{"id":24904,"date":"2016-07-09T20:57:00","date_gmt":"2016-07-09T20:57:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-08-24T14:46:55","modified_gmt":"2022-08-24T14:46:55","slug":"a-gorog-fold-vedoszentjei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/orthodoxia\/a-gorog-fold-vedoszentjei\/","title":{"rendered":"A g\u00f6r\u00f6g f\u00f6ld v\u00e9d\u0151szentjei"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

Egy 2005. november 4-\u00e9n elhangzott el\u0151ad\u00e1s r\u00f6vid\u00edtett v\u00e1ltozata<\/p>\n

Egy alkalommal, amikor busszal tartottam hazafel\u00e9 G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gb\u00f3l, sz\u00f3ba elegyedtem egyik \u00fatit\u00e1rsammal. \u00c1prilis v\u00e9ge fel\u00e9 j\u00e1rt, nem sokkal Szent Gy\u00f6rgy napja ut\u00e1n, \u00e9s az illet\u0151 elmes\u00e9lte, hogyan is festett a Szent tisztelet\u00e9re tartott \u00fcnneps\u00e9g a kisv\u00e1rosban, ahol lakott. Le\u00edrta a liturgi\u00e1t, az azt k\u00f6vet\u0151 k\u00f6rmenetet \u00e9s a vigalmakat, majd azt k\u00e9rdezte: \u201eTulajdonk\u00e9ppen mi\u00e9rt is van ez az eg\u00e9sz felhajt\u00e1s? Rengeteg f\u00e1radts\u00e1g, id\u0151- \u00e9s p\u00e9nzpocs\u00e9kol\u00e1s egy ilyen rendezv\u00e9ny; nem volna-e \u00e9rtelmesebb dolog szer\u00e9nyebb \u00fcnnepet \u00fclni, kisebb felfordul\u00e1ssal? Mire j\u00f3 ez a eg\u00e9sz?\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Sok\u00e1ig tanakodtam azon, hogyan lehetne megmagyar\u00e1zni, \u00e9rthet\u0151v\u00e9 tenni a sz\u00e1m\u00e1ra, mi\u00e9rt n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlenek az eff\u00e9le \u00fcnnepek a g\u00f6r\u00f6g\u00f6k, az ortodox kereszt\u00e9nyek szem\u00e9ben. V\u00e9g\u00fcl azt mondtam neki: \u201eNem tudom ugyan minden k\u00e9ts\u00e9get kiz\u00e1r\u00f3an bizony\u00edtani a szentek kultusz\u00e1nak fontoss\u00e1g\u00e1t, de hallgasson csak ide. Pr\u00f3b\u00e1ljuk meg elk\u00e9pzelni G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1got n\u00e9lk\u00fcl\u00fck. El\u0151sz\u00f6r is elt\u0171nnek a templomok a falvak k\u00f6zep\u00e9r\u0151l, a kik\u00f6t\u0151kb\u0151l \u00e9s a v\u00e1rosok tereir\u0151l; az \u00fat menti vas- \u00e9s \u00fcvegkalitk\u00e1k, ahol a szentek ikonjai el\u0151tt m\u00e9cses \u00e9g; elt\u0171nnek a kis feh\u00e9r k\u00e1poln\u00e1k hegyormokr\u00f3l, melyek Ill\u00e9s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1nak vannak szentelve. K\u00e9pzelj\u00fck el, hogy soha nem is voltak szentek: nem \u00e9lt Damaszkuszi Szent J\u00e1nos, aki b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9vel meg\u00f3vta az ikonok tisztelet\u00e9t a k\u00e9prombol\u00f3kkal szemben, sem Etoli Szent Kozm\u00e1sz, hogy l\u00e1ngol\u00f3 besz\u00e9deivel el\u0151k\u00e9sz\u00edtse a talajt a szabads\u00e1gharc sz\u00e1m\u00e1ra. G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g szentjei n\u00e9lk\u00fcl semmik\u00e9pp sem volna az a g\u00f6r\u00f6g f\u00f6ld, amelyet mi ismer\u00fcnk. Mert a szentek nem csup\u00e1n \u00e9gi patr\u00f3nusok, de f\u00f6ldi j\u00f3tev\u0151k is voltak mindenkor; a n\u00e9p csak azoknak az eml\u00e9k\u00e9t \u0151rzi meg szeretettel, akikben val\u00f3di t\u00e1maszra lelt.<\/p>\n

Mert nem az Egyh\u00e1z \u201ecsin\u00e1lja\u201d a szenteket: az egyh\u00e1z legfeljebb elismerheti, amit a n\u00e9p am\u00fagy is tud, \u00e9s helyet kereshet sz\u00e1mukra az egyh\u00e1zi napt\u00e1rban. \u00cdgy t\u00f6rt\u00e9nt legut\u00f3bb Kappad\u00f3kiai Szent \u00c1rszeniosszal is: egyszer\u0171 falusi pap volt, aki menek\u00fcltekkel \u00e9rkezett Kis\u00e1zsi\u00e1b\u00f3l 1923-ban, \u00e9s az anyaorsz\u00e1gban, amint azt el\u0151re meg is j\u00f3solta, csak negyven napig \u00e9lt. Szents\u00e9g\u00e9nek h\u00edre, a csod\u00e1s t\u00f6rt\u00e9netek, lelki b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek szil\u00e1nkjai csak a G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g-szerte sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3dott falubelijei el\u0151tt voltak ismertek, am\u00edg valaki \u00f6ssze nem gy\u0171jt\u00f6tte a besz\u00e1mol\u00f3kat, \u00e9s fel nem t\u00e1rta ennek a csod\u00e1latos embernek az alakj\u00e1t.<\/p>\n

A n\u00e9p teh\u00e1t az, az emberi sz\u00edv, ahol a szentek eml\u00e9ke igaz\u00e1n \u00e9l, s az \u00e9vente megtartott \u00fcnneps\u00e9gek csak e szeretet legnyilv\u00e1nval\u00f3bb kifejez\u0151d\u00e9sei, az eml\u00e9kez\u00e9s cs\u00facspontjai. Ezek n\u00e9lk\u00fcl a legf\u00e9ltettebb gonddal \u0151rz\u00f6tt eml\u00e9kek is id\u0151vel elhalv\u00e1nyuln\u00e1nak. Az id\u0151k sor\u00e1n oly sok szent\u00e9let\u0171 f\u00e9rfit \u00e9s n\u0151t tartottak sz\u00e1mon, vid\u00e9kenk\u00e9nt m\u00e1s- \u00e9s m\u00e1s alakok ker\u00fcltek el\u0151t\u00e9rbe, hogy lehetetlens\u00e9g volna mindny\u00e1jukra egy\u00fctt eml\u00e9kezni. Az Olimposz-hegy l\u00e1bain\u00e1l, egy rejtett v\u00f6lgyben \u00e1ll Ajia Kori kicsiny temploma; a n\u00e9v annyit tesz, \u201eSzent Le\u00e1ny\u201d, eml\u00e9k\u00e9t a k\u00f6rny\u00e9kbeli falvak lak\u00f3i \u0151rizt\u00e9k meg, de neve m\u00e1r r\u00e9gen feled\u00e9sbe mer\u00fclt. Vannak azonban minden\u00fctt egyforma tisztelettel \u00f6vezett szentek, akiknek kultusza annyira elterjedt, hogy b\u00edzv\u00e1st nevezhetj\u00fck \u0151ket a g\u00f6r\u00f6g f\u00f6ld v\u00e9d\u0151szentjeinek. K\u00f6z\u00fcl\u00fck v\u00e1lasztottam ki h\u00e1rom, bizony\u00e1ra mindenki \u00e1ltal ismert alakot, hogy \u00e1ltaluk egy kicsit jobban meg\u00e9rthess\u00fck, mit jelentenek a szentek a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9g \u00e9s a g\u00f6r\u00f6g kult\u00fara sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

Ma is \u00e1ll Thesszaloniki sz\u00edv\u00e9ben a hatalmas korak\u00f6z\u00e9pkori bazilika, amely Szent Demeter nev\u00e9t viseli. A v\u00e1ros v\u00e9d\u0151szentje, aki a hagyom\u00e1ny szerint sz\u00e1mos alkalommal \u00f3vta meg szeretett v\u00e1ros\u00e1t a v\u00e9szterhes id\u0151kben, olyan tiszteletnek \u00f6rvend, hogy valaha okt\u00f3ber hav\u00e1t is csak \u201eSzent Demeter havak\u00e9nt\u201d (Ajiodimitri\u00e1tisz) emlegett\u00e9k. E h\u00f3 26-\u00e1n tartott \u00fcnnepe ma is fontos esem\u00e9ny a v\u00e1ros \u00e9let\u00e9ben: a Dimitri\u00e1da nevet visel\u0151 kultur\u00e1lis programsorozat minden esztend\u0151ben az \u00fcnnep bevezet\u0151jek\u00e9nt szolg\u00e1l.<\/p>\n

A hagyom\u00e1ny szerint 265 k\u00f6r\u00fcl sz\u00fcletett, katona volt, s hadfik\u00e9nt is sz\u00e1mos dics\u0151 tettet hajtott v\u00e9gre, egyebek k\u00f6zt a pann\u00f3niai Sirmiumban is (ma: Sz\u00e1vaszentdemeter, Sermska-Mitrovica). \u00c9rdemei ok\u00e1n Maximianus Galerius cs\u00e1sz\u00e1r kinevezte Thesszaloniki f\u0151parancsnok\u00e1nak, s Demeter, aki addig csak titokban gyakorolta a kereszt\u00e9ny hitet, most m\u00e1r ny\u00edltan is megvallotta azt. Ennek eredm\u00e9nyek\u00e9pp a cs\u00e1sz\u00e1r, amikor a szk\u00edt\u00e1k elleni hadj\u00e1rt\u00e1b\u00f3l hazat\u00e9rv\u00e9n \u00e9rtes\u00fclt a f\u0151parancsnok elfogadhatatlan viselked\u00e9s\u00e9r\u0151l, b\u00f6rt\u00f6nbe vettette \u0151t, hogy jobb bel\u00e1t\u00e1sra b\u00edrja. \u00c1m amikor egy bizonyos Nesztoriosz, aki Demeter tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1nak vallotta mag\u00e1t, p\u00e1rbajban meg\u00f6lte a cs\u00e1sz\u00e1r kedvenc \u00e9s vadonat\u00faj szk\u00edta gladi\u00e1tor\u00e1t, betelt a poh\u00e1r, \u00e9s Galerius lem\u00e9sz\u00e1roltatta mindkettej\u00fcket; Demetert a b\u00f6rt\u00f6ncell\u00e1j\u00e1ban \u00e9rte a hal\u00e1l. A thesszaloniki-i bazilika \u2013 amelyben egy\u00e9bk\u00e9nt ritka mozaikok maradtak meg a 7-8. sz\u00e1zadb\u00f3l \u2013 m\u00e1rt\u00edroms\u00e1g\u00e1nak sz\u00ednhely\u00e9n \u00e9p\u00fclt fel.<\/p>\n

Mindez azonban nem szolg\u00e1l magyar\u00e1zatul arra, mi\u00e9rt is \u00f6vezt\u00e9k Demetert Szalonikin k\u00edv\u00fcl is minden\u00fctt akkora tisztelettel, hogyan lett e harcos \u2013 akit mindig teljes v\u00e9rtezetben \u00e1br\u00e1zolnak az ikonokon \u2013 a p\u00e1sztorok \u00e9s f\u00f6ldm\u0171vesek v\u00e9d\u0151szentje, s mi\u00e9rt neveztek el r\u00f3la egy eg\u00e9sz h\u00f3napot. A v\u00e1lasz az \u00fcnnep id\u0151pontj\u00e1ban keresend\u0151. Ehhez a d\u00e1tumhoz k\u00f6t\u00f6tt\u00e9k ugyanis a gazdas\u00e1gi \u00e9v v\u00e9g\u00e9t, a t\u00e9li f\u00e9l\u00e9v kezdet\u00e9t. Ekkor j\u00e1rtak le a Szent Gy\u00f6rgy napj\u00e1n (\u00e1prilis 23.) k\u00f6t\u00f6tt szerz\u0151d\u00e9sek, ekkor fejtett\u00e9k le els\u0151 \u00edzben az \u00fajbort, ekkor indultak el a hegyi legel\u0151kr\u0151l a p\u00e1sztorok a t\u00e9li sz\u00e1ll\u00e1sokra, s a vesz\u00e9lyes \u00faton bizonnyal elkelt egy \u00e9gi patr\u00f3nus seg\u00edts\u00e9ge.<\/p>\n

De nem csak G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban sz\u00e1m\u00edt nagy \u00fcnnepnek Szent Demeter\u00e9, hanem az volt valaha Magyarorsz\u00e1gon is, m\u00e9ghozz\u00e1 igen hasonl\u00f3 keretek k\u00f6zt is \u00fclt\u00e9k meg. Eg\u00e9sz Magyarorsz\u00e1gon szok\u00e1sban volt a \u201ed\u00f6m\u00f6t\u00f6r\u00f6z\u00e9s\u201d, amely szint\u00e9n a gazdas\u00e1gi \u00e9v v\u00e9g\u00e9hez kapcsol\u00f3d\u00f3 vigalom volt. A p\u00e1sztorok ekkor sz\u00e1moltak el a j\u00f3sz\u00e1ggal, s ekkor kapt\u00e1k meg a b\u00e9r\u00fcket is, ez\u00e9rt az \u00fcnnepet juh\u00e1sz\u00faj\u00e9vnek is nevezt\u00e9k. Demeter itt is a juh\u00e1szok patr\u00f3nusa volt, s a vid\u00e1m \u00f6sszeseregl\u00e9s ezzel a rigmussal vette kezdet\u00e9t:<\/p>\n

\u201eEngedje az Isten, hogy<\/p>\n

t\u00f6bb D\u00f6m\u00f6t\u00f6r napj\u00e1t \u00e9lj\u00fcnk<\/p>\n

er\u0151vel, eg\u00e9szs\u00e9ggel, l\u00e9l\u00f6k\u00fcdv\u00f6ss\u00e9ggel!\u201d<\/p>\n

Ann\u00e1l is figyelemrem\u00e9lt\u00f3bb ez, minthogy a katolikus egyh\u00e1zban nem \u00fcnneplik meg Szent Demetert: csak olyan ter\u00fcleteken tisztelik a szentet, ahol a biz\u00e1nci \u2013 ortodox \u2013 kereszt\u00e9nys\u00e9g is elterjedt. Viszont Magyarorsz\u00e1gon olyannyira meggy\u00f6kerezett a Demeter-kultusz, hogy a sz\u00e9kelyek p\u00e9ld\u00e1ul sz\u00e9kelynek gondolj\u00e1k a szentet, s\u0151t, m\u00e9g azt is tudni v\u00e9lik, hogy Gyimesb\u00fckk volt a sz\u00fcl\u0151helye. Ez\u00e9rt sok\u00e1ig \u00fagy gondolt\u00e1k, a magyar Szent Demeter-hagyom\u00e1ny 10-11. sz\u00e1zadi eredet\u0171, \u00e9s biz\u00e1nci hat\u00e1snak tudhat\u00f3 be, hiszen az ortodox kereszt\u00e9nys\u00e9g az \u00e1rp\u00e1d-kori Magyarorsz\u00e1gon j\u00f3val er\u0151sebben \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclt, mint a tat\u00e1rj\u00e1r\u00e1st k\u00f6vet\u0151 id\u0151kben. \u00dajabban azonban, a Demeter-legenda filol\u00f3giai \u00e9s a szaloniki-i bazilika r\u00e9g\u00e9szeti vizsg\u00e1lat\u00e1nak eredm\u00e9nyek\u00e9pp egy m\u00e1sik magyar\u00e1zat kezd k\u00f6rvonalaz\u00f3dni: hogy Demeter Sirmiumban sz\u00fcletett \u00e9s \u00e9lt, s onnan ker\u00fcltek \u00e1t erekly\u00e9i \u2013 \u00e9s vel\u00fck egy\u00fctt kultusza is \u2013 Thesszalonikibe. \u00cdgy teh\u00e1t kultusza is folyamatosan \u00e9lhetett tov\u00e1bb Pann\u00f3ni\u00e1ban, s ennek le\u00e1gaz\u00e1sa a magyar D\u00f6m\u00f6t\u00f6r-kultusz.[1.]<\/a> Mindenesetre tisztelete itt sohasem \u00f6lt\u00f6tt olyan m\u00e9reteket, mint g\u00f6r\u00f6g f\u00f6ld\u00f6n, ahol sz\u00e1mos templomot szenteltek \u2013 \u00e9s szentelnek mindm\u00e1ig \u2013 a nev\u00e9re.<\/p>\n

Magyarorsz\u00e1gon egyed\u00fcl a beloianniszi ortodox templom b\u00fcszk\u00e9lkedhet Szent Demeter erekly\u00e9j\u00e9vel.<\/p>\n

Eg\u00e9szen m\u00e1s term\u00e9szet, eg\u00e9szen m\u00e1s karakter\u0171 szent a 3-4. sz\u00e1zad fordul\u00f3j\u00e1n \u00e9lt myra-i p\u00fcsp\u00f6k, Szent Mikl\u00f3s. Ikonjain is egy szel\u00edd arc\u00fa, nyugodt tekintet\u0171 \u00f6regemberrel tal\u00e1lkozunk, aki \u00e1ld\u00e1sra emeli kez\u00e9t. \u00c9let\u00e9r\u0151l m\u00e9g kevesebbet tudunk, mint Demeter\u00e9r\u0151l; \u00edr\u00e1sai, besz\u00e9dei nem, \u201ecsup\u00e1n\u201d a j\u00f3tettei maradtak fenn. A k\u00f6zismert t\u00f6rt\u00e9net, amely a Mikul\u00e1s-hagyom\u00e1ny alapj\u00e1ul szolg\u00e1l, s amely szerint titokban p\u00e9nzt juttatott az \u00e1rva le\u00e1nyoknak; vagy a m\u00e1sik hist\u00f3ria, amikor hal\u00e1lra \u00edt\u00e9lt foglyok\u00e9rt j\u00e1rt k\u00f6zben a cs\u00e1sz\u00e1rn\u00e1l; \u00e9s v\u00e9g\u00fcl a falk\u00e9peken legt\u00f6bbet \u00e1br\u00e1zolt epiz\u00f3d, amely szerint amikor a Szentf\u00f6ldre haj\u00f3zott, im\u00e1j\u00e1ra a veszedelmesen h\u00e1borg\u00f3 tenger, amely m\u00e1r \u00e9ppen elnyel\u00e9ssel fenyegette a l\u00e9lekveszt\u0151t, egyszerre elcsitult. Ez ut\u00f3bbi t\u00f6rt\u00e9net alapozta meg kultusz\u00e1t G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g-szerte: \u0151 a haj\u00f3sok \u00e9s haj\u00f3z\u00f3k v\u00e9d\u0151szentje, s a kik\u00f6t\u0151kben \u00e1ll\u00f3 k\u00e1poln\u00e1k, templomok egyt\u0151l-egyig az \u0151 nev\u00e9re vannak szentelve. Aki nem Szent Demeterhez foh\u00e1szkodott a viharok idej\u00e9n, eg\u00e9sz biztosan szent Mikl\u00f3s k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1\u00e9rt esedezett: a szigetlak\u00f3k \u00e9s a tengerpartokon \u00e9l\u0151k. Ez\u00e9rt viseli a legt\u00f6bb hal\u00e1szb\u00e1rka is az \u0151 nev\u00e9t. A h\u00edv\u0151k mindig is bizalommal fordultak hozz\u00e1, hiszen aki \u00e9let\u00e9ben annyi j\u00f3tettet hajtott v\u00e9gre, nem sokkal t\u00f6bbet tehet-e most, odafent az \u00e9gben, amikor az \u00dar tr\u00f3nj\u00e1nak k\u00f6zel\u00e9ben \u00e1ll? Az \u00e9let\u00e9r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 legenda \u00fagy tartja, m\u00e1r gyermekkor\u00e1ban, a kis\u00e1zsiai P\u00e1tar\u00e1ban is legf\u0151bb iskol\u00e1ja \u201ea kereszt\u00e9nyekkel val\u00f3 tal\u00e1lkoz\u00e1sok \u00e9s besz\u00e9lget\u00e9sek\u201d voltak. Nagyb\u00e1tyja, aki p\u00fcsp\u00f6k volt Myr\u00e1ban, mag\u00e1hoz k\u00e9rette, amikor felserd\u00fclt, s \u0151 maga szentelte papp\u00e1. Mintha csak el\u0151re l\u00e1tta volna unoka\u00f6ccs\u00e9nek \u00e1ldott munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t, felszentel\u00e9sekor \u00edgy besz\u00e9lt: \u201eEz az ifj\u00fa sok szenved\u0151nek szolg\u00e1l majd m\u00e9g vigasztal\u00e1sul, \u00e9s sok lelket k\u00fcld majd a mennyeknek orsz\u00e1g\u00e1ba\u201d. P\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 emel\u00e9se ut\u00e1n csakugyan sz\u00e1mos k\u00f3rh\u00e1zat, szeg\u00e9nyh\u00e1zat, vend\u00e9gsz\u00e1ll\u00e1st alap\u00edtott, ugyanakkor sz\u0171kebb k\u00f6rnyezet\u00e9ben nem ezzel, hanem cs\u00f6ndes \u00e9s aszketikus \u00e9letvitel\u00e9vel szerzett mag\u00e1nak h\u00edrnevet. Amikor a 330. \u00e9v december\u00e9nek 6. napj\u00e1n v\u00e9g\u00fcl megpihent az \u00darban, a myrai kereszt\u00e9nyek nem egy f\u00e9lelmetes, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szentet, hanem atyjukat siratt\u00e1k.<\/p>\n

A harmadik szent id\u0151ben j\u00f3val k\u00f6zelebb \u00e1ll hozz\u00e1nk, \u00e9let\u00e9r\u0151l is j\u00f3val t\u00f6bbet tudunk, hab\u00e1r nem volt sem katona, sem p\u00fcsp\u00f6k: szerzetes volt, aki a 18. sz\u00e1zadban \u00e9lt \u00e9s halt meg: Etoli Szent Kozmasz.<\/p>\n

Etolia vad, nehezen j\u00e1rhat\u00f3 hegyvid\u00e9k\u00e9nek egyik falv\u00e1ban, Megalo Dendroban sz\u00fcletett 1714-ben. H\u00faszesztend\u0151s kor\u00e1ig sz\u00fclei sz\u00f6v\u0151m\u0171hely\u00e9ben dolgozott, majd seg\u00e9dtan\u00edt\u00f3nak \u00e1llt a falusi iskol\u00e1ban. 1749-ben az \u00c1thosz-hegyre ment, ahol tanult a kor egyik legh\u00edresebb oktat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9ben, az \u00c1thoszi Akad\u00e9mi\u00e1n, melyben teol\u00f3gi\u00e1t \u00e9s kort\u00e1rs filoz\u00f3fi\u00e1t egyar\u00e1nt lehetett hallgatni. \u00c1thoszon, a Filotheu monostorban tette le szerzetesi fogadalm\u00e1t is, ezt k\u00f6vet\u0151en pedig t\u00edz esztendeig \u00e9lte a szerzetesek mindennapi \u00e9let\u00e9t, amelyet alapvet\u0151en az im\u00e1ds\u00e1g \u00e9s a munka hat\u00e1roz meg.<\/p>\n

1760-ban enged\u00e9lyt kapott II. Szofr\u00f3niosz konstantin\u00e1polyi p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1t\u00f3l arra, hogy hitsz\u00f3nokk\u00e9nt, pr\u00e9dik\u00e1tork\u00e9nt j\u00e1rja a g\u00f6r\u00f6g vid\u00e9keket, mert egyes ter\u00fcleteken az elszeg\u00e9nyedett lakoss\u00e1got m\u00e1r igen fenyegette az iszlamiz\u00e1l\u00f3d\u00e1s vesz\u00e9lye. Att\u00f3l kezdve Kozmasz f\u00e1radhatatlanul utazott, haj\u00f3n, \u00f6szv\u00e9rh\u00e1ton \u00e9s gyalogszerrel bej\u00e1rta a szigeteket, Thr\u00e1ki\u00e1t, Maked\u00f3ni\u00e1t, \u00cdpiroszt, megfordult minden\u00fctt, ahol sz\u00fcks\u00e9ge lehetett a n\u00e9pnek arra, hogy er\u0151t, \u00f6nbizalmat \u00f6ntsenek bel\u00e9; iskol\u00e1k alap\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte a falvak lak\u00f3it, mert hitt abban, hogy a nyelv \u00e9s az ortodoxia tartja meg a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9get a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sok idej\u00e9n minden er\u0151dn\u00e9l biztosabban. Nem hitt a fegyverekben: az ortodoxi\u00e1ban hitt, mert fegyverei az elnyom\u00f3 t\u00f6r\u00f6k\u00f6knek is voltak, de nem volt ortodoxi\u00e1juk, \u00e9s nem voltak a g\u00f6r\u00f6g nyelv, az Egyh\u00e1z anyanyelv\u00e9nek \u00e9l\u0151 \u00f6r\u00f6k\u00f6sei. T\u00f6bb mint sz\u00e1z iskol\u00e1t alap\u00edtott, \u00e9s minden\u00fctt hirdette, hogy az iskol\u00e1k jelentik a szabads\u00e1g titkos z\u00e1log\u00e1t, mert ott tanulja meg az ember a nyelvet \u00e9s a hitet, e kett\u0151 \u00e1ltal pedig sosem felejti el, ki is \u0151 val\u00f3j\u00e1ban: \u201eJobb, ha van egy g\u00f6r\u00f6g iskola a falutokban, mintha forr\u00e1s vagy foly\u00f3 van ott, mert ha gyermeketek tanul, emberr\u00e9 lesz. (\u2026) Az iskola vil\u00e1goss\u00e1got ny\u00fajt az embereknek. Felnyitja a h\u00edv\u0151 ortodox kereszt\u00e9nyek szem\u00e9t a szents\u00e9gekre. Megtudjuk, mi Isten, mik az er\u00e9nyek, mi az \u00fcdv, \u00e9s mi a k\u00e1rhozat.\u201d<\/p>\n

Tan\u00edtott, de mindenekel\u0151tt \u00e9lete p\u00e9ld\u00e1j\u00e1val, \u00f6nzetlens\u00e9g\u00e9vel \u00e9s kifogyhatatlan lelkesed\u00e9s\u00e9vel tudta r\u00e1b\u00edrni az embereket a cselekv\u00e9sre. A maga kor\u00e1ban sokszor forradalminak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 eszm\u00e9ket is igyekezett meghonos\u00edtani, p\u00e9ld\u00e1ul a n\u0151k megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9t, egyenjog\u00fas\u00e1g\u00e1t szorgalmazta, ki\u00e1llt a szeg\u00e9nyek \u00e9s tanulatlanok elnyom\u00e1sa ellen.<\/p>\n

Az 1770-es \u2013 sikertelen \u2013 peloponn\u00e9zoszi felkel\u00e9s ut\u00e1n, amelyet az Orlov-testv\u00e9rek szorgalmaztak orosz c\u00e1ri t\u00e1mogat\u00e1ssal, Kozmasz aty\u00e1t is felbujt\u00f3k\u00e9nt kezdt\u00e9k keresni a t\u00f6r\u00f6k hat\u00f3s\u00e1gok. A ma Alb\u00e1ni\u00e1hoz tartoz\u00f3 Beratban halt v\u00e9rtan\u00fahal\u00e1lt 1779-ben. \u00c9let\u00e9ben mindig azt mondogatta: \u201eA szerzetes sz\u00e1m\u00e1ra az \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s egyetlen m\u00f3dja a vil\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1s. Most azt mondj\u00e1tok: de h\u00e1t te is szerzetes voln\u00e1l, mit t\u00f6r\u0151dsz akkor a vil\u00e1g dolgaival? \u00c9n magam is rossz \u00faton j\u00e1rok. Hanem mivel n\u00e9p\u00fcnk tudatlans\u00e1gra jutott, \u00edgy sz\u00f3ltam magamhoz: hadd veszejtsen el engem, egyetlen b\u00e1r\u00e1nyt Krisztus, h\u00e1tha megnyer ez\u00e1ltal m\u00e1sokat. Tal\u00e1n Isten gondvisel\u00e9se \u00e9s a ti im\u00e1itok megment majd engem is\u2026\u201d<\/p>\n

H\u00e1rom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szent, h\u00e1rom teljesen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 karakter: egy katona, egy p\u00fcsp\u00f6k \u00e9s egy nincstelen szerzetes. Mi k\u00f6ti \u0151ket \u00f6ssze? Az, hogy mindh\u00e1rman, igaz, m\u00e1s-m\u00e1s szempontb\u00f3l, m\u00e1s-m\u00e1s m\u00f3don a kereszt\u00e9ny g\u00f6r\u00f6g n\u00e9p \u0151rz\u0151i voltak. De mi a k\u00f6z\u00f6s benn\u00fck, mi az, amit\u0151l mindh\u00e1rmukat megilleti a \u201eszent\u201d megnevez\u00e9s?<\/p>\n

Manaps\u00e1g hajlamosak vagyunk a szentekben \u201ej\u00f3\u201d embereket, b\u0171ntelen, szel\u00edd alakokat l\u00e1tni. Ez a v\u00e9leked\u00e9s azonban r\u00f6gvest talaj\u00e1t veszti mihelyt egy templomba l\u00e9p\u00fcnk. Mert a gl\u00f3ri\u00e1s alakok, akiket a fresk\u00f3kon l\u00e1tunk n\u00e9ma k\u00f6rben \u00e1llni, meglehet\u0151sen sokf\u00e9l\u00e9k: szel\u00edd koldusok, haragv\u00f3 katon\u00e1k, csal\u00e1dany\u00e1k, szerzetesek, p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k, egysz\u00f3val a legkev\u00e9sb\u00e9 sem egy s\u00e9m\u00e1ra k\u00e9sz\u00fclt emberek. Akkor h\u00e1t mi k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti meg \u0151ket az egyszer\u0171 h\u00edv\u0151kt\u0151l, t\u0151l\u00fcnk? Mi az, ami egyszerre b\u00edrja el a haragot \u00e9s a szel\u00edds\u00e9get, amiben egyidej\u0171leg lehet jelen a k\u00fczdelem \u00e9s a megad\u00e1s? A magam r\u00e9sz\u00e9r\u0151l egyetlen ilyen dolgot ismerek: \u00e9s az a szeretet. Csak itt fordulhat el\u0151, hogy aki megadja mag\u00e1t, az gy\u0151zedelmeskedik, csak ott f\u00e9r \u00f6ssze a szomor\u00fas\u00e1g a boldogs\u00e1ggal. Akkor h\u00e1t mindenki, aki szeret, az szent? Igen is, nem is. A szentben, ahogy ikonjaikon is l\u00e1tjuk, szeretet\u00fck mellett megjelenik valami m\u00e1s is, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, megnevezhetetlen er\u0151, amely v\u00e9gighajszolja Szent Kozmaszt G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gon, nyugalommal t\u00f6lti el Mikl\u00f3s p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t a sz\u00e9lvihart\u00f3l felkorb\u00e1csolt tengeren, \u00e9s b\u00e1tors\u00e1got ad Demeternek a m\u00e1rt\u00edroms\u00e1g elvisel\u00e9s\u00e9hez. A szent egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s ember, aki szeretet\u00e9nek m\u00e9rt\u00e9k\u00e9ben szinte \u00e1tl\u00e1tsz\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, \u00e9s tan\u00fas\u00e1gtev\u0151je lesz egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s hatalomnak, amely nem evil\u00e1gb\u00f3l val\u00f3. Ez jelenik meg minden cselekedet\u00e9ben, akkor is, ha harcba sz\u00e1ll, ha tan\u00edt, ha adakozik, \u00e9s ha a liturgi\u00e1t v\u00e9gzi. Ennek a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, hitb\u0151l fakad\u00f3 er\u0151nek, amely megannyi form\u00e1t k\u00e9pes \u00f6lteni, \u00faj nevet kellett tal\u00e1lni, amely \u00f6sszefogja mindezeket a sz\u00e9ttart\u00f3 tulajdons\u00e1gokat \u00e9s k\u00e9pess\u00e9geket. Ez a n\u00e9v az, hogy \u201eszent\u201d. \u00d6nmaga meghat\u00e1roz\u00e1sa. Ez az, ami k\u00e9pes k\u00f6z\u00f6s nevez\u0151re hozni h\u00e1rom olyan teljesen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 embert, mint Szent Demeter, Szent Mikl\u00f3s \u00e9s Etoli Szent Kozmasz, a g\u00f6r\u00f6g n\u00e9p v\u00e9d\u0151szentjei.<\/p>\n

[1.]<\/a>Ehhez: T\u00f3th P\u00e9ter, Egy biz\u00e1nci szent Magyarorsz\u00e1gon, egy magyar szent Biz\u00e1ncban, Magyar K\u00f6nyvszemle, 117. \u00e9vf., 2001\/1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Egy 2005. november 4-\u00e9n elhangzott el\u0151ad\u00e1s r\u00f6vid\u00edtett v\u00e1ltozata Egy alkalommal, amikor busszal tartottam hazafel\u00e9 G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gb\u00f3l, sz\u00f3ba elegyedtem egyik \u00fatit\u00e1rsammal. \u00c1prilis v\u00e9ge fel\u00e9 j\u00e1rt, nem sokkal Szent Gy\u00f6rgy napja ut\u00e1n, \u00e9s az illet\u0151 elmes\u00e9lte, hogyan is festett a Szent tisztelet\u00e9re tartott \u00fcnneps\u00e9g a kisv\u00e1rosban, ahol lakott. Le\u00edrta a liturgi\u00e1t, az azt k\u00f6vet\u0151 k\u00f6rmenetet \u00e9s a vigalmakat, …<\/p>\n

A g\u00f6r\u00f6g f\u00f6ld v\u00e9d\u0151szentjei<\/span> \u0394\u03b9\u03b1\u03b2\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1 »<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":24905,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[14,27],"tags":[],"class_list":["post-24904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-orthodoxia","category-szentek-elete"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"landscape":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"portraits":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",116,150,false],"medium":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"large":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"thumblist":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"gridsquare":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",201,260,false],"tileview":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"1536x1536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"2048x2048":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",9,12,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",200,258,false],"htliser_size_396x360":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"htslider_size_1170x536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",226,292,false],"yarpp-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Demeter-2.jpg",93,120,false]},"rttpg_author":{"display_name":"laci","author_link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/author\/laci\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Orthodoxia<\/a> Szentek \u00e9lete<\/a>","rttpg_excerpt":"Egy 2005. november 4-\u00e9n elhangzott el\u0151ad\u00e1s r\u00f6vid\u00edtett v\u00e1ltozata Egy alkalommal, amikor busszal tartottam hazafel\u00e9 G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gb\u00f3l, sz\u00f3ba elegyedtem egyik \u00fatit\u00e1rsammal. \u00c1prilis v\u00e9ge fel\u00e9 j\u00e1rt, nem sokkal Szent Gy\u00f6rgy napja ut\u00e1n, \u00e9s az illet\u0151 elmes\u00e9lte, hogyan is festett a Szent tisztelet\u00e9re tartott \u00fcnneps\u00e9g a kisv\u00e1rosban, ahol lakott. Le\u00edrta a liturgi\u00e1t, az azt k\u00f6vet\u0151 k\u00f6rmenetet \u00e9s a vigalmakat,…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24904\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}