{"id":24906,"date":"2016-07-09T20:49:00","date_gmt":"2016-07-09T20:49:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-08-24T14:46:55","modified_gmt":"2022-08-24T14:46:55","slug":"nacsinak-gergely-andras-gorogge-lenni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/orthodoxia\/nacsinak-gergely-andras-gorogge-lenni\/","title":{"rendered":"Nacsin\u00e1k Gergely Andr\u00e1s – G\u00d6R\u00d6GG\u00c9 LENNI?"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

\nNEMZETIS\u00c9G, HOVATARTOZ\u00c1S, DIASZP\u00d3RA<\/h3>\n

\u0150sz elej\u00e9n egy d\u00e9lel\u0151tt csengett a telefon: a G\u00f6r\u00f6g \u00d6nkorm\u00e1nyzatt\u00f3l keresett valaki, afel\u0151l \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt, melyik ker\u00fclet kisebbs\u00e9gi \u00f6nkorm\u00e1nyzat\u00e1hoz csatlakozom, \u00e9s hogy jel\u00f6lhetnek-e. Azt feleltem, ilyesmi eszembe sem jutott, minthogy \u00e9n nem vagyok g\u00f6r\u00f6g: sem sz\u00fcleim, sem nagysz\u00fcleim r\u00e9v\u00e9n, semmilyen \u00edziglen nincs k\u00f6z\u00f6m v\u00e9r szerint a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9ghez. T\u00f3t, sv\u00e1b, \u00e9s ki tudja m\u00e9g milyen \u0151seim nemigen jogos\u00edtanak fel arra, hogy ilyen l\u00e9p\u00e9sre sz\u00e1njam el magam. A telefon\u00e1l\u00f3 hangj\u00e1n n\u00e9mi \u00e9rtetlenked\u00e9s volt \u00e9rezhet\u0151; mint mondta, ez mit sem sz\u00e1m\u00edt, hiszen a g\u00f6r\u00f6g\u00f6kh\u00f6z m\u00e9gis sz\u00e1mos sz\u00e1llal kapcsol\u00f3dom.<\/p>\n

<\/p>\n

Val\u00f3 igaz: a Konstanin\u00e1polyi Patriarch\u00e1tus papja vagyok, t\u0171rhet\u0151en besz\u00e9lek g\u00f6r\u00f6g\u00fcl, Beloianniszban keresztelkedtem meg, t\u00edzegyn\u00e9h\u00e1ny esztend\u0151 alatt bej\u00e1rtam G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g nagy r\u00e9sz\u00e9t gyalog, stoppal, haj\u00f3n \u00e9s buszozva, k\u00f6t\u0151d\u00f6m m\u00e9g tucatnyi sz\u00e1llal a g\u00f6r\u00f6g emberekhez \u2013 de nem vagyok g\u00f6r\u00f6g. Magyar vagyok, akinek furcsam\u00f3d m\u00e1sodik haz\u00e1ja lett G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g. Nem v\u00e9r \u00e9s test szerint ugyan, de valami l\u00e1thatatlan, m\u00e9gis er\u0151s sz\u00e1l k\u00f6t oda. L\u00e1tom sz\u00e9ps\u00e9geit \u00e9s \u00e1rnyoldalait, \u00e9s \u00fagy fogadom el, ahogyan van. Tudok id\u00e9zni n\u00e9pdalokat, s\u0151t, a 16. sz\u00e1zadi kr\u00e9tai n\u00e9pnyelven \u00edrt eposz, az Erotokritosz egyn\u00e9h\u00e1ny sor\u00e1t is, t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 ismerem a t\u00f6rt\u00e9nelmet, \u00e9s vannak falvak \u00e9szakon, ahol szinte f\u00f6ldik\u00e9nt \u00fcdv\u00f6z\u00f6lnek, ha arra j\u00e1rok. De nem vagyok g\u00f6r\u00f6g.<\/p>\n

*<\/p>\n

Valaha sz\u00e9p sz\u00f3val hellenofileknek nevezt\u00e9k az eff\u00e9le alakokat, akik a renesz\u00e1nszt\u00f3l f\u00f6l-f\u00f6lbukkantak az eur\u00f3pai kult\u00fara t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben, \u00e9s akiket valami megmagyar\u00e1zhatatlan bels\u0151 vonz\u00f3d\u00e1s k\u00f6t\u00f6tt a g\u00f6r\u00f6g kult\u00far\u00e1hoz: a klasszikusokat olvast\u00e1k, \u00e1multak a szobrokon \u00e9s Anakre\u00f3n versein, Ol\u00fcmpia ez\u00fcstliget\u00e9be v\u00e1gytak, \u00e9s ha eljutottak Rum\u00e9li\u00e1ba vagy More\u00e1ba, \u00fatik\u00f6nyvk\u00e9nt olvast\u00e1k Hom\u00e9roszt. A 18-19. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve igen megszaporodott a sz\u00e1muk: jegyzetf\u00fczettel, fest\u00e9kesdobozokkal a h\u00f3nuk alatt j\u00e1rt\u00e1k a t\u00f6r\u00f6k uralom \u00e1lm\u00e1b\u00f3l \u00e9bredez\u0151 g\u00f6r\u00f6g f\u00f6ldeket, feljegyezt\u00e9k \u00e9s lerajzolt\u00e1k amit l\u00e1ttak, s ha valami eur\u00f3pai nagyhatalom tehet\u0151s k\u00f6veteik\u00e9nt vet\u0151dtek el Ath\u00e9nba vagy Konstantin\u00e1polyba, igyekeztek min\u00e9l t\u00f6bb antik eml\u00e9ket \u00f6sszev\u00e1s\u00e1rolni, m\u00e1rv\u00e1nyt, ker\u00e1mi\u00e1t, k\u00e9s\u0151bb m\u00e1r k\u00f6z\u00e9pkori k\u00f3dexeket is, mert mitagad\u00e1s, sem a Magas Porta, sem az alacsony sorban teng\u0151d\u0151 g\u00f6r\u00f6g n\u00e9p nemigen t\u00f6r\u0151d\u00f6tt ezekkel. A hellenofil magatart\u00e1s teh\u00e1t el\u0151kel\u0151 felmen\u0151kkel is dicsekedhet: Byronnal, aki harcolni ment a g\u00f6r\u00f6g szabads\u00e1gharc oldal\u00e1n, vagy H\u00f6lderlinnel, aki f\u00e9listeni altereg\u00f3j\u00e1t, H\u00fcperi\u00f3nt k\u00fcldte oda. Az \u00fajabb id\u0151kben is felbukkantak jelent\u0151s alakjai ennek az embert\u00edpusnak, akik sokat tettek a kort\u00e1rs g\u00f6r\u00f6gs\u00e9g\u00e9rt: k\u00edv\u00e1ncsi vagyok, kinek mond valamit Sir Steven Runciman, vagy Patrick Leigh Fermor neve. G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban utc\u00e1k vannak elnevezve r\u00f3luk. Ut\u00f3bbi, huszon\u00e9ves angol fiatalemberk\u00e9nt nem csak elgyalogolt Hollandi\u00e1t\u00f3l Konstantin\u00e1polyig \u2013 Magyarorsz\u00e1g \u00e9s Erd\u00e9ly \u00e9rint\u00e9s\u00e9vel, m\u00e9g a harmincas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n \u2013, de partiz\u00e1nk\u00e9nt, sz\u00e1mos sk\u00f3t \u00e9s \u00faj-z\u00e9landi t\u00e1rs\u00e1val egy\u00fctt fegyveresen is r\u00e9szt vett a kr\u00e9tai ellen\u00e1ll\u00e1sban. Ma is G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban \u00e9l: k\u00e9t gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 k\u00f6nyve v\u00e1lasztott haz\u00e1j\u00e1r\u00f3l, a Mani \u00e9s a Roumeli sajnos csak angol nyelven el\u00e9rhet\u0151. Nem vagyok teh\u00e1t egyed\u00fcl, de nem is c\u00e9lom felemelkedni e tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 \u0151s\u00f6kh\u00f6z: helyzetem abban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik az \u00f6v\u00e9kt\u0151l, hogy l\u00e1tsz\u00f3lag \u00e1tl\u00e9ptem egy nehezen \u00e1th\u00e1ghat\u00f3 v\u00e1laszt\u00f3vonalat, \u00e9s \u201eg\u00f6r\u00f6g\u201d pap lettem.<\/p>\n

*<\/p>\n

A Konstantin\u00e1polyi Patriarch\u00e1tus r\u00e9gen nem G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban van \u2013 igazs\u00e1g szerint sose volt ott \u2013, valamik\u00e9pp m\u00e9gis megtestes\u00edti a g\u00f6r\u00f6g ortodoxi\u00e1t. Amikor az 1821-es g\u00f6r\u00f6g szabads\u00e1gharc kit\u00f6rt, a felkel\u0151k bevallott c\u00e9lja az volt, hogy meg sem \u00e1llnak Konstantin\u00e1polyig. Az \u00e1llam megalakul\u00e1sakor Ath\u00e9nt \u00e9pp olyan ideiglenes f\u0151v\u00e1rosnak gondolt\u00e1k el, mint el\u0151z\u0151leg Nafpliont, mert nem az ath\u00e9ni Akropolisz volt az a hely, amelyben \u00e1llamis\u00e1guk \u00e9s nemzettudatuk megtestes\u00fcl\u00e9s\u00e9t l\u00e1tt\u00e1k, hanem a konstantin\u00e1polyi Hagia Szophia-templom; ennek visszaszerz\u00e9s\u00e9r\u0151l \u00e1lmodtak m\u00e1r a V\u00e1ros buk\u00e1sa \u00f3ta, ezt \u00e9nekelt\u00e9k meg dalokban \u00e9s \u00e1lmodt\u00e1k meg pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1kban. A huszadik sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9nek viharai ut\u00e1n kialakult Konstantin\u00e1poly mai helyzete: felel\u0151s a g\u00f6r\u00f6g sz\u00f3rv\u00e1nyortodoxi\u00e1\u00e9rt, valamint az \u201e\u00daj Vid\u00e9kek\u201d \u2013 \u00c9szak-G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g megy\u00e9i \u2013 Kr\u00e9ta, \u00e9s a Dodekaniszosz is hozz\u00e1 tartozik. Maga is a \u201ediaszp\u00f3r\u00e1ban\u201d b\u00e1r, de korm\u00e1nyozza \u00e9s \u0151rzi a kisebb helyi p\u00fcsp\u00f6ks\u00e9geket, mint \u201eKrisztus Nagy Egyh\u00e1za\u201d. Helyzete a n\u00e9vleg szekul\u00e1ris t\u00f6r\u00f6k \u00e1llamban nem k\u00f6nny\u0171: hol b\u00fajtatottan, hol ny\u00edltan ellens\u00e9ges l\u00e9gk\u00f6r veszi k\u00f6r\u00fcl, anyagi \u00e9s egy\u00e9b lehet\u0151s\u00e9gei j\u00f3csk\u00e1n korl\u00e1tozottak, s nem egyszer ker\u00fclt vesz\u00e9lybe nem csak a patriarch\u00e1tus mint int\u00e9zm\u00e9ny, de maga a P\u00e1tri\u00e1rka \u00e9lete is. Ennek az egyh\u00e1znak a papja \u00e9s tagja minden\u00fctt a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9ghez tartozik, noha az ortodox kereszt\u00e9nys\u00e9g nem ismer etnikai hat\u00e1rokat: nem a g\u00f6r\u00f6g nemzetis\u00e9g az, ami sz\u00e1m\u00edt, hanem egy sokkal t\u00e1gabb egys\u00e9g, a hell\u00e9n ortodoxia. Nem a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9g, hanem a k\u00e9tezer \u00e9ves hell\u00e9n ortodoxia leveg\u0151je volt az, ami engem is k\u00f6r\u00fclvett a keresztv\u00edz alatt, azon a der\u0171s koratavaszi napon, Beloiannisz k\u00f6zs\u00e9g templom\u00e1ban, az ortodoxia e kicsiny v\u00e9gv\u00e1r\u00e1ban. Az ortodox kereszt\u00e9nys\u00e9g a g\u00f6r\u00f6g nemzet \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge is, de nem csak az: minden kereszt\u00e9ny felekezet anyanyelve, az Evang\u00e9lium \u00e9s P\u00e1l levelei \u00f3ta a g\u00f6r\u00f6g. \u00cdgy lehet, hogy amikor megkeresztelkedtem, nem \u00e9reztem \u00fagy, mintha valami, a magyars\u00e1gomt\u00f3l teljesen idegen \u00e9s szokatlan vil\u00e1gba l\u00e9pn\u00e9k. Ellenkez\u0151leg. \u00dagy \u00e9reztem, mintha egy nagyon hossz\u00fa \u00fat ut\u00e1n v\u00e9gre haza\u00e9rtem volna.<\/p>\n

*<\/p>\n

K\u00e9thetente, ha esik, ha f\u00faj, vas\u00e1rnap reggel h\u00e9t \u00f3ra t\u00e1jt Kecskem\u00e9t fel\u00e9 veszem az ir\u00e1nyt. Mivel h\u00e1rman vagyunk papok, n\u00e9gy szolg\u00e1lati helyre, ez\u00e9rt Budapesten \u00e9s Beloianniszban minden h\u00e9ten, a szentesi \u00e9s a kecskem\u00e9ti templomokban minden k\u00e9t h\u00e9tben v\u00e9gezz\u00fck el a Szent Liturgi\u00e1t. A kecskem\u00e9ti templom viszonylag t\u00e1gas \u00e9s egyszer\u0171: k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte megmaradt az a \u201eG\u00f6r\u00f6g Udvar\u201d, amely egykor sz\u00e1mos magyar telep\u00fcl\u00e9s meghat\u00e1roz\u00f3 v\u00e1rosk\u00e9pi eleme volt: a templomhoz csatlakoz\u00f3 \u00e9p\u00fcletekben egykor a keresked\u0151k boltjai, iskola, szeg\u00e9nyh\u00e1z kapott helyet, ahol felekezett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl seg\u00edtett\u00e9k a r\u00e1szorul\u00f3kat, ma butikok, egy mag\u00e1t g\u00f6r\u00f6gnek mond\u00f3 \u00e9tterem, \u00e9s kis ikonm\u00fazeum van. B\u00e1rhov\u00e1 is vet\u0151dtek el az \u00cdpiroszb\u00f3l j\u00f6tt keresked\u0151k, el\u0151sz\u00f6r mindig templomr\u00f3l \u00e9s iskol\u00e1r\u00f3l gondoskodtak: \u00fagy v\u00e9lt\u00e9k, e kett\u0151 egy\u00fctt \u0151rizheti meg gyermekeik sz\u00e1m\u00e1ra sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fck igazs\u00e1g\u00e1t, a m\u00e1shit\u0171, m\u00e1snyelv\u0171 n\u00e9pek orsz\u00e1g\u00e1ban. Nagy kulcs fordul a z\u00e1rban, a s\u00falyos templomajt\u00f3t kit\u00e1rom. Odabent, a k\u00e9tsz\u00e1z \u00e9ves ikonoszt\u00e1z k\u00e9pein g\u00f6r\u00f6g feliratok. A sz\u00f3sz\u00e9k alatt, az olt\u00e1rt\u00f3l balra, egy v\u00f6r\u00f6sm\u00e1rv\u00e1ny k\u0151t\u00e1bla reped\u00e9seinek h\u00e1l\u00f3j\u00e1ban g\u00f6r\u00f6g nevek: \u2026. A templom alap\u00edt\u00f3i; ugyanaz a sz\u00f6veg, k\u00e9t nyelven: \u201eEzen szent egyh\u00e1zat napkeleti szent ekl\u00e9zsi\u00e1nak vall\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151 helybeli g\u00f6r\u00f6g ajk\u00fa lakosok \u00e9p\u00edttett\u00e9k\u2026hogy a magass\u00e1gos Isten szent neve mindenkor hell\u00e9n nyelven dics\u0151\u00edttess\u00e9k – \u03c4\u1f78 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u1f59\u03c8\u03af\u03c3\u03c4\u03bf\u03c5 \u03c0\u03b1\u03bd\u03ac\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd \u1f44\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1 \u03b4\u03b9\u1f70 \u03c0\u03b1\u03bd\u03c4\u1f78\u03c2 \u1f10\u03bd \u03c4\u1fc7 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f19\u03bb\u03bb\u03ae\u03bd\u03c9\u03bd \u03b3\u03bb\u03ce\u03c4\u03c4\u1fc3 \u03b4\u03bf\u03be\u03ac\u03b6\u03b7\u03c4\u03b1\u03b9\u201d. Ebb\u0151l is l\u00e1tszik, az itt megteleped\u0151k nem \u00fagy kezelt\u00e9k g\u00f6r\u00f6gs\u00e9g\u00fcket, mint ami elz\u00e1rja \u0151ket a t\u00f6bbiekt\u0151l: magyarokt\u00f3l, n\u00e9metekt\u0151l, m\u00e1s egy\u00e9b n\u00e9pekt\u0151l. \u00dagy gondolt\u00e1k meg\u0151rizni \u00f6nazonoss\u00e1gukat, hogy k\u00f6zben beilleszkednek az \u0151ket k\u00f6r\u00fclvev\u0151 k\u00f6zegbe, an\u00e9lk\u00fcl, hogy nyomtalanul felsz\u00edv\u00f3dn\u00e1nak abban. Mivel egy korabeli rendelet tiltotta, hogy a sz\u00e1mukra ismer\u0151s, kupol\u00e1s-\u00e1rk\u00e1dos biz\u00e1nci templomokat \u00e9p\u00edtsenek, k\u00fcls\u0151re a t\u00f6bbi templomhoz hasonl\u00f3 \u00e9p\u00fcleteket emeltek, \u00e1m nem mondtak le r\u00f3la, hogy bel\u00fclr\u0151l azokat saj\u00e1t hit\u00fcknek megfelel\u0151en d\u00edsz\u00edts\u00e9k. Valahogy \u00edgy voltak \u00f6nmagukkal is: g\u00f6r\u00f6g\u00f6k, \u00e9s valamilyen m\u00e9rt\u00e9kben magyarok is voltak egyszersmind. Legjelent\u00e9kenyebb alakjuk J\u00f3rgosz Zavir\u00e1sz, sz\u00e1mos g\u00f6r\u00f6g nyelv\u0171 t\u00f6rt\u00e9neti, nyelv\u00e9szeti \u00e9s teol\u00f3giai munka szerz\u0151je, aki \u00edrt \u00e9rtekez\u00e9st a konstantin\u00e1polyi patriarch\u00e1kr\u00f3l, de a magyar Szent Koron\u00e1r\u00f3l is, \u00e9s aki az els\u0151 g\u00f6r\u00f6g-magyar t\u00e1rsalg\u00e1si zsebk\u00f6nyv \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00f3ja is. Ez egy\u00e9bk\u00e9nt ma is itt van, a kecskem\u00e9ti egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban, sz\u00e1mos m\u00e1s r\u00e9gi g\u00f6r\u00f6g-magyar kinccsel egy\u00fctt. K\u00e9theti liturgi\u00e1imon nem mondhatni, hogy zs\u00fafolts\u00e1g lenne: legt\u00f6bbsz\u00f6r az \u00e9nekes, annak sz\u0171kebb csal\u00e1dja, \u00e9s j\u00f3magam, \u00f6ten alkotjuk az igazhit\u0171 \u00e9s \u00fcnnepl\u0151 gy\u00fclekezetet. B\u00e1r az \u00e9nekes \u00e9s csal\u00e1dja magyar, g\u00f6r\u00f6g\u00fcl egy sz\u00f3t sem \u00e9rtenek, meghat\u00f3 odaad\u00e1ssal gondozz\u00e1k a templomot: ahogy bel\u00e9p\u00fcnk, az asszony \u00e9s a k\u00e9t kisl\u00e1ny t\u00fcst\u00e9nt s\u00fcr\u00f6gni-forogni kezdenek, sepernek, port t\u00f6r\u00f6lnek, a padl\u00f3ra sz\u00e1radt viaszfoltokat kaparj\u00e1k, a bepiszkol\u00f3dott feh\u00e9r ter\u00edt\u0151ket tiszt\u00e1n \u00e9s vasaltan hozz\u00e1k vissza, m\u00edg mi az olt\u00e1rban tessz\u00fck ugyanezt. Amikor pedig a Szent Liturgia k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sei elhangzanak, mindig bel\u00e9sz\u00f6v\u00f6k n\u00e9h\u00e1ny g\u00f6r\u00f6g nyelv\u0171 mondatot is \u2013 noha \u0151k nem \u00e9rtik \u2013, az alap\u00edt\u00f3k v\u00e9gakarat\u00e1nak megfelel\u0151en, s mik\u00f6zben a f\u00fcst\u00f6l\u0151t a v\u00f6r\u00f6sm\u00e1rv\u00e1nyba v\u00e9sett nevek sora fel\u00e9 lend\u00edtem, arra gondolok, b\u00e1rhol is legyenek, bizony\u00e1ra \u00f6r\u00fclnek, hogy a templomuk \u00e9l, \u00e9s rendeltet\u00e9sszer\u0171en m\u0171k\u00f6dik. Id\u0151nk\u00e9nt bet\u00e9ved egy-egy sz\u00e1jt\u00e1ti turista, de \u0151k hamar el is mennek, amit nem b\u00e1nok. Csak arra nincs \u00f6tletem, hogyan tal\u00e1ljam meg azt az \u00f6tvenhat kecskem\u00e9ti lakost, akik a 2001-es n\u00e9psz\u00e1ml\u00e1l\u00e1skor anyanyelv\u00fcknek a g\u00f6r\u00f6g\u00f6t vallott\u00e1k, hogy elmondhassam \u00e9s megmutathassam nekik: \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fck, a templom, amit egykori honfit\u00e1rsaik r\u00e1juk hagytak, j\u00f3 kezekben van.<\/p>\n

*<\/p>\n

\u201e\u0394\u03b9\u03b5\u03c0\u03ad\u03c4\u03b1\u03c3\u03b1 \u03c0\u03c1\u1f78\u03c2 \u03c3\u1f72 \u03c4\u1f70\u03c2 \u03c7\u03b5\u1fd6\u03c1\u03ac\u03c2 \u03bc\u03bf\u03c5, \u1f21 \u03c8\u03c5\u03c7\u03ae \u03bc\u03bf\u03c5 \u1f61\u03c2 \u03b3\u1fc6 \u1f04\u03bd\u03c5\u03b4\u03c1\u03cc\u03c2 \u03c3\u03bf\u03b9 \u2013 Kit\u00e1rom tefel\u00e9d karjaimat, olyan a lelkem tehozz\u00e1d, mint a szikkadt f\u00f6ld\u201d \u2013 mondja a zsolt\u00e1r. Ki tudja, mi\u00e9rt, de a szolg\u00e1lat k\u00f6zben mindig valahogy term\u00e9szetesebben \u00e9s k\u00f6nnyebben sz\u00f3lalok meg, ha g\u00f6r\u00f6gre ford\u00edtom a sz\u00f3t, mintha magyarul sz\u00f3lok: a hangom is valahogy tiszt\u00e1ban cseng, a szavak t\u00e1gass\u00e1 v\u00e1lnak, megint csak \u00fagy \u00e9rzem, hogy biztos f\u00f6ldre, hazajutottam. Bizony\u00e1ra az\u00e9rt van \u00edgy, mert az inton\u00e1ci\u00f3, az \u0151si biz\u00e1nci dallam a v\u00e1ltoz\u00f3 ritmus\u00fa g\u00f6r\u00f6g nyelvhez k\u00e9sz\u00fclt, nem a magyarhoz, ahol minden sz\u00f3 els\u0151 sz\u00f3tagj\u00e1n koppan a hangs\u00faly. Ha Evang\u00e9liumot olvasok, s felemelem a neh\u00e9z, f\u00e9mveretes k\u00f6nyvet, magabiztosabban \u00e9s nyugodtabban ejtem ki a szavakat g\u00f6r\u00f6g\u00fcl, s b\u00e1r soha semmi m\u00e1st nem tanultam, mint dimotikit \u2013 s azt is rendszertelen\u00fcl \u2013 a templomban t\u00f6lt\u00f6tt id\u0151nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en j\u00f3r\u00e9szt \u00e9rtem, mit mond az archaikusabb, r\u00e9gi sz\u00f6veg. Nyilv\u00e1n seg\u00edt, hogy diak\u00f3nuss\u00e1 szentel\u00e9semet k\u00f6vet\u0151en az els\u0151 n\u00e9h\u00e1ny h\u00f3napot G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban szolg\u00e1ltam, teh\u00e1t \u00edgy, g\u00f6r\u00f6g\u00fcl szerettem \u00e9s szoktam meg a szertart\u00e1sokat; azon k\u00edv\u00fcl m\u00e9lyen bel\u00e9m v\u00e9s\u0151d\u00f6tt az ottani emberek b\u00e1tor\u00edt\u00e1sa \u00e9s szeretete: a maguk\u00e9nak \u00e9reztek, els\u0151 csetl\u00e9s-botl\u00e1saimat is t\u00fcrelemmel viselt\u00e9k, an\u00e9lk\u00fcl, hogy b\u00e1rmikor is \u00e9reztettek volna: idegen vagyok. Nem is voltam az: a k\u00f6z\u00f6s hit \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s kehely testv\u00e9r\u00fckk\u00e9 avatott. Papi ruh\u00e1mat is k\u00e9t falusi \u00f6regasszonyt\u00f3l kaptam aj\u00e1nd\u00e9kba: m\u00e9g sz\u00f3 sem volt a papp\u00e1 szentel\u00e9sr\u0151l, de j\u00f3el\u0151re megaj\u00e1nd\u00e9koztak vele. Valah\u00e1nyszor csak magamra \u00f6lt\u00f6m, eszembe jutnak \u0151k is. Az ott elt\u00f6lt\u00f6tt h\u00f3napok alatt tal\u00e1n egy kicsit g\u00f6r\u00f6gg\u00e9 is lettem: \u00e1tvettem mozdulataikat, besz\u00e9dmodorukat, az \u00e9tel\u00fcket ettem, H\u00fasv\u00e9tot \u00fclt\u00fcnk, \u00e9s temett\u00fcnk egy\u00fctt. A legt\u00f6bbet sem tud\u00f3s teol\u00f3gusokt\u00f3l tanultam, hanem a helyi szerzetespapt\u00f3l, az egyh\u00e1zi hivat\u00e1sr\u00f3l: el\u00e9g volt mellette lenni, \u00e9s n\u00e9zni, hogy gondoskodik az emberekr\u0151l, hogyan t\u00f6r\u0151dik vel\u00fck, s \u0151k hogy t\u00f6r\u0151dnek vele \u2013 a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6ss\u00e9g megind\u00edt\u00f3 p\u00e9ld\u00e1i voltak ezek. \u00cdgy, amikor hazaj\u00f6ttem, egy ideig kiss\u00e9 furcs\u00e1n \u00e9reztem magam: mint aki k\u00e9t vil\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt \u00e9l.<\/p>\n

*<\/p>\n

A k\u00e9t nagy g\u00f6r\u00f6g nemzeti \u00fcnnepen, m\u00e1rciusban \u00e9s okt\u00f3ber v\u00e9g\u00e9n a v\u00e1ci utcai kis k\u00e1poln\u00e1ban a teljes paps\u00e1g \u00e9s a metropolita r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel mindig sor ker\u00fcl a doxol\u00f3gi\u00e1ra is, amely nem m\u00e1s, mint egy r\u00f6vid h\u00e1laad\u00f3 szertart\u00e1s, k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s a n\u00e9p\u00e9rt, a haz\u00e1\u00e9rt. Ilyenkor, a g\u00f6r\u00f6g himnuszt \u00e9nekelve gyakran elgondolkodom a diaszp\u00f3ra-l\u00e9t furcsas\u00e1gain. Mert nem csak \u0151k vannak sz\u00f3rv\u00e1nyban, akik sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldj\u00fckt\u0151l t\u00e1vol annak \u00fcnnep\u00e9t meg\u00fclik, hanem \u00e9n is, aki egy t\u00falnyom\u00f3an katolikus orsz\u00e1gban ortodox kereszt\u00e9ny lettem. \u00c9s \u00e9n is szinte m\u00e1r honv\u00e1ggyal gondolok G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gra, a hegyekre \u00e9s a hegyi kis k\u00e1poln\u00e1kra, ahol megfordultam, a f\u00fcst illat\u00e1ra a falusi utc\u00e1kon, a v\u00e1rosokra, s az \u00c1thosz-hegy m\u00e1rv\u00e1nyszirtje alatt megh\u00faz\u00f3d\u00f3 monostorokra. K\u00edv\u00e1ncsi voln\u00e9k, mi \u00e9s mennyire k\u00f6ti G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1ghoz azokat a g\u00f6r\u00f6g sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa fiatalokat, a m\u00e1sodik-harmadik gener\u00e1ci\u00f3t, akik a nyelvet n\u00e1lamn\u00e1l is nehezebben besz\u00e9lik, m\u00faltj\u00e1t v\u00e1zlatosabban ismerik \u2013 mire gondolnak \u0151k, amikor a doxol\u00f3gi\u00e1n elmondom a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st: \u03a5\u03c0\u1f72\u03c1\u03bc\u03b1\u03ba\u03b1\u03c1\u03af\u03b1\u03c2 \u03bc\u03bd\u03ae\u03bc\u03b7\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b1\u1f30\u03c9\u03bd\u03af\u03bf\u03c5 \u1f00\u03bd\u03b1\u03c0\u03b1\u03cd\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03bd \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u1f31\u03b5\u03c1\u03bf\u1fd6\u03c2 \u1f21\u03bc\u1ff6\u03bd \u1f00\u03b3\u1ff6\u03c3\u03b9\u03bd \u1f51\u03c0\u1f72\u03c1 \u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b5\u03c9\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u03af\u03b4\u03c9\u03bf\u03c2 \u1f00\u03b3\u03c9\u03bd\u03b9\u03c3\u03b1\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03b5\u03c3\u03cc\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd… \u2013 vajon \u00e9rtik-e? Nekem Magyarorsz\u00e1g a haz\u00e1m, az anyanyelvem is magyar, ezen semmi sem v\u00e1ltoztat; de G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g a keresztany\u00e1m, \u1f21 \u201e\u1f10\u03bd \u03a0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u201d \u03c0\u03b1\u03c4\u03c1\u03af\u03b4\u03b1 \u03bc\u03bf\u03c5. Felel\u0151snek \u00e9rzem magam mindkett\u0151\u00e9rt, \u00e9s igyekszem magam tartani P\u00e1l apostol szav\u00e1hoz, aki azt mondta: zsid\u00f3knak zsid\u00f3 vagyok, g\u00f6r\u00f6g\u00f6knek g\u00f6r\u00f6g \u2013 magyaroknak magyar, tenn\u00e9m hozz\u00e1.<\/p>\n

*<\/p>\n

A Kerepesi \u00fati temet\u0151ben egykor k\u00e9t parcella is volt, ahov\u00e1 ortodox vall\u00e1s\u00faakat, els\u0151sorban g\u00f6r\u00f6g\u00f6ket \u00e9s vlachokat temettek. M\u00e1ra mind\u00f6ssze egy maradt, a m\u00e1sik hely\u00e9t szovjet katonas\u00edrok foglalt\u00e1k el. A fal ment\u00e9n, repk\u00e9nnyel befutva, csal\u00e1nnal \u00e9s ak\u00e1ccal bor\u00edtva b\u00fajnak meg a g\u00f6r\u00f6g feliratos m\u00e1rv\u00e1nykeresztek, meandervonalas s\u00edrk\u00f6vek. M\u00e1r amit az id\u0151 meghagyott bel\u0151l\u00fck. Am\u00edg az ut\u00f3bbi id\u0151ben a g\u00f6r\u00f6g nagyk\u00f6vet szorgalmaz\u00e1s\u00e1ra az egyh\u00e1z el nem kezdte f\u00f6lm\u00e9rni \u2013 \u00e9s egyes ker\u00fcleti kisebbs\u00e9gi \u00f6nkorm\u00e1nyzatok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel megtiszt\u00edtani \u2013 ezeket a s\u00edrokat, gondozatlanul \u00e9s magukra hagyottan \u00e1lltak, szomor\u00fa szimb\u00f3lumaik\u00e9nt a g\u00f6r\u00f6g diaszp\u00f3ra sors\u00e1nak. Kinek mondanak ma valamit ezek a nevek: Monaszterly, Agoraszt\u00f3, vagy ak\u00e1r: Lyka? Pedig a maguk idej\u00e9ben ismert \u00e9s elismert csal\u00e1dok voltak, akik megmaradtak g\u00f6r\u00f6gnek, de emellett alkot\u00f3 m\u00f3don tettek hozz\u00e1 a magyar kult\u00far\u00e1hoz is. Sokszor viszont az az \u00e9rz\u00e9sem t\u00e1mad, hogy a harmadgener\u00e1ci\u00f3s, g\u00f6r\u00f6g sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa fiatalok csak kult\u00far\u00e1juk egy v\u00e9konyka szelet\u00e9vel tudn\u00e1nak azonosulni, mintha csak az utaz\u00e1si irod\u00e1k szlogenjei alapj\u00e1n \u00e1ll\u00edtan\u00e1k \u00f6ssze g\u00f6r\u00f6g identit\u00e1sukat, ahol a buzukin, a gyroson \u00e9s az uz\u00f3n k\u00edv\u00fcl nem sok egy\u00e9b kap helyet. K\u00f6vetkezm\u00e9nye ennek az, hogy amikor majd megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k \u00e1tadni sz\u00fcletend\u0151 gyermekeiknek ezt a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9get, kider\u00fclhet, hogy m\u00e1r nemigen van mit: mert az eg\u00e9sz csak rekl\u00e1m volt, k\u00e9peslap, k\u00f6zhely \u00e9s \u201efeeling\u201d, nem pedig val\u00f3di hagyom\u00e1ny. B\u00e1r ne \u00edgy lenne. Engem, amikor G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban j\u00e1rok, mindig megd\u00f6bbent az ottani kult\u00fara egys\u00e9ge: minden modernit\u00e1s \u00e9s globaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1s ellen\u00e9re van valami er\u0151s tart\u00e1s \u00e9s kitart\u00e1s ebben a kult\u00far\u00e1ban, ami mindent el\u0151bb-ut\u00f3bb a maga k\u00e9p\u00e9re form\u00e1l mindent \u2013 egysz\u00f3val van benne alkot\u00f3er\u0151. \u00c9s itt m\u00e9g csak nem is kimondottan az egyh\u00e1zi hagyom\u00e1nyr\u00f3l besz\u00e9ltem, amely m\u00e9g mindig \u00e1thatja a h\u00e9tk\u00f6znapokat. B\u00e1mulatos dolog ez a folyamatoss\u00e1g, amib\u0151l tanulhatn\u00e1nk mi, magyarok is. Tal\u00e1n nem \u00e1rtana id\u0151nk\u00e9nt mindny\u00e1junknak \u2013 ebben az \u00e9rtelemben \u2013 egy kicsit \u201eg\u00f6r\u00f6gg\u00e9 lenni\u201d.<\/p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NEMZETIS\u00c9G, HOVATARTOZ\u00c1S, DIASZP\u00d3RA \u0150sz elej\u00e9n egy d\u00e9lel\u0151tt csengett a telefon: a G\u00f6r\u00f6g \u00d6nkorm\u00e1nyzatt\u00f3l keresett valaki, afel\u0151l \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt, melyik ker\u00fclet kisebbs\u00e9gi \u00f6nkorm\u00e1nyzat\u00e1hoz csatlakozom, \u00e9s hogy jel\u00f6lhetnek-e. Azt feleltem, ilyesmi eszembe sem jutott, minthogy \u00e9n nem vagyok g\u00f6r\u00f6g: sem sz\u00fcleim, sem nagysz\u00fcleim r\u00e9v\u00e9n, semmilyen \u00edziglen nincs k\u00f6z\u00f6m v\u00e9r szerint a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9ghez. T\u00f3t, sv\u00e1b, \u00e9s ki tudja m\u00e9g …<\/p>\n

Nacsin\u00e1k Gergely Andr\u00e1s – G\u00d6R\u00d6GG\u00c9 LENNI?<\/span> \u0394\u03b9\u03b1\u03b2\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1 »<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":24907,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-24906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-orthodoxia"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"landscape":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"portraits":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",150,99,false],"medium":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"large":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"thumblist":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"gridsquare":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"tileview":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"1536x1536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"2048x2048":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",18,12,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",200,132,false],"htliser_size_396x360":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"htslider_size_1170x536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",275,182,false],"yarpp-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/gz25C325A1szl25C325B3-2.jpg",120,79,false]},"rttpg_author":{"display_name":"laci","author_link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/author\/laci\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Orthodoxia<\/a>","rttpg_excerpt":"NEMZETIS\u00c9G, HOVATARTOZ\u00c1S, DIASZP\u00d3RA \u0150sz elej\u00e9n egy d\u00e9lel\u0151tt csengett a telefon: a G\u00f6r\u00f6g \u00d6nkorm\u00e1nyzatt\u00f3l keresett valaki, afel\u0151l \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt, melyik ker\u00fclet kisebbs\u00e9gi \u00f6nkorm\u00e1nyzat\u00e1hoz csatlakozom, \u00e9s hogy jel\u00f6lhetnek-e. Azt feleltem, ilyesmi eszembe sem jutott, minthogy \u00e9n nem vagyok g\u00f6r\u00f6g: sem sz\u00fcleim, sem nagysz\u00fcleim r\u00e9v\u00e9n, semmilyen \u00edziglen nincs k\u00f6z\u00f6m v\u00e9r szerint a g\u00f6r\u00f6gs\u00e9ghez. T\u00f3t, sv\u00e1b, \u00e9s ki tudja m\u00e9g…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24906\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}