeltekor), a Harmadik (reggel kilenckor) a Hatodik (d\u00e9lben) \u00e9s a Kilencedik (d\u00e9lut\u00e1n h\u00e1romkor a mi id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1sunk szerint). Ezek k\u00f6z\u00fcl a gyakorlatban az Els\u0151 tulajdonk\u00e9pp a Hajnali Szolg\u00e1lat folytat\u00e1sa, \u00e9s \u00edgy gyakran egy\u00fctt is tartj\u00e1k meg \u0151ket. Minden egyes \u00d3r\u00e1nak a k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban az \u00dar Im\u00e1ja \u00e1ll; ehhez kapcsol\u00f3dik m\u00e9g zsolt\u00e1rok, himnuszok, \u00e9s az adott \u00f3r\u00e1hoz igazod\u00f3 im\u00e1ds\u00e1gok f\u00fcz\u00e9re. Minden \u00d3r\u00e1nak megvan a maga jellegzetes t\u00e9m\u00e1ja, s\u0151t id\u0151nk\u00e9nt mell\u00e9kt\u00e9m\u00e1ja is, amely Krisztus \u00e9let\u00e9nek vagy az \u00fcdvt\u00f6rt\u00e9netnek egy-egy mozzanat\u00e1n alapul. Nagy vonalakban a k\u00f6vetkez\u0151 t\u00e9m\u00e1k ker\u00fclnek el\u0151 az \u00d3r\u00e1k Szolg\u00e1lataiban: az igazi f\u00e9ny elj\u00f6vetele (Els\u0151 \u00d3ra), a Szentl\u00e9lek al\u00e1sz\u00e1ll\u00e1sa P\u00fcnk\u00f6sdkor (Harmadik), az \u00dar k\u00ednszenved\u00e9se, megfesz\u00edt\u00e9se (Hatodik), \u00e9s eltemet\u00e9se (Kilencedik).<\/p>\n

A Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1latot vacsora ut\u00e1n mutatjuk be, a pihen\u00e9s megkezd\u00e9se el\u0151tt. H\u00e1rom f\u0151 t\u00e9telre \u00f6sszpontos\u00edt: az elm\u00falt nap\u00e9rt val\u00f3 h\u00e1laad\u00e1sra, oltalomk\u00e9r\u00e9sre a k\u00f6zeled\u0151 \u00e9jszak\u00e1n, \u00e9s b\u0171nbocs\u00e1natra a nap folyam\u00e1n elk\u00f6vetett v\u00e9tkek\u00e9rt. Az \u00c9jf\u00e9li Szolg\u00e1lat, amint a neve is mutatja, az \u00e9jszaka k\u00f6zep\u00e9n v\u00e9gzett szertart\u00e1s. A technol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9s \u00e9s az ezzel p\u00e1rhuzamosan az \u00e9letvezet\u00e9sben bek\u00f6vetkezett v\u00e1ltoz\u00e1sok miatt ezt ma m\u00e1r ink\u00e1bb csak a monasztikus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben v\u00e9gzik. Az \u00e9j \u201ek\u00f6zepe\u201d fontos id\u0151pont a Szent\u00edr\u00e1sban: a sz\u00e1mos, az \u00e9j leple alatt bek\u00f6vetkezett esem\u00e9ny egyike maga az \u00dar Felt\u00e1mad\u00e1sa. Az \u00edr\u00e1s ugyancsak az \u201e\u00e9jszaka k\u00f6zep\u00e9n\u201d bek\u00f6vetkez\u0151 esem\u00e9nyk\u00e9nt utal a M\u00e1sodik Elj\u00f6vetelre (Mt. 25;26, Thessz. 5;24). Ezek a t\u00e9m\u00e1k adj\u00e1k teh\u00e1t e szolg\u00e1lat gerinc\u00e9t is.<\/p>\n

A napi h\u00e9t szertart\u00e1s \u00e1lland\u00f3 elemeinek gy\u0171jtem\u00e9nye az Orologionnak nevezett szerk\u00f6nyv. A napi istentiszteletek rendszeres id\u0151k\u00f6z\u00f6kben val\u00f3 elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9nek gyakorlata \u00fcdv\u00f6s hat\u00e1s\u00fanak bizonyult a kereszt\u00e9nyek \u00e9letvitel\u00e9re n\u00e9zve: ezek \u00e1ltal az \u00e1h\u00edtattal teli szertart\u00e1sok \u00e1ltal a Krisztusra val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9s \u00e1tj\u00e1rta az \u00e9let eg\u00e9sz\u00e9t, meg\u0151rizve azt a b\u0171nt\u0151l, egy\u00fattal pedig megszentelve \u00e9s \u00e1ld\u00e1ssal k\u00eds\u00e9rve minden munk\u00e1t \u00e9s napi cselekedetet. Hyppolitus a k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal mutat r\u00e1 a rendszeres im\u00e1ds\u00e1g gyakorl\u00e1s\u00e1nak j\u00f3t\u00e9tem\u00e9nyeire: \u201eHa \u00edgy teszel \u00e9s \u00fcgyelsz mindezekre, \u00fagy nem esel k\u00eds\u00e9rt\u00e9sbe \u00e9s el sem bukhatsz, mivel \u00e1lland\u00f3an Krisztus t\u00f6lti be elm\u00e9det\u201d.<\/p>\n

A nap \u00e9s a h\u00e9t kezdete<\/p>\n

Az ortodox kereszt\u00e9nys\u00e9g a zsid\u00f3s\u00e1g id\u0151fogalm\u00e1nak k\u00e9t fontos elem\u00e9t \u00f6r\u00f6k\u00f6lte. Egyr\u00e9szt a napot napnyugt\u00e1t\u00f3l napnyugt\u00e1ig sz\u00e1molja, \u00edgy a nap kezdet\u00e9t az este jelenti. A liturgikus nap is az Alkonyati Szolg\u00e1lattal indul. K\u00e9s\u0151bb, a r\u00f3mai-biz\u00e1nci gyakorlat hat\u00e1s\u00e1ra napkezd\u0151 id\u0151pontk\u00e9nt az \u00e9jf\u00e9l is megjelent ugyan, ez azonban nem szor\u00edtotta ki a kor\u00e1bbi, judaista elk\u00e9pzel\u00e9st, \u00edgy t\u00falnyom\u00f3 r\u00e9szben ma is ez szabja meg a liturgikus gyakorlatot. E k\u00e9t hagyom\u00e1ny egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s\u00e9nek egy szembet\u0171n\u0151 p\u00e9ld\u00e1ja a b\u00f6jti el\u0151\u00edr\u00e1sokban \u00e9rhet\u0151 tetten: minden nap \u2013 legyen az h\u00e9tk\u00f6znap, b\u00f6jti- vagy \u00fcnnepnap \u2013, az Alkonyati Szolg\u00e1lat kezd\u0151\u00e1ld\u00e1s\u00e1val indul napnyugtakor. A megadott napra sz\u00f3l\u00f3, vagy az \u00e1ldoz\u00e1sra el\u0151\u00edrt b\u00f6jt kezdet\u00e9nek ellenben sokszor az \u00e9jf\u00e9lt szok\u00e1s megadni. A m\u00e1sodik momentum a h\u00e9tnapos h\u00e9t elfogad\u00e1sa az Egyh\u00e1zban. A h\u00f3napnak ez a feloszt\u00e1sa \u00e9ppen az egyh\u00e1zi gyakorlat hat\u00e1s\u00e1ra honosodott meg a nem-kereszt\u00e9ny vil\u00e1gban is, minden m\u00e1s id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1st kiszor\u00edtva. A Teremt\u00e9s h\u00e9t napj\u00e1ra utal\u00f3 zsid\u00f3 szok\u00e1s szerint az els\u0151 hat napot egyszer\u0171en sorrendj\u00fck szerint megsz\u00e1mozt\u00e1k, m\u00edg az utols\u00f3 napot Szabbathnak, a pihen\u00e9s napj\u00e1nak nevezt\u00e9k. Id\u0151vel a hatodik nap is k\u00fcl\u00f6n elnevez\u00e9st kapott, ezt, a Szombathoz val\u00f3 viszony\u00e1nak megfelel\u0151en az el\u0151k\u00e9sz\u00fclet (g\u00f6r. paraszkev\u00ed) napjak\u00e9nt emlegett\u00e9k. Az ortodox egyh\u00e1zi hagyom\u00e1ny megtartotta a napok bibliai neveit, az Els\u0151 Nap kiv\u00e9tel\u00e9vel, amelyet az \u00dar Napj\u00e1nak kereszteltek el.[1.]<\/a> Nyugaton mindazon\u00e1ltal, ahol a pog\u00e1ny szok\u00e1sok nagyr\u00e9szt \u00e9rintetlenek maradtak, a napokat tov\u00e1bbra is \u00e9gitestek: a nap, a hold, \u00e9s egyes csillagok nyom\u00e1n emlegettek, amelyek nev\u00fcket pog\u00e1ny istens\u00e9gekr\u0151l kapt\u00e1k.<\/p>\n

A nap, melyet az \u00dar szerzett<\/p>\n

A kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra a legfontosabb nap a zsid\u00f3 heti id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1s els\u0151 napja volt, s m\u00e9g ma is az. Az \u00f3testamentumi ember sz\u00e1m\u00e1ra az Els\u0151 Nap a Teremt\u00e9s els\u0151 napj\u00e1ra val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9st jelentette, amikor is Isten elv\u00e1lasztotta a f\u00e9nyt a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gt\u0151l. Az \u00daj Sz\u00f6vets\u00e9g embere sz\u00e1m\u00e1ra az els\u0151 nap ezen t\u00fal azonban j\u00f3val t\u00f6bbet is jelent. Az els\u0151 nap az, amelyen az \u00fcres s\u00edrbolt felt\u00e1rult, s amikor a felt\u00e1madott \u00dar el\u0151sz\u00f6r megjelent k\u00f6vet\u0151inek. Az els\u0151 nap a Felt\u00e1mad\u00e1s napja, az \u00faj teremt\u00e9s kezdet\u00e9\u00e9, amely a hal\u00e1l leb\u00edr\u00e1s\u00e1t jelentette. Az els\u0151 \u00e9vsz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9re az Egyh\u00e1z e k\u00fcl\u00f6nleges napnak jellegzetesen kereszt\u00e9ny hangz\u00e1s\u00fa nevet adott, azt az \u00dar Napj\u00e1nak (Kiriaki Imera) keresztelve el (Jel.1;10).<\/p>\n

A vas\u00e1rnap \u00fcnnepl\u00e9se teh\u00e1t mindenest\u00fcl kereszt\u00e9ny fejlem\u00e9ny. Ez az a nap, \u201emelyet az \u00dar szerzett\u201d (Zsolt. 117;24). Az \u00f6rvendez\u00e9s \u00e9s a szent \u00f6sszej\u00f6vetel napja, amikor senki sem b\u00f6jt\u00f6lhet, s nem borulhat t\u00e9rdre f\u00e1jdalm\u00e1ban vagy b\u0171neit siratva. Pihen\u0151napp\u00e1 Szent Konstantin, az els\u0151 kereszt\u00e9ny cs\u00e1sz\u00e1r nyilv\u00e1n\u00edttatta 321-ben. Azonban m\u00e1r j\u00f3val el\u0151tte is megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetett \u00fcnnep\u00e9lyess\u00e9ggel kezelt\u00e9k e napot a kereszt\u00e9ny h\u00edvek, s szent napk\u00e9nt tartott\u00e1k sz\u00e1mon, amelyet lelki \u00e9s szellemi foglalatoss\u00e1gokkal igyekeztek elt\u00f6lteni. Az \u00dar Napj\u00e1t teh\u00e1t m\u00e9g pihen\u0151napk\u00e9nt sem szabad lust\u00e1lkod\u00e1ssal \u00e9s naplop\u00e1ssal t\u00f6lteni. A h\u00edvek sz\u00e1m\u00e1ra ez a templomi, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi istentiszteletben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel ideje; Isten szolg\u00e1lat\u00e1nak napja az irgalmas cselekedeteken kereszt\u00fcl, valamint a szem\u00e9lyes cs\u00f6ndess\u00e9g \u00e9s elm\u00e9lked\u00e9s ideje, a benn\u00fcnk \u00e9l\u0151 Isten jelenl\u00e9t\u00e9re val\u00f3 r\u00e1\u00e9bred\u00e9s, s az Isten jelenl\u00e9t\u00e9ben val\u00f3 \u00f6rvendez\u00e9s napja.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z legfontosabb cselekedete az \u00dar Napj\u00e1n az Isteni Liturgia bemutat\u00e1sa. A liturgia \u00e1ll a Felt\u00e1mad\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 hetenk\u00e9nti megeml\u00e9kez\u00e9s k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban, mert benne meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u00e9sre ker\u00fcl \u00e9s nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik a H\u00fasv\u00e9t miszt\u00e9riuma minden egyes kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben. Nem volt m\u00e9g olyan vas\u00e1rnap, hogy az Euchariszti\u00e1t ne mutatt\u00e1k volna be. Az Euchariszti\u00e1ban pedig a felt\u00e1madott \u00e9s uralkod\u00f3 Krisztus aj\u00e1nlja f\u00f6l \u00e9s osztja sz\u00e9t mag\u00e1t a h\u00edv\u0151knek az Ig\u00e9kben \u00e9s a Szents\u00e9gekben; s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben meg\u00e9lt \u00faj \u00e9let csod\u00e1ja \u00e9s titka t\u00e1rul el\u00e9nk \u00e9s \u00e9p\u00fcl fel minden egyes alkalommal.<\/p>\n

Hiszen az Eucharisztia \u00fcnnepl\u00e9se elvezet benn\u00fcnket az utols\u00f3 napokba (ta eszkhata), s az \u00darnak e napj\u00e1t a \u201eNyolcadik Nap\u201d-k\u00e9nt is szok\u00e1s emlegetni, amelyen \u201enincs sz\u00fcks\u00e9g sem napvil\u00e1gra, sem holdsug\u00e1rra: Isten dics\u0151s\u00e9ge vil\u00e1g\u00edtja meg, f\u00e9nye pedig a B\u00e1r\u00e1ny\u201d (Jel.21;23). E nyolcadik nap egy\u00fattal az \u00faj teremt\u00e9s ideje is, amely m\u00e1r kezdet\u00e9t is vette Krisztus Felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1val, teljess\u00e9 azonban csak a v\u00e9gs\u0151 felt\u00e1mad\u00e1ssal v\u00e1lik majd, amikor \u00faj vil\u00e1g ben\u00e9pes\u00fcl.<\/p>\n

Minden nap<\/p>\n

Az eml\u00e9kek azt mutatj\u00e1k, hogy a korai egyh\u00e1z a h\u00e9t m\u00e1s napjainak is figyelmet szentelt. A szombatot a teremt\u00e9sre val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9snek tekintett\u00e9k: \u201e\u00c9s meg\u00e1ldotta Isten a hetedik napot \u00e9s megszentelte azt\u201d. (Gen.2;3). Az Egyh\u00e1z liturgikus hagyom\u00e1ny\u00e1ban a szombat is megmaradt \u00fcnnepnapnak, Isten ama teremt\u0151 aktus\u00e1nak tan\u00fajak\u00e9nt, mellyel mindent l\u00e9trehozott a semmib\u0151l: egy\u00fattal pedig eml\u00e9keztet is benn\u00fcnket Isten \u00f6r\u00f6k Szombatj\u00e1ra, azaz az \u0150 teremt\u0151 \u00e9let\u00e9ben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00fcnk lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re. Ez\u00e9rt az Egyh\u00e1z sohasem b\u00f6jt\u00f6l szombaton, csak \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag a szent Nagyszombat napj\u00e1n, amikor Isten testi eltemettet\u00e9s\u00e9nek napj\u00e1ra eml\u00e9kezik.<\/p>\n

Az apostoli id\u0151kt\u0151l kezdve az Egyh\u00e1z b\u00f6jtnapk\u00e9nt jel\u00f6li meg a szerd\u00e1t \u00e9s a p\u00e9nteket. Az el\u0151bbi Krisztus el\u00e1rultat\u00e1s\u00e1nak, az ut\u00f3bbi az \u0150 kereszthal\u00e1l\u00e1nak eml\u00e9kezete. Mink\u00e9t esem\u00e9ny az evil\u00e1gi s\u00f6t\u00e9ts\u00e9get \u00e9s gonoszs\u00e1got leplezi le, az emberi b\u0171n \u00e9s hitehagyotts\u00e1g sz\u00f6rny\u0171 \u00e1llapot\u00e1t. Ezek a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gbe mer\u00fclt vil\u00e1g napjai, melyeket b\u00f6jttel \u00e9s im\u00e1val kell \u00e1tv\u00e9szeln\u00fcnk (Mk 9;29). E napok felh\u00edv\u00e1st jelentenek az \u00e9bers\u00e9gre: az el\u0151k\u00e9sz\u00fclet \u00e9s megel\u0151z\u00e9s, a b\u0171nb\u00e1nat \u00e9s v\u00e1rakoz\u00e1s ideje ez. Heti visszat\u00e9r\u00e9s\u00fck eml\u00e9keztet arra, hogy a Kir\u00e1lys\u00e1g m\u00e9g nem \u00e9rkezett el a maga teljess\u00e9g\u00e9ben. N\u00e9h\u00e1ny id\u0151szak kiv\u00e9tel\u00e9vel (ilyen pl. a H\u00fasv\u00e9t ut\u00e1ni F\u00e9nyes H\u00e9t), amikor nincsen b\u00f6jt, e napok jellege \u00e9s l\u00e9nyege b\u0171nb\u00e1nati. Korai szerz\u0151k besz\u00e1molnak arr\u00f3l, hogy az Egyh\u00e1z tagjai e napokon is \u00f6sszegy\u00fclekeztek k\u00f6z\u00f6s im\u00e1ra, a Szent\u00edr\u00e1s olvas\u00e1s\u00e1ra \u00e9s annak paps\u00e1g \u00e1ltali komment\u00e1l\u00e1s\u00e1ra, id\u0151nk\u00e9nt pedig az Eucharisztia meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9re is. A Nagyb\u00f6jt id\u0151szak\u00e1ban azut\u00e1n szok\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lt az ilyen alkalmakat hozz\u00e1kapcsolni az El\u0151szentelt Adom\u00e1nyok Liturgi\u00e1j\u00e1hoz, a h\u00edvek szellemi t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k\u00e1nak teljesebb\u00e9 t\u00e9tele \u00e9rdek\u00e9ben.<\/p>\n

Az \u00fcnnepi h\u00e9t<\/p>\n

A liturgikus gyakorlat fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel \u00e9s b\u0151v\u00fcl\u00e9s\u00e9vel lassan a h\u00e9t m\u00e1s napjai is saj\u00e1tos jelleget kaptak. Az ortodoxia fokr\u00f3l-fokra kibontakoztatta heti ciklus\u00e1t, mely t\u00f6m\u00f6ren, de lelem\u00e9nyesen fogja \u00f6ssze az \u00e9ves \u00fcnnepk\u00f6r eg\u00e9sz\u00e9t. A heti ciklus a hal\u00e1lon aratott isteni gy\u0151zelemmel veszi kezdet\u00e9t. Az \u00dar napja, mint azt l\u00e1ttuk, a heti H\u00fasv\u00e9t, a Felt\u00e1madottr\u00f3l tesz tan\u00fabizonys\u00e1got. A h\u00e9tf\u0151 (g\u00f6r. Deftera, am. \u201em\u00e1sodik\u201d, ti. nap) az angyaloknak szenteltetett. Kedden (Tr\u00edti, a \u201eharmadik\u201d) az Egyh\u00e1z Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nost \u00fcnnepli, s vele egy\u00fctt minden pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t. Cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k (Pempti, az \u201e\u00f6t\u00f6dik\u201d) az apostoloknak \u00e9s Szent Mikl\u00f3snak van aj\u00e1nlva, aki minden nagy egyh\u00e1zatya k\u00e9pvisel\u0151jek\u00e9nt az apostolok ut\u00f3dait \u00e9s az Egyh\u00e1z tan\u00edt\u00f3it is jelk\u00e9pezi. Szombaton az Egyh\u00e1z a v\u00e9rtan\u00fakat, aszk\u00e9t\u00e1kat \u00e9s mindazokat \u00fcnnepli, akik a Felt\u00e1mad\u00e1s rem\u00e9nys\u00e9g\u00e9vel sz\u00e1lltak s\u00edrba.<\/p>\n

Szerd\u00e1n \u00e9s p\u00e9nteken az Egyh\u00e1z k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen is figyelemmel van a Kereszt miszt\u00e9riuma \u00e9s \u00d6r\u00f6ksz\u0171z M\u00e1ria alakja ir\u00e1nt. Mindk\u00e9t nap k\u00e9t dolgot \u00e1ll\u00edt:<\/p>\n

Isten f\u00f6l\u00fclm\u00falhatatlan szeretet\u00e9t, aki \u201e\u00fagy szerette a vil\u00e1got, hogy egysz\u00fcl\u00f6tt Fi\u00e1t adta \u00e9rte\u201d (Jn 3;16) \u00e9s<\/p>\n

az egyetlen lehets\u00e9ges, megszabad\u00edt\u00f3 emberi v\u00e1laszt erre a szeretetre: az \u0150 akarat\u00e1nak szabad, al\u00e1zattal \u00e9s \u00f6r\u00f6mmel teli elfogad\u00e1s\u00e1t: \u201eAz \u00dar szolg\u00e1l\u00f3 le\u00e1nya vagyok; t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k velem szavaid szerint\u201d (Lk. 1;38).<\/p>\n

A h\u00e9t \u00fcnnepi ciklusa k\u00e9t liturgikus k\u00f6nyvben van \u00f6sszefoglalva, az Ochtoikoszban \u00e9s a Paraklitikiben. Az Ochtoikosz (Nyolc Hang) nyolc h\u00e9t visszat\u00e9r\u0151 peri\u00f3dus\u00e1ra \u00e9p\u00fcl, hetente v\u00e1ltva az egyh\u00e1zi \u00e9nek nyolc hangj\u00e1nak mindegyik\u00e9t. A hetek sora a H\u00fasv\u00e9tot k\u00f6vet\u0151 vas\u00e1rnappal indul, \u00e9s a k\u00f6vetkez\u0151 esztend\u0151 Nagyb\u00f6jtj\u00e9nek utols\u00f3 napj\u00e1n \u00e9r v\u00e9get. A nyolc hang mindegyike v\u00e1ltoz\u00f3 elemeket tartalmaz a h\u00e9t valamennyi napj\u00e1nak szolg\u00e1lataira, vas\u00e1rnappal kezd\u0151d\u0151en. Az Ochtoikosz sz\u00f6vege, m\u00e1s szerk\u00f6nyvekkel kombin\u00e1lva adja ki az adott nap szolg\u00e1latait, a Tipikon, azaz a liturgikus szab\u00e1lyzat rendelkez\u00e9seinek megfelel\u0151en.<\/p>\n

A liturgikus \u00e9v<\/p>\n

A liturgikus \u00e9v voltak\u00e9ppen nem egy\u00e9b, mint a vil\u00e1gi napt\u00e1rral \u00f6sszefon\u00f3d\u00f3 szent jelek csoportja.<\/p>\n

\u201eMinden liturgikus \u00fcnnep meg\u00faj\u00edtja, \u00e9s bizonyos \u00e9rtelemben aktualiz\u00e1lja azt az esem\u00e9nyt, melyr\u0151l megeml\u00e9kezik; kiemeli a m\u00faltb\u00f3l \u00e9s jelenl\u00e9v\u0151v\u00e9 teszi\u2026 A liturgikus \u00e9v sz\u00e1munkra a Krisztussal val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s egy saj\u00e1tos m\u00f3dja.\u201d (Lev Gillet)<\/p>\n

A Krisztusra val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9s \u00e9s a Vele val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9s eszk\u00f6zek\u00e9nt a liturgikus \u00e9v a kegyelem forr\u00e1s\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. Az \u00fcnnepek \u00e9s b\u00f6jt\u00f6k sora egyr\u00e9szr\u0151l az \u00dar, az Istensz\u00fcl\u0151, \u00e9s Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos \u00e9let\u00e9nek esem\u00e9nyeir\u0151l eml\u00e9kezik meg, valamint mindazon f\u00e9rfiakr\u00f3l, n\u0151kr\u0151l \u00e9s gyermekekr\u0151l, akik el\u00e9rt\u00e9k a szents\u00e9get. Minden egyes \u00fcnnep az isteni rend m\u00e1s \u00e9s m\u00e1s aspektus\u00e1t \u00e1ll\u00edtja el\u0151t\u00e9rbe. A szentek \u00fcnnepei, az Istensz\u00fcl\u0151\u00e9t\u0151l kezdve eg\u00e9szen az Egyh\u00e1z mostan\u00e1ban megdics\u0151\u00fclt tagjainak \u00fcnnepeiig, \u201ea Krisztust\u00f3l \u00e1rad\u00f3 k\u00fcl\u00f6nleges kegyelmet \u00fcnneplik, mivel szents\u00e9g\u00fck nem m\u00e1s, mint Krisztus szents\u00e9g\u00e9nek egy-egy aspektusa, annak egyetlen t\u00fcnd\u00f6kl\u0151 f\u00e9nysugara\u201d (Lev Gillet). Az \u00fcnnepi kalend\u00e1rium folyamatos fejl\u0151d\u00e9s eredm\u00e9nye: ez a fejl\u0151d\u00e9s a kereszt\u00e9ny \u00f3korban vette kezdet\u00e9t, s a mai napig is tart. Minden korszak hozz\u00e1adja a maga egyh\u00e1zi esem\u00e9nyeit, m\u00e1rt\u00edrjait \u00e9s hitvall\u00f3it, akik \u00f6nn\u00f6n sz\u00edv\u00fck tisztas\u00e1g\u00e1ban, ak\u00e1r egy t\u00fck\u00f6rben, megpillantott\u00e1k a l\u00e1thatatlan Istent, s akiken kereszt\u00fcl gazdagon \u00e1radt re\u00e1nk a kegyelem.<\/p>\n

Az ortodox liturgikus esztend\u0151 szeptemberben veszi kezdet\u00e9t, annak az \u0151si szok\u00e1snak megfelel\u0151en, melyet Szent Konstantin vezetett be a 4. sz\u00e1zadban. A liturgikus \u00e9v egym\u00e1sra k\u00f6vetkez\u0151 \u00fcnnepei \u00e9s b\u00f6jtjei v\u00e1ltoz\u00f3 jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edrnak, \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban k\u00e9t nagy kateg\u00f3ri\u00e1ra: az \u00e1lland\u00f3 \u00e9s mozg\u00f3 \u00fcnnepek csoportj\u00e1ra szok\u00e1s osztani \u0151ket. A mozg\u00f3 \u00fcnnepek a h\u00fasv\u00e9ti \u00fcnnepk\u00f6rh\u00f6z tartoznak, mivel a H\u00fasv\u00e9t id\u0151pontja \u00e9vr\u0151l-\u00e9vre v\u00e1ltozik. Az \u00e1lland\u00f3 \u00fcnnepek ezzel szemben mindig meghat\u00e1rozott napt\u00e1ri naphoz k\u00f6t\u0151dnek, szolg\u00e1lataikat a tizenk\u00e9t k\u00f6tetes Minea tartalmazza, h\u00f3napokra felosztva. A mozg\u00f3 \u00fcnnepekhez k\u00f6t\u0151d\u0151 szolg\u00e1latok k\u00e9t k\u00f6nyvben, a Tri\u00f3dionban \u00e9s a Pendikoszt\u00e1rionban tal\u00e1lhat\u00f3k, melyek az \u00e9v egy tizenkilenc hetes peri\u00f3dus\u00e1t fedik le. A Tri\u00f3dion- (\u201eH\u00e1rom\u00f3d\u00e1s\u201d-) elnevez\u00e9s onnan ered, hogy a k\u00f6nyvben tal\u00e1lhat\u00f3 K\u00e1nonok t\u00f6bbs\u00e9ge csup\u00e1n h\u00e1rom \u00f3d\u00e1b\u00f3l \u00e1ll.[2.]<\/a> H\u00e1rom egys\u00e9gre tagol\u00f3dik: a h\u00e1rom, Nagyb\u00f6jt\u00f6t megel\u0151z\u0151 h\u00e9t, a hat b\u00f6jti h\u00e9t \u2013 azaz a Szent Negyven Nap (Tesszerakoszt\u00ed) \u2013 valamint a Nagyh\u00e9t szertart\u00e1sainak k\u00f6r\u00e9re. A Pendikoszt\u00e1rion a H\u00fasv\u00e9t hajnali szolg\u00e1latt\u00f3l Mindenszentek \u00fcnnep\u00e9ig, vagyis a P\u00fcnk\u00f6sd\u00f6t k\u00f6vet\u0151 vas\u00e1rnapig tartalmazza a szolg\u00e1latok sz\u00f6vegeit. Az \u00e1lland\u00f3 \u00e9s mozg\u00f3 \u00fcnnepek ciklusai a szent esem\u00e9nyeket f\u00f6lid\u00e9z\u0151 v\u00e1ltozatos szertart\u00e1saikkal gazdag \u00e9s soksz\u00edn\u0171 k\u00e9pet rajzolnak el\u00e9nk, \u00e9s megszentelik az emberi \u00e9letet.<\/p>\n

Minden \u00fcnnepet, legyen b\u00e1r egyetemes vagy csup\u00e1n helyi jelent\u0151s\u00e9g\u0171, Isteni Liturgi\u00e1val kell meg\u00fclni, hiszen tulajdonk\u00e9ppen az Eucharisztia \u00fcnnepl\u00e9se jelenti az Egyh\u00e1z \u00f6r\u00f6kk\u00e9 tart\u00f3 \u00f6r\u00f6m\u00fcnnep\u00e9t. Az Eucharisztia teszi voltak\u00e9ppen igazi \u00fcnnepp\u00e9 a napot, azaz a Felt\u00e1mad\u00e1s \u00f6r\u00f6m\u00e9ben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel, az elj\u00f6vend\u0151 Orsz\u00e1g \u00f6r\u00f6m\u00e9nek meg\u00edzlel\u00e9se.<\/p>\n

Nagyh\u00e9t<\/p>\n

A H\u00fasv\u00e9t meg\u00fcl\u00e9s\u00e9t az \u0151segyh\u00e1zban k\u00e9tnapos gy\u00e1sz \u00e9s szigor\u00fa b\u00f6jt el\u0151zte meg. A Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k este elv\u00e9gzett Liturgia ut\u00e1n, melyet az Utols\u00f3 Vacsora eml\u00e9kezet\u00e9re tartottak, a h\u00edvek b\u00f6jt\u00f6lni kezdtek, s ezt eg\u00e9szen a H\u00fasv\u00e9ti Vig\u00edli\u00e1ig folytattak. E b\u00f6jt\u00f6t terjesztett\u00e9k ki fokozatosan a H\u00fasv\u00e9tot megel\u0151z\u0151 h\u00e9t eg\u00e9sz\u00e9re. Ezt a hetet nevezik az ortodox kereszt\u00e9nyek \u201eNagy \u00e9s Szent\u201d h\u00e9tnek, mert ekkor ker\u00fclnek sorra a legszentebb \u00e9s legfontosabb esem\u00e9nyek.<\/p>\n

Nagyh\u00e9t els\u0151 h\u00e1rom napj\u00e1ra esnek azok a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek, melyek k\u00f6zvetlen\u00fcl megel\u0151zt\u00e9k Urunk k\u00ednszenved\u00e9s\u00e9t. Amellett, hogy minden napnak megvan a maga saj\u00e1tos karaktere, mindh\u00e1rom osztozik a gy\u00e1szban, b\u0171nb\u00e1natban, a virraszt\u00e1sban \u00e9s az \u00edt\u00e9letre val\u00f3 eml\u00e9kez\u00e9sben. A Par\u00faszi\u00e1ra, vagyis az \u00dar m\u00e1sodik elj\u00f6vetel\u00e9re tekintenek. Ezek a V\u0151leg\u00e9ny napjai, aki az \u00e9j k\u00f6zep\u00e9n j\u00f6n el (Mt.25;6). S\u00fcrget\u0151 \u00e9s nyomat\u00e9kos felh\u00edv\u00e1st jelentenek a b\u0171nb\u00e1natra: az Egyh\u00e1z arra k\u00e9sz\u00fcl\u0151dik, hogy bel\u00e9pjen az \u00dar hal\u00e1l\u00e1nak \u00e9s Felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1nak miszt\u00e9rium\u00e1ba. Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n a liturgia a fels\u0151 szob\u00e1ban \u00e9s a Getszem\u00e1n\u00e9-kertben t\u00f6rt\u00e9ntekre figyel; a fels\u0151 szob\u00e1ban mosta meg tan\u00edtv\u00e1nyai l\u00e1b\u00e1t J\u00e9zus, \u00edgy adva nekik leck\u00e9t al\u00e1zatb\u00f3l, ut\u00e1na pedig megalap\u00edtotta a Szent Euchariszti\u00e1t, a szents\u00e9gek legnagyobbik\u00e1t, \u201eamelyben mag\u00e1t az Urat kapjuk meg, \u00e9s Isten egyes\u00fcl vel\u00fcnk a legt\u00f6k\u00e9letesebb egys\u00e9gben\u201d(Nikolaosz Kabaszilasz). Ugyane napon az autokef\u00e1l ortodox egyh\u00e1zak, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sk\u00e9ppen is az Egyetemes Patriarch\u00e1tus a Szent Olajkenet szolg\u00e1lat\u00e1t is elv\u00e9gzik, \u00f6sszhangban az \u0151segyh\u00e1z keresztel\u00e9si szok\u00e1saival.<\/p>\n

Nagyp\u00e9ntek \u00e9s Nagyszombat Krisztus megk\u00ednzat\u00e1s\u00e1ra, a keresztrefesz\u00edt\u00e9s\u00e9re, hal\u00e1l\u00e1ra \u00e9s s\u00edrbat\u00e9tel\u00e9re ir\u00e1ny\u00edtja a figyelm\u00fcnket. A szenved\u0151 Isten v\u00e9gletekig vitt al\u00e1zat\u00e1val szembes\u00fcl\u00fcnk: hal\u00e1l\u00e1nak esem\u00e9nye sz\u00fclet\u00e9s\u00fcnk pillanat\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. Ezek a napok teh\u00e1t a m\u00e9ly b\u00e1nat \u00e9s az \u00e9ber v\u00e1rakoz\u00e1s napjai. Az \u00e9let alkot\u00f3ja \u00e9pp most munk\u00e1lkodik azon, hogy a hal\u00e1lt is \u00e9lett\u00e9 v\u00e1ltoztassa \u00e1t. \u201eJertek, l\u00e1ssuk a mi \u00c9let\u00fcnket a s\u00edrban fek\u00fcdni, aki \u00e9letet ad azoknak, akik s\u00edrjaikban holtan fekszenek.\u201d (Nagyszombati himnusz).<\/p>\n

L\u00e1z\u00e1r Szombatja \u00e9s a Vir\u00e1gvas\u00e1rnap Nagyh\u00e9t \u00f6r\u00f6mteli nyit\u00e1ny\u00e1t jelentik. El\u0151h\u00edrn\u00f6kei a Felt\u00e1mad\u00e1snak, id\u0151, melyben Isten Orsz\u00e1ga val\u00f3s\u00e1ggal bet\u00f6r az \u00e9let\u00fcnkbe. L\u00e1z\u00e1r f\u00f6lt\u00e1mad\u00e1sa, \u00e9s Krisztus gy\u0151zedelmes bevonul\u00e1sa Jeruzs\u00e1lembe \u00f6sszefoglalja a Nagyh\u00e9t esem\u00e9nyeit \u00e9s miszt\u00e9rium\u00e1t: Krisztus m\u00e1r itt az \u00e9let forr\u00e1sak\u00e9nt mutatkozik meg, \u00e9s felfedi kir\u00e1lyi mivolt\u00e1t.<\/p>\n

Nagyb\u00f6jt \u00e9s H\u00fasv\u00e9t<\/p>\n

A negyedik sz\u00e1zad folyam\u00e1n ker\u00fcltek kidolgoz\u00e1sra a Nagyh\u00e9t \u00fcnneps\u00e9gei \u00e9s a H\u00fasv\u00e9tot k\u00f6vet\u0151 F\u00e9nyes H\u00e9t \u00fcnnepi esem\u00e9nyei. Mind a h\u00fasv\u00e9ti el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteket, mind a H\u00fasv\u00e9tot k\u00f6vet\u0151 \u00f6r\u00f6mteli id\u0151szakot fokr\u00f3l-fokra kiterjesztett\u00e9k. A nagyb\u00f6jti gyakorlat els\u0151sorban annak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en alakult ki, hogy ez volt a H\u00fasv\u00e9t vig\u00edli\u00e1j\u00e1n megkeresztelked\u0151k f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s\u00e9nek id\u0151szaka is az \u00f3egyh\u00e1zban, valamint ekkor fogadhatt\u00e1k vissza az elbotlott testv\u00e9reket is. A H\u00fasv\u00e9tot megel\u0151z\u0151 hetek teh\u00e1t a jel\u00f6ltek f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s\u00e9nek \u00e9s a b\u0171n\u00f6s\u00f6k b\u0171nb\u00e1nat\u00e1nak id\u0151szak\u00e1t jelentett\u00e9k. Ez az intenz\u00edv el\u0151k\u00e9sz\u00fcleti id\u0151szak H\u00fasv\u00e9t el\u0151tt negyven nappal vette kezdet\u00e9t. A negyvenes sz\u00e1m szimbolikus jelent\u0151s\u00e9ggel b\u00edr, \u00e9s olyan bibliai el\u0151k\u00e9peken alapszik, mint M\u00f3zes \u00e9s Ill\u00e9s, valamint az \u00dar negyvennapos b\u00f6jtjei. Ez a gyakorlat azt\u00e1n fokozatosan t\u00e9rt h\u00f3d\u00edtott, hittanul\u00f3k \u00e9s h\u00edv\u0151k egyar\u00e1nt \u00e9ltek vele, mivel f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb \u00fcdv\u00f6s hat\u00e1ssal volt a kereszt\u00e9ny k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9let\u00e9re. \u201eA Nagyb\u00f6jt els\u0151dleges c\u00e9lja, hogy tudatos\u00edtsa benn\u00fcnk Istent\u0151l val\u00f3 f\u00fcgg\u00e9s\u00fcnk t\u00e9ny\u00e9t.\u201d (Kallistos Ware). A b\u00f6jti id\u0151szak f\u00f6lv\u00e1zolja szemeink el\u00e9 a kereszt\u00e9ny \u00e9let k\u00f6rvonalait: k\u00fcl\u00f6nleges el\u0151\u00edr\u00e1sainak sor\u00e1val, lelkes\u00edt\u0151 szertart\u00e1saival, megind\u00edt\u00f3 b\u0171nb\u00e1nati r\u00edtusaival, m\u00e9ly\u00e9rtelm\u0171 \u00e9nekeivel, v\u00e1logatott szent\u00edr\u00e1si sz\u00f6vegeivel \u00e9s az egyh\u00e1zaty\u00e1k meditat\u00edv gondolatainak \u00f6sszev\u00e1logat\u00e1s\u00e1val. (\u2026)<\/p>\n

A tizenk\u00e9t Nagy\u00fcnnep<\/p>\n

Az ortodox kalend\u00e1rium tizenk\u00e9t m\u00e1sik nagy \u00fcnnepet is sz\u00e1mon tart, amelyek Urunk \u00e9s az Istensz\u00fcl\u0151 \u00e9let\u00e9nek fontos mozzanatait emelik ki, egy\u00fattal pedig r\u00e1mutatnak Isten megv\u00e1lt\u00f3 terv\u00e9re, \u00e9s alapvet\u0151 teol\u00f3giai gondolatokat is hangs\u00falyoznak. Kronol\u00f3giai sorrendben, a szeptember 1-j\u00e9n kezd\u0151d\u0151 egyh\u00e1zi \u00e9v szerint ezek a k\u00f6vetkez\u0151k:<\/p>\n

Az Istensz\u00fcl\u0151 sz\u00fclet\u00e9se (szept. 8.)<\/p>\n

A Szent Kereszt f\u00f6lmagasztal\u00e1sa (szept. 14.)<\/p>\n

Az Istensz\u00fcl\u0151 bevezet\u00e9se a Templomba (nov. 21.)<\/p>\n

Az \u00dar sz\u00fclet\u00e9se (dec. 25.)<\/p>\n

Teof\u00e1nia (V\u00edzkereszt, Urunk megkeresztel\u00e9se) (jan. 6.)<\/p>\n

Krisztus bemutat\u00e1sa a Templomban (febr. 2)<\/p>\n

\u00d6r\u00f6mh\u00edrv\u00e9tel (m\u00e1rc. 25)<\/p>\n

Vir\u00e1gvas\u00e1rnap<\/p>\n

Urunk mennybemenetele (H\u00fasv\u00e9t ut\u00e1n negyven nappal)<\/p>\n

P\u00fcnk\u00f6sd (H\u00fasv\u00e9t ut\u00e1n \u00f6tven nappal)<\/p>\n

Urunk sz\u00ednev\u00e1ltoz\u00e1sa (aug. 6.)<\/p>\n

Az Istensz\u00fcl\u0151 elszendered\u00e9se (aug. 15.)<\/p>\n

Ezekhez az \u00fcnnepekhez sokszor hozz\u00e1veszik az al\u00e1bbi h\u00e1rmat is:<\/p>\n

Urunk k\u00f6r\u00fclmet\u00e9l\u00e9se (jan. 1.)<\/p>\n

A Szentl\u00e9lek \u00fcnnepe (P\u00fcnk\u00f6sd ut\u00e1ni nap)<\/p>\n

L\u00e1z\u00e1r szombatja<\/p>\n

A Nagy\u00fcnnepek ikonjait sokszor az ikonoszt\u00e1zon is elhelyezik, vel\u00fck d\u00edsz\u00edtve az ikonfal f\u00f6ls\u0151 sor\u00e1t az Utols\u00f3 Vacsora ikonj\u00e1nak k\u00e9t oldal\u00e1n. A fenti \u00fcnnepek k\u00f6z\u00fcl a Teof\u00e1nia, amely a Szenth\u00e1roms\u00e1g megnyilatkoz\u00e1s\u00e1nak \u00e9s Krisztus Jord\u00e1nban val\u00f3 megkeresztelked\u00e9s\u00e9nek az \u00fcnnepe, a legr\u00e9gebben meg\u00fclt egyh\u00e1zi \u00fcnnepek k\u00f6z\u00e9 tartozik a H\u00fasv\u00e9t \u00e9s a P\u00fcnk\u00f6sd mellett. Az ortodoxia k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nagy tisztelettel tartja meg ezt az \u00fcnnepet, mivel ez egy\u00fattal a V\u00edzszentel\u00e9s \u00fcnnepe is.<\/p>\n

Szentek \u00fcnnepei<\/p>\n

Az \u00e1lland\u00f3 \u00fcnnepek kalend\u00e1riuma b\u0151ven tartalmaz egy\u00e9b, v\u00e1ltoz\u00f3 fontoss\u00e1ggal b\u00edr\u00f3 \u00fcnnepeket is, amelyek szentek \u00e9let\u00e9r\u0151l, vagy az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9ben bek\u00f6vetkezett jeles esem\u00e9nyekr\u0151l eml\u00e9keznek meg. Az esztend\u0151 minden egyes napj\u00e1n az Egyh\u00e1z megeml\u00e9kezik egy vagy t\u00f6bb olyan szent\u00e9let\u0171 f\u00e9rfir\u00f3l \u00e9s n\u0151r\u0151l, akik magukat az \u00darnak aj\u00e1nlott\u00e1k, kiv\u00e9telesen er\u0151s hittel \u00e9s kitart\u00e1ssal. Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos \u00e9s az Istensz\u00fcl\u0151 mellett, akiknek sz\u00e1mos \u00fcnnepe tark\u00edtja az \u00fcnnepi napt\u00e1rat, az Egyh\u00e1z tiszteli az angyalokat, m\u00e1rt\u00edrokat, apostolokat, a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1kat, hitvall\u00f3kat \u00e9s sz\u00fczeket, aszk\u00e9t\u00e1kat, p\u00fcsp\u00f6k\u00f6ket \u00e9s m\u00e1s egyh\u00e1zi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gokat. Az apostolok \u00fcnnepeit \u00e9s azokat a nagy m\u00e1rt\u00edrokat \u00e9s p\u00fcsp\u00f6k\u00f6ket, akiket az apostolokkal egyenl\u0151ekk\u00e9nt szoktak emlegetni, sz\u00e9les k\u00f6rben tisztelik \u00e9s \u00fcnneplik.<\/p>\n

Az els\u0151 feljegyz\u00e9s valamely szent tisztelet\u00e9re tartott \u00fcnnepr\u0151l a m\u00e1sodik sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9r\u0151l maradt r\u00e1nk. Eleinte ezek helyi p\u00fcsp\u00f6k\u00f6kr\u0151l \u00e9s m\u00e1rt\u00edrokr\u00f3l val\u00f3 megeml\u00e9kez\u00e9sek voltak, s az \u00fcnnep \u00e1ltal\u00e1ban s\u00edrhely\u00fckh\u00f6z k\u00f6t\u0151d\u00f6tt. A szentek erekly\u00e9j\u00e9nek elhelyez\u00e9se a Szent Olt\u00e1rasztalba ebb\u0151l az \u0151si szok\u00e1sb\u00f3l ered.<\/p>\n

A szentek l\u00e9te k\u00e9zzelfoghat\u00f3 bizony\u00edt\u00e9kul szolg\u00e1l a Szent\u00edr\u00e1s \u00e1talak\u00edt\u00f3 erej\u00e9nek tekintet\u00e9ben. \u0150k jelentik a mennyei \u00e9let els\u0151 gy\u00fcm\u00f6lcseit, el\u0151h\u00edrn\u00f6keit az elj\u00f6vend\u0151 Kir\u00e1lys\u00e1gnak. \u00dcnnepeik minden h\u00edv\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra f\u00f6lt\u00e1rj\u00e1k a tan\u00edtv\u00e1nys\u00e1g val\u00f3di \u00e9rtelm\u00e9t: \u201eCsak annyit k\u00e9rek, hogy Isten sz\u00e1m\u00e1ra \u00e1ldozat lehessek\u2026 Hogy ne csak nevezzenek kereszt\u00e9nynek, hanem val\u00f3ban az is legyek\u201d (Antiochiai Szt. Ign\u00e1c). \u0150si liturgikus szok\u00e1s, hogy az ortodox sz\u00fcl\u0151k az \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt gyermeknek a sz\u00fclet\u00e9s ut\u00e1n nyolc nappal adnak nevet. Hagyom\u00e1nyosan a szentek n\u00e9vsor\u00e1b\u00f3l v\u00e1lasztanak, annak jelek\u00e9nt, hogy a gyermek az Egyh\u00e1z teljess\u00e9g\u00e9nek r\u00e9sze, s hogy r\u00e1l\u00e9p a spiritu\u00e1lis k\u00fczdelem porondj\u00e1ra, amely igaz\u00e1n a kereszts\u00e9ggel veszi majd kezdet\u00e9t.<\/p>\n

Georgiosz Kugiumdz\u00f3glosz protopresbiter:<\/p>\n

Az egyh\u00e1z szentjei<\/p>\n

A \u201eszent\u201d elnevez\u00e9st az Egyh\u00e1z m\u00e1r a kezdetekt\u0151l alkalmazza azokra a m\u00e1rt\u00edrokra, akik ny\u00edltan megvallott\u00e1k hit\u00fcket Krisztusban, \u00e9s ez\u00e9rt v\u00e9rtan\u00fas\u00e1got szenvedtek. Az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sek megsz\u0171n\u00e9se ut\u00e1n azokat is e n\u00e9vvel illett\u00e9k, akik \u00e9letvitel\u00fck szents\u00e9g\u00e9vel t\u0171ntek ki.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z tagjai tisztelik \u00e9s magasztalj\u00e1k a szenteket \u201esz\u00f3ban, \u00edr\u00e1sokban, himnuszokkal, \u00e1ldozatokkal (azaz Isteni Liturgi\u00e1val) a templomokban, \u00e9s ikonokon \u00e1br\u00e1zolva \u0151ket\u201d (a VII. egyetemes zsinat k\u00e1nonja), mivel a szentek megbecs\u00fcl\u00e9st \u00e9s dics\u0151s\u00e9get szereztek Isten Orsz\u00e1g\u00e1ban, \u00e9s ki\u00e1llnak Isten tr\u00f3nsz\u00e9ke el\u00e9, hogy k\u00f6zbenj\u00e1rjanak \u00e9rt\u00fcnk.<\/p>\n

Tisztelettel viseltet\u00fcnk teh\u00e1t minden szenttel, a Panagi\u00e1val \u00e9s az angyalokkal szemben is, im\u00e1dat azonban kiz\u00e1r\u00f3lag a H\u00e1roms\u00e1gos Istent, az Aty\u00e1t, a Fi\u00fat \u00e9s a Szentlelket illeti meg. Cs\u00f3kkal illetj\u00fck szent ikonjaikat \u00e9s h\u00f3dolunk el\u0151tt\u00fck, tudv\u00e1n, hogy a nekik sz\u00f3l\u00f3 tisztelet az \u0151sk\u00e9pre sz\u00e1ll \u00e1t.<\/p>\n

Egyh\u00e1zunk a k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3dokon mutatja ki a szentek ir\u00e1nti tisztelet\u00e9t:<\/p>\n

templomokat emel a szent nev\u00e9re, erekly\u00e9iket pedig az olt\u00e1rasztalban helyezi el.<\/p>\n

tiszteli \u00e9s cs\u00f3kkal illeti ikonjaikat \u00e9s erekly\u00e9iket<\/p>\n

szertart\u00e1sokat \u00e9s himnuszokat kompon\u00e1l a tisztelet\u00fckre<\/p>\n

foh\u00e1szkodik k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1suk\u00e9rt, \u00e9s b\u00edzik k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00fck hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1ban. Ugyanakkor pedig arra intenek benn\u00fcnket, hogy tekints\u00fck mint\u00e1nak \u00e9let\u00fcket \u00e9s kitart\u00e1sukat, nem feledkezve meg a Szent\u00edr\u00e1s szav\u00e1r\u00f3l, miszerint \u201eSzentek legyetek, mert \u00e9n szent vagyok\u201d (1Pt. 1;16), \u00e9s az egyh\u00e1zaty\u00e1k mond\u00e1s\u00e1r\u00f3l, hogy \u201ea szentek eml\u00e9kezete: a szentek k\u00f6vet\u00e9se\u201d.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z megszentelt \u00fcnnepekkel ny\u00fajt seg\u00edts\u00e9get sz\u00e1munkra a szentek ut\u00e1nz\u00e1s\u00e1nak feladat\u00e1hoz. Ezek:<\/p>\n

a szent v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g\u00e1nak vagy elszendered\u00e9s\u00e9nek \u00e9vfordul\u00f3ja. E napot a \u201eszent eml\u00e9kezet\u00e9nek\u201d nevezz\u00fck, vagy a szent \u201esz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1nak\u201d: ekkor sz\u00fcletett meg ugyanis az \u00f6r\u00f6k \u00e9letre.<\/p>\n

Szin\u00e1xisz: olyan \u00fcnnepek ezek, amelyek az \u00dar vagy az Istensz\u00fcl\u0151 valamelyik \u00fcnnepe ut\u00e1ni napra esnek. Ilyenkor a h\u00edvek \u00f6sszegy\u0171lnek (erre utal a szin\u00e1xisz sz\u00f3 is \u2013 a ford.), hogy tisztelet\u00fcket fejezz\u00e9k ki valamelyik olyan szent ir\u00e1nt, aki fontos szerepet kap az \u00fcnnepben. \u00cdgy teh\u00e1t meg\u00fcnnepl\u00e9sre ker\u00fcl az Istensz\u00fcl\u0151 \u201eszin\u00e1xisza\u201d (Kar\u00e1csony m\u00e1snapj\u00e1n), az El\u0151h\u00edrn\u00f6k\u00e9 (janu\u00e1r 7-\u00e9n, aki megkeresztelte Krisztust), G\u00e1briel arkangyal\u00e9 m\u00e1rcius 26-\u00e1n, \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb.<\/p>\n

A szent erekly\u00e9inek megtal\u00e1l\u00e1sa, hazahozatala, vagy \u00e1tsz\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak eml\u00e9k\u00e9re \u00fclt \u00fcnnepek.<\/p>\n

Csod\u00e1k, \u00e9s a szent vagy az Egyh\u00e1z \u00e9let\u00e9ben bek\u00f6vetkezett fontos esem\u00e9nyek \u00e9vfordul\u00f3i.<\/p>\n

Tov\u00e1bb\u00e1, hogy valamennyi ismert \u00e9s ismeretlen szent eml\u00e9ke f\u00f6nnmaradjon, l\u00e9tezik a \u201eMindenszentek\u201d \u00fcnnepe is, amelyet P\u00fcnk\u00f6sd els\u0151 vas\u00e1rnapj\u00e1n \u00fcl\u00fcnk meg. A h\u00edv\u0151k pedig az Egyh\u00e1z szeretet\u00e9vel \u00e9s gondoskod\u00e1s\u00e1val \u00f6sszhangban, a templomokba t\u00e9rnek, hogy kifejezz\u00e9k tisztelet\u00fcket, s hogy k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1suk\u00e9rt esedezzenek. Ahogy mondani szoktuk: \u201eIstennek szentje, k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj \u00e9rett\u00fcnk\u201d. Ezt a lelk\u00fcletet fejezi ki a Nagy Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1lat trop\u00e1rionja is: \u201eUram, ha szentjeid nem k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gnek \u00e9rett\u00fcnk, s meg nem ind\u00edtan\u00e1k ir\u00e1ntunk j\u00f3s\u00e1godat, hogy is mer\u00e9szeln\u00e9nk \u00e9neket mondani, \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk\u2026?\u201d.<\/p>\n

Az Istensz\u00fcl\u0151<\/p>\n

Kezdj\u00fck a szentek f\u00f6lsorol\u00e1s\u00e1t az Istensz\u00fcl\u0151vel, akit m\u00e1sk\u00e9ppen Panagi\u00e1nak, azaz \u201eMinden Szents\u00e9ggel F\u00f6lruh\u00e1zottnak\u201d, \u201eLegszentebbnek\u201d is nevez\u00fcnk. Isten Anyj\u00e1nak neve M\u00e1ria, h\u00e9ber\u00fcl Mirjam; minden m\u00e1s elnevez\u00e9s csak bec\u00e9z\u00e9s, olyan jelz\u0151k, amelyek kegyelmi aj\u00e1nd\u00e9kainak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 aspektusaira mutatnak r\u00e1.<\/p>\n

Istensz\u00fcl\u0151nek mondjuk, mivel Krisztust, az Istent a vil\u00e1gra hozta. Panagi\u00e1nak nevezz\u00fck, mert \u00e9let\u00e9nek teljess\u00e9g\u00e9ben, \u00e9s a legmagasabb fokon egyes\u00edti mag\u00e1ban a szents\u00e9g minden fajt\u00e1j\u00e1t. \u00d6r\u00f6ksz\u0171znek is nevezz\u00fck, mivel a Szentl\u00e9lekt\u0151l fogant \u00e9s term\u00e9szetf\u00f6l\u00f6tti m\u00f3don sz\u00fclte az Istenembert, ami pedig csup\u00e1n a hit \u00e1ltal felfoghat\u00f3 miszt\u00e9rium. Ennek jelk\u00e9pe az ikonfest\u00e9szetben, amikor a Sz\u0171z ruh\u00e1j\u00e1n h\u00e1rom csillagot \u00e1br\u00e1zolnak: kett\u0151t a v\u00e1ll\u00e1n, egyet pedig a homlok\u00e1n, arra val\u00f3 utal\u00e1sk\u00e9ppen, hogy \u00e9rintetlens\u00e9g\u00e9t a sz\u00fcl\u00e9s el\u0151tt, alatt \u00e9s ut\u00e1n is meg\u0151rizte.<\/p>\n

A vil\u00e1g \u00darn\u0151je \u00e9s az Mennyek Kir\u00e1lyn\u0151je nem csak hogy az \u00f6sszes szentet, de m\u00e9g az angyalokat is f\u00f6l\u00fclm\u00falja. Ez\u00e9rt jellemezz\u00fck \u00e9s tisztelj\u00fck \u0151t \u00fagy, mint \u201eaki a kerubokn\u00e1l tiszteltebb, \u00e9s a szer\u00e1fokn\u00e1l hasonl\u00edthatatlanul dics\u0151bb\u201d. Csak a Szenth\u00e1roms\u00e1g tisztelete sz\u00e1rnyalja t\u00fal a Panagi\u00e1\u00e9t. Ez\u00e9rt:<\/p>\n

a m\u00e1sodik helyen \u00e1lltisztelet\u00fcnkben a Szenth\u00e1roms\u00e1g ut\u00e1n<\/p>\n

az \u00e1ldozati adom\u00e1nyok el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9sekor a szentelt keny\u00e9rb\u0151l egy darabot az Istensz\u00fcl\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra v\u00e1gunk ki, m\u00e9g az angyalok \u00e9s szentek tisztelet\u00e9re szelt darabok kiv\u00e1g\u00e1sa el\u0151tt.<\/p>\n

Nem kevesebb, mint kilenc alkalommal \u00fcl\u00fcnk az \u00e9vben \u00fcnnepet a tisztelet\u00e9re: 1) m\u00e1rc. 25. az \u00d6r\u00f6mh\u00edrv\u00e9tel 2) j\u00fal.2. Ruha-erekly\u00e9inek \u00e1tvitele 3) aug. 15. Elszendered\u00e9se 4) aug. 31. a Szent \u00d6v \u00fcnnepe 5) szept. 8. Sz\u00fclet\u00e9se 6) okt. 28. az Istensz\u00fcl\u0151 Oltalma 7) nov. 21 Bevezet\u00e9se a Templomba 8) dec. 9. Megfogan\u00e1s\u00e1nak \u00fcnnepe 9). dec. 26. az Istensz\u00fcl\u0151 szinaxisa.<\/p>\n

Minden szerda az Istensz\u00fcl\u0151 eml\u00e9k\u00e9nek van aj\u00e1nlva.<\/p>\n

Sz\u00e1mos \u00fcnnep \u0151rzi r\u00e9g-elveszett ikonjai megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1nak eml\u00e9kezet\u00e9t.<\/p>\n

Ugyancsak sz\u00e1mos templom \u00e9p\u00fclt, melyet Neki aj\u00e1nlottak fel.<\/p>\n

\u0150rizz\u00fck az \u201e\u00d6rvendezz\u201d \u00e9nekl\u00e9s\u00e9nek szok\u00e1s\u00e1t eg\u00e9sz \u00e9vben, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen Nagyb\u00f6jt idej\u00e9n, amikor az Akathisztoszokat \u00e9nekelj\u00fck.<\/p>\n

Az augusztus csaknem teljes eg\u00e9sz\u00e9ben az \u0150 eml\u00e9kezet\u00e9nek jegy\u00e9ben telik; az egyh\u00e1zi \u00e9v is a Szent \u00d6v \u00fcnnep\u00e9vel \u00e9r v\u00e9get.<\/p>\n

Minden egyh\u00e1zi \u00fcnnepen sz\u00e1mos himnusz sz\u00f3l a tisztelet\u00e9re, \u00e9s nincs olyan \u00f3da egy szent k\u00e1nonj\u00e1ban sem, ami ne Theotokionnal, azaz a neki sz\u00f3l\u00f3 verssel v\u00e9gz\u0151dne.<\/p>\n

K\u00f6vetkez\u00e9sk\u00e9pp indokolt az a hat\u00e1rtalan h\u00f3dolat \u00e9s megbecs\u00fcl\u00e9s, amellyel az ortodox n\u00e9p fordul a Legszentebb Istensz\u00fcl\u0151 fel\u00e9, b\u00edzva megszabad\u00edt\u00f3 k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1ban Fi\u00e1n\u00e1l. Fia pedig, a Krisztus mindig meghallgatja a k\u00e9r\u00e9seit, \u00e9s eleget tesz azoknak. Ez\u00e9rt szoktuk mondani vagy \u00e9nekelni: \u201eLegszentebb Istensz\u00fcl\u0151, ments meg minket\u201d.<\/p>\n

A Szent Angyalok<\/p>\n

Az angyalok m\u00e9g az emberek \u00e9s a l\u00e1that\u00f3 kozmosz el\u0151tt lettek megteremtve. \u201eSzolg\u00e1l\u00f3 lelkek \u0151k, k\u00fcldet\u00e9s\u00fcket azoknak a szolg\u00e1lat\u00e1ra kapt\u00e1k, akik \u00f6r\u00f6k\u00f6lni fogj\u00e1k az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get\u201d (Zsid. 1;14). Anyagtalan \u00e9s testn\u00e9lk\u00fcli lelkekk\u00e9nt teh\u00e1t nem \u0151rz\u00e9sre rendeltettek, nem szaporodnak \u00e9s nem halnak meg. Sz\u00e1muk ugyan nem hat\u00e1rozhat\u00f3 meg, de kilenc angyali rendbe szok\u00e1s sorolni \u0151ket:<\/p>\n

angyalok-arkangyalok-er\u0151ss\u00e9gek<\/p>\n

f\u0151s\u00e9gek-hatalmass\u00e1gok-tr\u00f3nok<\/p>\n

uralkod\u00f3k-kerubok-szer\u00e1fok<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z hite szerint minden embernek, egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gnek \u00e9s v\u00e1rosnak van angyali v\u00e9dn\u00f6ke, p\u00e1rtfog\u00f3ja.<\/p>\n

Az angyalok dolga, hogy sz\u00fcnet n\u00e9lk\u00fcl magasztalj\u00e1k \u00e9s dics\u0151\u00edts\u00e9k Istent, s hogy k\u00f6zbenj\u00e1rjanak el\u0151tte az emberek\u00e9rt. Istent\u0151l k\u00fcldetnek az\u00e9rt, hogy t\u00e1mogass\u00e1k, seg\u00edts\u00e9k, n\u00e9ha pedig meg is ments\u00e9k az embereket \u2013 ak\u00e1r egyenk\u00e9nt, ak\u00e1r k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben \u2013, amikor a sz\u00fcks\u00e9g \u00fagy hozza. \u00c1ltal\u00e1noss\u00e1gban \u0151k az Isteni Gondvisel\u00e9s szolg\u00e1i, \u00e9s ha nagyn\u00e9ha megjelennek, ifj\u00fa vagy f\u00e9rfi alakj\u00e1t \u00f6ltik magukra. \u00cdgy jelent meg Mih\u00e1ly arkangyal \u2013 az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9g korszak\u00e1ban \u2013 \u00e9s G\u00e1briel arkangyal is az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g kezdet\u00e9n.<\/p>\n

Egyh\u00e1zunk bevezette liturgikus tisztelet\u00fcket, s \u00e9pp\u00fagy tiszteli \u0151ket, ak\u00e1r a szenteket:<\/p>\n

\u00dcnnepeket \u00fcl tisztelet\u00fckre<\/p>\n

A h\u00e9tf\u0151i napot nekik szenteli<\/p>\n

A keny\u00e9rb\u0151l f\u00f6laj\u00e1nl egy darabot \u201etisztelet\u00fckre \u00e9s eml\u00e9kezet\u00fckre\u201d, mindj\u00e1rt a Panagi\u00e1\u00e9 ut\u00e1n<\/p>\n

A Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1lat \u00e9s a K\u00f6ny\u00f6rg\u0151 K\u00e1non tartalmaz egy-egy im\u00e1t kimondottan az \u0151rz\u0151angyalhoz, s egy m\u00e1sikat a Szent Angyalokhoz.<\/p>\n

Mindezek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a h\u00edv\u0151knek alkalmuk ny\u00edlik arra, hogy seg\u00edts\u00e9g\u00fcket \u00e9s k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1sukat k\u00e9rj\u00e9k.<\/p>\n

Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos<\/p>\n

\u201eEgy az \u00dar, m\u00e1sodik a Sz\u0171z, harmadik az El\u0151h\u00edrn\u00f6k\u201d – tartja a mond\u00e1s. Keresztel\u0151 Szent J\u00e1nos k\u00f6veti az Istensz\u00fcl\u0151t, minden m\u00e1s szentet megel\u0151zve, ahogy az \u00dar megmondta: \u201easszonyok sz\u00fcl\u00f6ttei k\u00f6zt nem t\u00e1madt nagyobb Keresztel\u0151 J\u00e1nosn\u00e1l\u201d (Mt.11;11).<\/p>\n

Elismerj\u00fck \u0151t, mint a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k legnagyobbik\u00e1t, ahogy apolitikionja is mondja.<\/p>\n

Az \u00dar k\u00f6vete volt, f\u00f6lk\u00e9sz\u00edtve eleveneket \u00e9s holtakat Krisztus befogad\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Keresztel\u0151nek az\u00e9rt nevezz\u00fck, mivel a n\u00e9pet \u00e9s Krisztust is \u0151 keresztelte meg a Jord\u00e1nban.<\/p>\n

M\u00e1rt\u00edrk\u00e9nt is elismerj\u00fck, mert fej\u00e9t vett\u00e9k, s \u00edgy m\u0171v\u00e9t saj\u00e1t v\u00e9r\u00e9vel pecs\u00e9telte meg.<\/p>\n

Az ikonoszt\u00e1zon az \u00dar balj\u00e1n \u00e1br\u00e1zoljuk \u0151t.<\/p>\n

Nev\u00e9re az Egyh\u00e1z saj\u00e1t kis keny\u00e9rdarabot aj\u00e1nl fel.<\/p>\n

Keddenk\u00e9nt r\u00f3la eml\u00e9kez\u00fcnk meg himnuszainkban.<\/p>\n

\u00c9vente hatszor \u00fcnnepelj\u00fck meg eml\u00e9kezet\u00e9t: 1) jan. 7. Szin\u00e1xisza 2) febr. 24. Fej\u00e9nek megtal\u00e1l\u00e1sa \u00e9s \u00fajramegtal\u00e1l\u00e1sa 3) m\u00e1j 25. Fej\u00e9nek harmadik megtal\u00e1l\u00e1sa. 4) j\u00fan. 24. Sz\u00fclet\u00e9se 5) aug. 25, Fejev\u00e9tele 6) szept. 23. Fogantat\u00e1sa<\/p>\n

A szent apostolok<\/p>\n

A szent apostolokat az \u00dar v\u00e1lasztotta ki, s \u0151k eg\u00e9sz a hal\u00e1lig szolg\u00e1lt\u00e1k \u0151t. Krisztus kinyilatkoztat\u00e1s\u00e1nak hordoz\u00f3i lettek, a Szentl\u00e9lek vil\u00e1gos\u00edtotta meg, \u00e9s aj\u00e1nd\u00e9kozta meg \u0151ket minden karizm\u00e1val, s \u0151k fektettek le az Egyh\u00e1z alapjait, melyet ez\u00e9rt apostolinak nevez\u00fcnk. Mindezek miatt az \u00f6sszes t\u00f6bbi szentn\u00e9l nagyobbnak tekintj\u00fck \u0151ket.<\/p>\n

A Tizenkett\u0151n k\u00edv\u00fcl, akik Krisztus tan\u00edtv\u00e1nyainak sz\u0171kebb k\u00f6r\u00e9t alkott\u00e1k, az \u00dar m\u00e9g kiv\u00e1lasztott hetvenet, hogy kiteljes\u00edts\u00e9k a tizenk\u00e9t apostol munk\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z az apostolok mindegyik\u00e9nek tisztelet\u00e9re k\u00fcl\u00f6n \u00fcnnepet \u00fcl, \u00e1m egy\u00fctt is meg\u00fcnnepli \u0151ket j\u00fanius 30-\u00e1n, s a Hetveneket is tiszteli janu\u00e1r 4-\u00e9n. Megeml\u00e9kezik r\u00f3luk minden h\u00e9t cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00e9n, hogy magasztalja \u0151ket hatalmas munk\u00e1juk\u00e9rt, s k\u00fcl\u00f6n keny\u00e9rdarabot vesz ki a Szent Adom\u00e1nyok el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9sekor mind a Tizenkett\u0151, mind a Hetvenek tisztelet\u00e9re.<\/p>\n

Az apostoli aty\u00e1k<\/p>\n

Apostoli aty\u00e1knak nevezz\u00fck azokat, akik az apostoli kor nemzed\u00e9ke ut\u00e1n k\u00f6vetkeztek az egyh\u00e1zi hierarchia \u00e9l\u00e9n. Az apostolok tan\u00edtv\u00e1nyai, k\u00eds\u00e9r\u0151i, tan\u00edt\u00e1suk szem- \u00e9s f\u00fcltan\u00fai voltak.<\/p>\n

\u00cdrott munk\u00e1ik \u00e9pp ez\u00e9rt nagy tekint\u00e9llyel b\u00edrnak, s benn\u00fck sz\u00e1mos apostoli hagyom\u00e1ny \u0151rz\u0151d\u00f6tt meg. A legfontosabb apostoli aty\u00e1k:<\/p>\n

Szent Kelemen, R\u00f3ma p\u00fcsp\u00f6ke<\/p>\n

Szent Ign\u00e1c, Antiochia p\u00fcsp\u00f6ke<\/p>\n

Szent Polik\u00e1rp, Szmirna p\u00fcsp\u00f6ke<\/p>\n

Hermasz, a \u201eP\u00e1sztor\u201d c\u00edm\u0171 munka, \u00e9s P\u00e1pi\u00e1sz, \u201eAz \u00dar mond\u00e1sainak magyar\u00e1zata\u201d c\u00edm\u0171 m\u0171 szerz\u0151i.<\/p>\n

Az apostolokkal egyenl\u0151k (g\u00f6r. iszap\u00f3sztoli)<\/p>\n

Apostolokkal egyenl\u0151knek nevezz\u00fck a szenteket, akik \u00e9let\u00fcket a kereszt\u00e9nys\u00e9g terjeszt\u00e9s\u00e9nek szentelt\u00e9k. Ilyen apostolokkal egyenl\u0151 szentek:<\/p>\n

Szent Fotin\u00ed (febr. 26 \u00e9s H\u00fasv\u00e9t 5. vas\u00e1rnapja)<\/p>\n

Szent Magdolna (j\u00fal. 22)<\/p>\n

Szent Konstantin \u00e9s Szent Hel\u00e9na (m\u00e1j 21.)<\/p>\n

Szent Tekla (szept. 24)<\/p>\n

Szent Cirill \u00e9s Met\u00f3d (m\u00e1j.11)<\/p>\n

Etoli Szt. Kozmasz (aug. 24)<\/p>\n

Georgiai Szt. Nina<\/p>\n

Szent Vladimir, Oroszorsz\u00e1g fejedelme<\/p>\n

Szent Olga<\/p>\n

A F\u0151papok \u2013 az egyh\u00e1zaty\u00e1k<\/p>\n

Egyh\u00e1zaty\u00e1kk\u00e9nt emlegetj\u00fck a kl\u00e9rus olyan tagjait \u2013 f\u0151k\u00e9nt p\u00fcsp\u00f6k\u00f6ket \u2013 akik:<\/p>\n

szent\u00e9let\u0171ek voltak, \u00e9s h\u00edven k\u00f6vett\u00e9k Krisztus nyom\u00e1t<\/p>\n

ortodox hitet tan\u00edtottak, azaz rendszeresen \u00e9s helyesen magyar\u00e1zt\u00e1k a Szent\u00edr\u00e1st<\/p>\n

akiket az Egyh\u00e1z \u00e1ltal\u00e1nosan elismer.<\/p>\n

Az ilyen aty\u00e1k t\u00f6bbs\u00e9ge r\u00e9szt vett egyetemes vagy helyi zsinatokon, ahol s\u00edkra sz\u00e1lltak az ortodox hit mellett, \u00e9s \u00e9len j\u00e1rtak az eretneks\u00e9gek elleni k\u00fczdelemben, \u00e9s k\u00f6zrem\u0171k\u00f6dtek a zsinati d\u00f6nt\u00e9sek, dogmatikai megfogalmaz\u00e1sok l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ban.<\/p>\n

A Szent V\u00e9rtan\u00fak<\/p>\n

M\u00e1rt\u00edroknak nevezz\u00fck azokat, akik Krisztusba vetett hit\u00fck\u00e9rt \u00fcld\u00f6ztet\u00e9st \u00e9s k\u00ednz\u00e1sokat szenvedtek el, v\u00e9g\u00fcl pedig v\u00e9rta\u00fas\u00e1got v\u00e1llaltak. Ez a fajta tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel amely a hit megvall\u00e1s\u00e1nak \u00e9s a hitbeli ortodoxi\u00e1nak a k\u00f6vetkezm\u00e9nye, nem egy\u00e9b, mint Krisztus szenved\u00e9seinek \u00f6nk\u00e9ntes k\u00f6vet\u00e9se. Az \u0151segyh\u00e1z kereszts\u00e9gnek tekintette, m\u00e9gpedig v\u00e9rrel val\u00f3 kereszts\u00e9gnek, s a v\u00edzben val\u00f3 kereszts\u00e9gn\u00e9l magasabb rend\u0171nek. A v\u00e9rtan\u00fas\u00e1g \u2013 amennyiben a v\u00e9rtan\u00fa rendelkezik a megv\u00e1lt\u00e1s elengedhetetlen felt\u00e9teleivel \u2013 a b\u0171n\u00f6k teljes bocs\u00e1nat\u00e1t eredm\u00e9nyezi.<\/p>\n

M\u00e1rt\u00edrok eg\u00e9sz serege f\u00e9mjelzi a kereszt\u00e9nys\u00e9g els\u0151 sz\u00e1zadait, a r\u00f3mai cs\u00e1sz\u00e1rok \u00e1ltal egym\u00e1s ut\u00e1n elrendelt \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sek miatt, melyek azonban \u00e9pp sz\u00e1nd\u00e9kukkal ellent\u00e9tes eredm\u00e9nyt hoztak.<\/p>\n

A m\u00e1rt\u00edrokat az al\u00e1bbi elnevez\u00e9sekkel szoktuk illetni:<\/p>\n

Nagym\u00e1rt\u00edrok (egyh\u00e1ziak vagy vil\u00e1giak, akik a k\u00ednz\u00e1sokat k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nagy t\u00fcrelemmel \u00e9s kitart\u00e1ssal viselt\u00e9k)<\/p>\n

Szent M\u00e1rt\u00edrok (akik a kl\u00e9rus tagjai voltak)<\/p>\n

Boldogok (f\u00e9rfi vagy n\u0151i szerzetesek, aszk\u00e9t\u00e1k)<\/p>\n

V\u00e9rtan\u00fak (vil\u00e1gi m\u00e1rt\u00edrok)<\/p>\n

Sz\u00fczek (ifjak akik vil\u00e1gi \u00e9letet \u00e9ltek)<\/p>\n

\u00dajm\u00e1rt\u00edrok (laikusok \u00e9s klerikusok, akik G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban a t\u00f6r\u00f6k uralom sz\u00e1zadai alatt, az ut\u00e1n, vagy a j\u00f6v\u0151ben, a vil\u00e1g v\u00e9gezet\u00e9ig fognak v\u00e9rtan\u00fas\u00e1got szenvedni)<\/p>\n

Hitvall\u00f3k<\/p>\n

Hitvall\u00f3k azok, akik megvallott\u00e1k Krisztust, de nem szenvedtek v\u00e9rtan\u00fas\u00e1got \u2013 ak\u00e1r az\u00e9rt, mert \u00fcld\u00f6z\u0151ik nem k\u00ednozt\u00e1k meg annyira \u0151ket, hogy belehaljanak, ak\u00e1r mert az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9seknek id\u0151k\u00f6zben v\u00e9ge szakadt. Az Egyh\u00e1z tiszteli \u0151ket is, Krisztus tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel\u00e9t v\u00e9ve alapul, mely szerint \u201eMindazt teh\u00e1t, aki megvall engem az emberek el\u0151tt, \u00e9n is megvallom mennyei Aty\u00e1m el\u0151tt\u201d (Mt.10,32).<\/p>\n

Az Apolog\u00e9t\u00e1k<\/p>\n

A kereszt\u00e9nys\u00e9g \u00e1r megjelen\u00e9se pillanat\u00e1ban felkavarta a korabeli t\u00e1rsadalom \u00e1ll\u00f3viz\u00e9t, \u00e9s \u00fagy tekintettek r\u00e1, mint ami \u201ezsid\u00f3knak botr\u00e1ny, g\u00f6r\u00f6g\u00f6knek bolonds\u00e1g\u201d (1Kor1,23), sokszor v\u00e1dakkal illett\u00e9k \u00e9s \u00fcld\u00f6zt\u00e9k is ez\u00e9rt. Akik fejteget\u00e9seikkel igyekezt\u00e9k megv\u00e9deni \u00e9s ak\u00e1r az uralkod\u00f3k el\u0151tt \u2013 s t\u00e1gabb \u00e9rtelemben a r\u00f3mai hat\u00f3s\u00e1gok vagy a zsid\u00f3 paps\u00e1g el\u0151tt \u2013 is mer\u00e9szelt\u00e9k v\u00e1llalni igazukat, hitv\u00e9d\u0151knek, apolog\u00e9t\u00e1knak nevezz\u00fck.<\/p>\n

Az els\u0151 sz\u00e1zadok apolog\u00e9t\u00e1i ut\u00e1n \u00fajabbak t\u0171ntek f\u00f6l az iszl\u00e1m elterjed\u00e9se ut\u00e1n, s az \u00fajabb id\u0151kben is, igyekezv\u00e9n visszaszor\u00edtani az ateizmust.<\/p>\n

A korai id\u0151k legismertebb apolog\u00e9t\u00e1i az Ath\u00e9ni Kodr\u00e1tosz, Ath\u00e9nagor\u00e1sz \u00e9s Ariszteid\u00e9sz, a palesztinai Jusztin m\u00e1rt\u00edr, Alexandriai Kelemen, Origen\u00e9sz, s az afrikai Tertullianus \u00e9s Ciprianus. Az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sek lez\u00e1rult\u00e1val nagy apologetikai munk\u00e1t v\u00e1llaltak a 4. \u00e9s 5. sz\u00e1zad nagy teol\u00f3gusai is.<\/p>\n

A Boldogok<\/p>\n

Az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sek megsz\u0171nt\u00e9vel ker\u00fclt el\u0151t\u00e9rbe az a v\u00e9lem\u00e9ny, miszerint az er\u00e9nyes \u00e9let Krisztusban ugyanolyan \u00e9rt\u00e9kkel b\u00edr, mint a r\u00f3la tan\u00fas\u00e1got t\u00e9v\u0151 hal\u00e1l. Ez megfelel az apostol szav\u00e1nak, aki azt tan\u00e1csolja: \u201eez\u00e9rt t\u00e1vozzatok k\u00f6z\u00fcl\u00fck s v\u00e1ljatok el t\u0151l\u00fck\u201d (2Kor. 6,17), azaz mondjatok le a vil\u00e1gr\u00f3l, s teljesen szentel\u0151djetek Istennek. Ez a \u201elelkiismeret m\u00e1rt\u00edrium\u00e1nak\u201d tekinthet\u0151, s nem al\u00e1val\u00f3bb a v\u00e9r \u00e1ltal szerzett m\u00e1rt\u00edriumn\u00e1l. \u201eV\u00e9rtan\u00fas\u00e1g korb\u00e1cs \u00e9s \u00fcld\u00f6ztet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u201d \u2013 mondja Nagy Szt. Vazul.<\/p>\n

\u0150k a szerzetesek, aszk\u00e9t\u00e1k \u00e9s remet\u00e9k, akik monostorokban vagy barlangok m\u00e9ly\u00e9n \u00e9ltek. Szigor\u00fa \u00e9s aszketikus \u00e9letvezet\u00e9s\u00fck k\u00f6vetkezm\u00e9nye a megtisztul\u00e1s, megvil\u00e1gosod\u00e1s \u00e9s megszentel\u0151d\u00e9s a Szentl\u00e9lek aj\u00e1nd\u00e9kainak seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. K\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s\u00fck a vil\u00e1g\u00e9rt, csod\u00e1s beavatkoz\u00e1saik h\u00edre \u00e9s \u00e1lland\u00f3 harcuk az ortodoxi\u00e1\u00e9rt eredm\u00e9nyezi azt, hogy az Egyh\u00e1z elismeri \u0151ket, mint akik meg\u0151rizt\u00e9k szent Test\u00e9t a hit ellens\u00e9geit\u0151l, s Boldog \u00e9s Istenhordoz\u00f3 aty\u00e1kk\u00e9nt tiszteli ezeket a szenteket.<\/p>\n

Az Igazak<\/p>\n

Akik Krisztus el\u0151tt \u00e9ltek az isteni T\u00f6rv\u00e9nnyel \u00f6sszhangban, v\u00e1rva a Messi\u00e1s elj\u00f6vetel\u00e9t: \u0150saty\u00e1k, Isten\u0151s\u00f6k, p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1k \u00e9s kir\u00e1lyok \u2013 \u0151ket nevezz\u00fck Igazaknak, vagyis olyan szenteknek, akik Krisztus el\u0151tt \u00e9ltek.<\/p>\n

Ford\u00edtotta: Nacsin\u00e1k Gergely Andr\u00e1s<\/p>\n

[1.]<\/a>Ez term\u00e9szetesen a g\u00f6r\u00f6g napnevekre \u00e9rv\u00e9nyes. M\u00e9gis fontos kihangs\u00falyozni azt a ma tal\u00e1n nem el\u00e9gg\u00e9 tudatos\u00edtott t\u00e9nyt, hogy a jelenlegi megt\u00e9veszt\u0151 gyakorlattal szemben a kereszt\u00e9nyek a h\u00e9t els\u0151 napj\u00e1n \u00fcnnepelnek, azaz egy Kezdetet, az \u00daj Teremt\u00e9s kezdet\u00e9t \u00fcnneplik, \u00e9s nem a lez\u00e1rult\u00e1t valaminek, a h\u00e9t utols\u00f3 napj\u00e1n.<\/p>\n

[2.]<\/a>A szok\u00e1sos kilenc helyett. (A ford.)<\/p>\n

A cikkek eredeti sz\u00f6vegei el\u00e9rhet\u0151k:<\/p>\n

http:\/\/www.goarch.org\/en\/ourfaith\/articles\/article7118.asp<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.aegeantimes.gr\/pigizois\/orthod_latria\/agioi_ekklisias.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K\u00e9t olyan \u00edr\u00e1s ford\u00edt\u00e1s\u00e1t k\u00f6z\u00f6lj\u00fck az al\u00e1bbiakban, amelyek \u00f6sszetartoznak mind szellemis\u00e9g\u00fcket, mind t\u00e9m\u00e1jukat tekintve. Calivas atya \u00edr\u00e1sa r\u00f6vid \u00e9s pontos \u00e1ttekint\u00e9st ny\u00fajt az ortodox kereszt\u00e9ny id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1sr\u00f3l, az egyh\u00e1zi szent id\u0151 menet\u00e9r\u0151l, Kugiumdz\u00f3glu atya pedig mintha ott folytatn\u00e1, ahol az el\u0151z\u0151 tanulm\u00e1ny abbahagyta, s az Egyh\u00e1z szentjeit veszi sorra, akikr\u0151l ebben az id\u0151ben megeml\u00e9kez\u00fcnk. Az els\u0151 …<\/p>\n

A szentek \u00e9s az id\u0151<\/span> \u0394\u03b9\u03b1\u03b2\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1 »<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":24879,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[69,14],"tags":[],"class_list":["post-24878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ido","category-orthodoxia"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"landscape":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"portraits":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",150,145,false],"medium":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"large":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"thumblist":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"gridsquare":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"tileview":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"1536x1536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"2048x2048":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",12,12,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",200,194,false],"htliser_size_396x360":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"htslider_size_1170x536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",228,221,false],"yarpp-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/25C32593ra-2.jpg",120,116,false]},"rttpg_author":{"display_name":"laci","author_link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/author\/laci\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Id\u0151<\/a> Orthodoxia<\/a>","rttpg_excerpt":"K\u00e9t olyan \u00edr\u00e1s ford\u00edt\u00e1s\u00e1t k\u00f6z\u00f6lj\u00fck az al\u00e1bbiakban, amelyek \u00f6sszetartoznak mind szellemis\u00e9g\u00fcket, mind t\u00e9m\u00e1jukat tekintve. Calivas atya \u00edr\u00e1sa r\u00f6vid \u00e9s pontos \u00e1ttekint\u00e9st ny\u00fajt az ortodox kereszt\u00e9ny id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1sr\u00f3l, az egyh\u00e1zi szent id\u0151 menet\u00e9r\u0151l, Kugiumdz\u00f3glu atya pedig mintha ott folytatn\u00e1, ahol az el\u0151z\u0151 tanulm\u00e1ny abbahagyta, s az Egyh\u00e1z szentjeit veszi sorra, akikr\u0151l ebben az id\u0151ben megeml\u00e9kez\u00fcnk. Az els\u0151…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24878\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}