{"id":24910,"date":"2016-07-09T19:58:00","date_gmt":"2016-07-09T19:58:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-08-24T14:46:56","modified_gmt":"2022-08-24T14:46:56","slug":"nacsinak-gergely-andras-folkeszules-az","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/orthodoxia\/nacsinak-gergely-andras-folkeszules-az\/","title":{"rendered":"Nacsin\u00e1k Gergely Andr\u00e1s: F\u00d6LK\u00c9SZ\u00dcL\u00c9S AZ EUCHARISZTI\u00c1RA"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

\u201eA szents\u00e9g val\u00f3ban Krisztus teste \u00e9s v\u00e9re. Krisztus egyh\u00e1za sz\u00e1m\u00e1ra pedig ezek \u00fagy jelentenek \u00e9telt \u00e9s val\u00f3di italt, hogy aki ezekben r\u00e9szes\u00fcl, nem ezeket v\u00e1ltoztatja \u00e1t saj\u00e1t emberi test\u00e9v\u00e9, mint b\u00e1rmely m\u00e1s \u00e9telt, hanem maga az emberi test alakul \u00e1t olyann\u00e1, mint az er\u0151sebb l\u00e9ny, Akinek a hatalma itt fel\u00fclkerekedik. Amint a vas a t\u0171zbe rakva maga is t\u0171zz\u00e9 v\u00e1lik, nem pedig a t\u00fczet alak\u00edtja \u00e1t vass\u00e1, \u00e9s amint a t\u0171zzel \u00e1tj\u00e1rt vasat m\u00e1r nem vasnak, hanem egyszer\u0171en t\u0171znek l\u00e1tjuk\u2026 ugyan\u00edgy, ha valaki Krisztus egyh\u00e1z\u00e1t a vele val\u00f3 egyes\u00fcl\u00e9skor s az \u0151 test\u00e9b\u0151l val\u00f3 r\u00e9szes\u00fcl\u00e9skor szem\u00fcgyre vehetn\u00e9, nem l\u00e1thatna m\u00e1st, csak egyed\u00fcl az \u00dar test\u00e9t.\u201d[1]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/a><\/em><\/p>\n

(Nik\u00f3laosz Kavaszil\u00e1sz<\/em>)<\/o:p><\/span><\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

Az Egyh\u00e1z legbecsesebb kincse a Szent Eucharisztia: az ortodox kereszt\u00e9nys\u00e9g semmit sem \u0151riz oly f\u00e9ltve, semmi m\u00e1sra nem ford\u00edtott akkora gondot, mint erre, l\u00e9v\u00e9n ez az Egyh\u00e1z l\u00e9t\u00e9nek alapja, a legnagyobb miszt\u00e9rium \u2013 \u201eIstennel val\u00f3 kapcsolatunk legt\u00f6k\u00e9letesebb \u00e9s legtiszt\u00e1bb form\u00e1ja\u201d, amint Nik\u00f3laosz Kavaszil\u00e1sz \u00edrja. Az Isteni Liturgia sem m\u00e1s, mint e miszt\u00e9rium \u00fcnnepl\u00e9se, m\u00e9ltatlan foglalata az Eucharisztia dr\u00e1gak\u00f6v\u00e9nek; f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s a Szent Adom\u00e1nyok \u00e1tv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra, Krisztus Test\u00e9nek \u00e9s V\u00e9r\u00e9nek fogad\u00e1s\u00e1ra. Ez\u00e9rt tal\u00e1n nem \u00e1rt bemutatni \u2013 ha v\u00e1zlatosan is \u2013, hogyan tekinti az ortodox kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1ny a h\u00edvek Szent\u00e1ldoz\u00e1sra val\u00f3 f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9s\u00e9t.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Az \u00c1ldoz\u00e1s gyakoris\u00e1ga<\/span><\/em><\/o:p><\/span><\/p>\n

A Szent\u00e1ldoz\u00e1sra val\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00fclet hossz\u00e1t \u00e9s jelleg\u00e9t mindig meghat\u00e1rozta az, hogy a kereszt\u00e9nyek milyen gyakran<\/em> j\u00e1rultak az Euchariszti\u00e1hoz. Napjainkban p\u00e9ld\u00e1ul a R\u00f3mai Katolikus Egyh\u00e1z szorgalmazza a min\u00e9l gyakoribb, ak\u00e1r napi rendszeress\u00e9g\u0171 \u00e1ldoz\u00e1st, \u00e9s ennek megfelel\u0151en eleny\u00e9sz\u0151 hangs\u00falyt fektet a f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9sre. A m\u00e1sik v\u00e9gletes \u00e1ll\u00e1spont, amellyel m\u00e1r az \u00f3kereszt\u00e9ny kor egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3i is vit\u00e1ba sz\u00e1lltak, amely az ember m\u00e9ltatlans\u00e1g\u00e1ra hivatkozva \u00e9vente alig egyszer-k\u00e9tszer tartja megengedhet\u0151nek a Szent\u00e1ldoz\u00e1st.[2]<\/span><\/span><\/span><\/a> E szeml\u00e9let azonban gyakorta ink\u00e1bb lustas\u00e1gb\u00f3l \u00e9s hanyags\u00e1gb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozik, mert \u2013 ahogy az aty\u00e1k is r\u00e1mutatnak \u2013, ezek a kereszt\u00e9nyek m\u00e9g a minim\u00e1lis el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteket sem hajland\u00f3k megtenni, s f\u00e9l\u0151, hogy az\u00e9rt nem iparkodnak rendszeresebben magukhoz venni az Euchariszti\u00e1t, mivel annak jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t nem m\u00e9rik f\u00f6l; lustas\u00e1guk teh\u00e1t a hit hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l fakad. Az Egyh\u00e1z \u00e1ltal javasolt el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek pedig pontosan arra ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k r\u00e1 a kereszt\u00e9nyek figyelm\u00e9t, milyen felfoghatatlan isteni titok, csoda az Eucharisztia. Ha m\u00e9ltatlannak gondolja mag\u00e1t az ember, t\u00f6k\u00e9letesen igaza is van \u2013 csakhogy ez nem ok arra, hogy az emberszeret\u0151 \u00e9s k\u00f6ny\u00f6r\u00fcletes Istent\u0151l, aki megh\u00edvja \u0151t e \u201eTitkos Vacsor\u00e1ra\u201d, dacosan t\u00e1vol maradjon. Az Egyh\u00e1z az\u00e9rt is nem fekteti le szigor\u00fa k\u00e1nonokban a Szent\u00e1ldoz\u00e1s gyakoris\u00e1g\u00e1t, s el\u00e9gszik meg ink\u00e1bb csak egy minim\u00e1lis el\u0151\u00edr\u00e1ssal, mivel az minden egyes kereszt\u00e9nyn\u00e9l v\u00e1ltozik, nem csak szem\u00e9lyenk\u00e9nt, de m\u00e9g id\u0151szakonk\u00e9nt is az egyes h\u00edv\u0151k \u00e9let\u00e9ben. Mindenkinek m\u00e1s teh\u00e1t az \u201earany k\u00f6z\u00e9p\u00fat\u201d, s az \u00e1ldoz\u00e1s gyakoris\u00e1g\u00e1t s az arra val\u00f3 f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9st illet\u0151en mindenki hallgasson saj\u00e1t lelki atyj\u00e1ra, vagy ak\u00e1r tanulm\u00e1nyozza \u00e1t maga is a Hagyom\u00e1ny vonatkoz\u00f3 el\u0151\u00edr\u00e1sait: \u00e1m a gyakoris\u00e1gt\u00f3l f\u00fcggetlen rendszeress\u00e9gr\u0151l<\/em> biztosan nem szabad megfeledkezni.<\/o:p><\/span><\/p>\n

El\u0151k\u00e9sz\u00fclet az Euchariszti\u00e1ra<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

Meg kell k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetn\u00fcnk az Euchariszti\u00e1b\u00f3l val\u00f3 r\u00e9szes\u00fcl\u00e9s felt\u00e9teleit<\/em> \u00e9s az arra val\u00f3 f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9st<\/em>.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Elengedhetetlen felt\u00e9telei az \u00e1ldoz\u00e1snak a k\u00f6vetkez\u0151k: a kereszts\u00e9g, a hit egys\u00e9ge (vagyis hogy a szent\u00e1ldoz\u00e1shoz j\u00e1rul\u00f3 az ortodox egyh\u00e1z tagja legyen), a haragosainkkal val\u00f3 kiengesztel\u0151d\u00e9s, \u00e9s term\u00e9szetesen az \u00e9rv\u00e9nyes Liturgia, amelynek sor\u00e1n a Szent Adom\u00e1nyok az \u00dar test\u00e9v\u00e9 \u00e9s v\u00e9r\u00e9v\u00e9 v\u00e1ltoznak.[3]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

Az egyh\u00e1zi hagyom\u00e1ny a k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3dokat ismeri el az Euchariszti\u00e1ra val\u00f3 f\u00f6lk\u00e9sz\u00fcl\u00e9sre:<\/o:p><\/span><\/p>\n

–    <\/span>Testi el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek<\/span><\/em> – b\u00f6jt, \u00f6nmegtart\u00f3ztat\u00e1s, az irgalmass\u00e1g, lemond\u00e1s gyakorl\u00e1sa<\/o:p><\/span><\/p>\n

–    <\/span>Lelki el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek<\/span><\/em> – gy\u00f3n\u00e1s, ima (k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti im\u00e1kra)<\/o:p><\/span><\/p>\n

Mindezeken fel\u00fcl nyilv\u00e1nval\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00fcletnek sz\u00e1m\u00edt az Isteni Liturgi\u00e1n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel is, hiszen az maga a misztag\u00f3gia<\/em>, az isteni Titkokhoz vezet\u0151 \u00fat:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eA szent titkok elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9nek eredm\u00e9nye az adom\u00e1nyoknak az isteni testt\u00e9 \u00e9s v\u00e9rr\u00e9 v\u00e1ltoztat\u00e1sa, c\u00e9lja pedig a h\u00edv\u0151k megszentel\u00e9se. Az el\u0151k\u00e9sz\u00fcletet, \u00e9s az ehhez az eredm\u00e9nyhez \u00e9s c\u00e9lhoz vezet\u0151 eszk\u00f6z\u00f6ket az im\u00e1ds\u00e1gok, zsolt\u00e1rok \u00e9s szent\u00edr\u00e1si olvasm\u00e1nyok jelentik; egysz\u00f3val mindaz, amit az adom\u00e1nyok megszentel\u00e9se el\u0151tt \u00e9s ut\u00e1n szent \u00e1h\u00edtattal tesznek \u00e9s mondanak. Mert igaz ugyan, hogy Isten mindent ingyen ad, ami szent dolog, s mi semmit sem ny\u00fajthatunk ezek\u00e9rt cser\u00e9be, hanem mindez sz\u00f3 szerint tiszta kegyelem. Az\u00e9rt m\u00e9gis elv\u00e1rja t\u0151l\u00fcnk az \u00dar, hogy alkalmasak legy\u00fcnk ezek befogad\u00e1s\u00e1ra \u00e9s meg\u0151rz\u00e9s\u00e9re. Nem is adn\u00e1 \u00e1t ezt a megszentel\u00e9st olyannak, aki nem \u00edgy k\u00e9sz\u00fclt f\u00f6l arra. (\u2026) A magvet\u0151r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 p\u00e9ldabesz\u00e9dben is ezt fejezte ki: \u00bbKiment a magvet\u0151\u00ab \u2013 mondta az \u00dar; nem az\u00e9rt, hogy f\u00f6lsz\u00e1ntsa a f\u00f6ldet, hanem \u00bbhogy vessen\u00ab, teh\u00e1t a sz\u00e1nt\u00e1st \u00e9s minden tov\u00e1bbi el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9st nek\u00fcnk kell m\u00e1r el\u0151bb elv\u00e9gezn\u00fcnk. Mivel teh\u00e1t sz\u00fcks\u00e9g van arra, hogy a titkok v\u00e9tel\u00e9hez j\u00f3 lelki\u00e1llapotban \u00e9s felk\u00e9sz\u00fclten l\u00e9pj\u00fcnk, ennek is be kellett ker\u00fclnie az eg\u00e9sz szertart\u00e1s rendj\u00e9be \u2013 s benne is van. Erre tehet ugyanis k\u00e9pess\u00e9 mindaz, amit \u00e1h\u00edtattal v\u00e9geznek \u00e9s mondanak a Szent Liturgia sor\u00e1n. Ezek megszentelnek \u00e9s \u00e1talak\u00edtanak benn\u00fcnket, egyr\u00e9szt, hogy helyesen fogadhassuk be a szents\u00e9get, m\u00e1sr\u00e9szt, hogy meg\u0151rizz\u00fck a megszentel\u0151d\u00e9st, s tov\u00e1bbra is megmaradjunk ennek birtok\u00e1ban.\u201d (Nik\u00f3laosz Kavaszil\u00e1sz)<\/o:p><\/span><\/p>\n

Aki teh\u00e1t \u00e1ldozni szeretne, annak sz\u00e1m\u00e1ra mintegy k\u00f6telez\u0151 is, hogy a Liturgia kezdet\u00e9t\u0151l<\/em> jelen legyen a templomban, a pappal egy\u00fctt l\u00e9pjen r\u00e1 a f\u00f6lfel\u00e9 vezet\u0151 \u00fatra, r\u00e9szese legyen a Szent Bemeneteknek, m\u00e1sk\u00fcl\u00f6nben hogyan is rem\u00e9lhetn\u00e9, hogy el\u00e9r a mennyei olt\u00e1rhoz, s hogy fokozatosan megszerzi a Szent\u00e1ldoz\u00e1shoz m\u00e9lt\u00f3 bels\u0151 \u00f6sszeszedetts\u00e9get \u00e9s nyugalmat? Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos a k\u00f6vetkez\u0151ket mondja: \u201eH\u00e1t nem tudod, hogy abban az \u00f3r\u00e1ban a l\u00e9leknek nyugalommal kell eltelnie? Zavartalan b\u00e9kess\u00e9gre \u00e9s megnyugv\u00e1sra van sz\u00fcks\u00e9g, mert a zaj \u00e9s zaklatotts\u00e1g tiszt\u00e1talann\u00e1 teszi az olt\u00e1rasztalhoz k\u00f6zel\u00edt\u0151 lelket.\u201d Az els\u0151 \u00e9s legalapvet\u0151bb el\u0151k\u00e9sz\u00fcletet teh\u00e1t maga a templomi szertart\u00e1s jelenti.<\/o:p><\/span><\/p>\n

B\u00f6jt<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

Mindj\u00e1rt az elej\u00e9n le kell sz\u00f6gezni, hogy a b\u00f6jt nem szerepel az \u00e1ldoz\u00e1s elengedhetetlen felt\u00e9telek\u00e9nt a k\u00e1nonokban. Amikor az egyh\u00e1zaty\u00e1k b\u00f6jtr\u0151l besz\u00e9lnek, sohasem csup\u00e1n a h\u00fast\u00f3l val\u00f3 tart\u00f3zkod\u00e1sra gondolnak, hanem a szigor\u00fa b\u00f6jtre, amikor sem tejterm\u00e9k, sem toj\u00e1s, sem hal, de m\u00e9g bor \u00e9s olaj sem szerepel az \u00e9trendben. Ilyen \u00e9rtelm\u0171 b\u00f6jt teh\u00e1t sehol sem szerepel a k\u00e1nonokban az Euchariszti\u00e1ra vonatkoztatva.[4]<\/span><\/span><\/span><\/a>  Azonban az \u00f3kereszt\u00e9ny kort\u00f3l \u00e9l\u0151 szok\u00e1s az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti, v\u00e1ltoz\u00f3 hossz\u00fas\u00e1g\u00fa \u2013 leggyakrabban h\u00e1rom napos<\/em> \u2013 b\u00f6jt megtart\u00e1sa. Az egyh\u00e1zaty\u00e1k \u00e9s tan\u00edt\u00f3k megannyi \u00edr\u00e1sa, hom\u00edli\u00e1ja tan\u00faskodik err\u0151l. Szent Genn\u00e1diosz p\u00e1tri\u00e1rka f\u00f6lh\u00edvja a figyelmet a testi el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek fontoss\u00e1g\u00e1ra: \u201eAki megh\u00edvja otthon\u00e1ba a cs\u00e1sz\u00e1rt, el\u0151sz\u00f6r kitiszt\u00edtja otthon\u00e1t; teh\u00e1t te is, ha Istent tested \u00e9p\u00fclet\u00e9ben akarod fogadni, el\u0151sz\u00f6r tiszt\u00edtsd meg testedet a b\u00f6jt \u00e1ltal.\u201d \u201eHa a fels\u00e9ges \u00e9s isteni asztalhoz, a szent titokhoz akartok j\u00e1rulni, szent f\u00e9lelemmel \u00e9s retteg\u00e9ssel tegy\u00e9tek, tiszta lelkiismerettel, b\u00f6jttel \u00e9s im\u00e1ds\u00e1ggal, ne nyugtalans\u00e1ggal \u00e9s gy\u00f6tr\u0151d\u00e9ssel, ne zaklass\u00e1tok szeretteiteket. Ez igaz\u00e1n nem lenne okos dolog \u00e9s nem mindennapi g\u0151g jele lenne. Ez\u00e9rt fenyegeti \u00e9s f\u00e9leml\u00edti meg azokat, akik \u00edgy cselekszenek: Gondold meg, ember, milyen \u00e1ldozatban akarsz r\u00e9szes\u00fclni, milyen asztalhoz akarsz j\u00e1rulni.\u201d \u2013 figyelmeztet Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos.   \u201e\u00c1ldoz\u00e1s el\u0151tt k\u00e9sz\u00fclj fel, tarts b\u00f6jt\u00f6t er\u0151d szerint\u201d \u2013 \u00edrja Szenthegyi Szent Nikod\u00e9mus. Az \u00e1ltala szerkesztett k\u00e1nongy\u0171jtem\u00e9ny, a Pid\u00e1lion<\/em> szerint ez az id\u0151szak legal\u00e1bb h\u00e1rom nap. E h\u00e1rom nap azonban csak a b\u00f6jt egyik szakasza: a Szent\u00e1ldoz\u00e1shoz j\u00e1rul\u00f3 h\u00edv\u0151 \u00e9jf\u00e9lt\u0151l kezdve sem \u00e9telt, sem italt<\/em> nem vesz mag\u00e1hoz az Euchariszti\u00e1ig. \u201eAzon a napon pedig, amikor \u00e1ldozni akarsz, est\u00e9t\u0151l egy\u00e1ltal\u00e1n ne v\u00e9gy \u00e9telt magadhoz\u201d \u2013 mondja Thesszaloniki-i Szent Simeon. Ez\u00e9rt a Nagyb\u00f6jt idej\u00e9n, amikor az El\u0151szentelt Adom\u00e1nyok Liturgi\u00e1j\u00e1t alkonyatkor v\u00e9gezz\u00fck, az \u00e1ldozni k\u00e9sz\u00fcl\u0151k eg\u00e9sz nap<\/em>, azaz \u00e9jf\u00e9lt\u0151l kezdve nem vesznek magukhoz \u00e9telt \u00e9s italt; term\u00e9szetesen csak az, aki lelkileg \u00e9s testileg is b\u00edrja az ilyen aszk\u00e9zist. A t\u00f6bbiek \u00e1ldozhatnak a vas\u00e1rnapi liturgi\u00e1kon, a szokott rend szerint. V\u00e9g\u00fcl pedig, noha zsinati k\u00e1nonok val\u00f3ban nem \u00edrj\u00e1k el\u0151, az \u00f6sszeszedetts\u00e9g hi\u00e1ny\u00e1t l\u00e1tv\u00e1n az egyh\u00e1z sz\u00fcks\u00e9gesnek \u00e9rezte hivatalos form\u00e1ban is kijelenteni az eucharisztikus b\u00f6jt sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t. Az 1986-os genovai \u00f6sszortodox konferencia a hagyom\u00e1nyra hivatkozva meger\u0151s\u00edti az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti h\u00e1romnapos b\u00f6jt elengedhetetlen mivolt\u00e1t.<\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00d6nmegtart\u00f3ztat\u00e1s<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

Ez term\u00e9szetesen els\u0151sorban a h\u00e1zast\u00e1rsi kapcsolatokra vonatkozik. A Pid\u00e1lion<\/em> ugyan\u00fagy h\u00e1rom napban \u00e1llap\u00edtja meg, mint a b\u00f6jt\u00f6t, noha r\u00e9gebben ak\u00e1r k\u00e9t h\u00e9tig is szok\u00e1sban volt az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti ilyet\u00e9n \u00f6nmegtart\u00f3ztat\u00e1s. E h\u00e1rom nap teh\u00e1t a testi vil\u00e1g eg\u00e9sz\u00e9re kiterjeszti a b\u00f6jt\u00f6t, hogy az ember m\u00e9g nyugodtabban, \u00f6sszeszedettebben k\u00e9sz\u00fclhessen Krisztus Test\u00e9nek \u00e9s V\u00e9r\u00e9nek fogad\u00e1s\u00e1ra.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Az \u00f6nmegtart\u00f3ztat\u00e1s ezen fel\u00fcl m\u00e9rt\u00e9kletess\u00e9get jelent a besz\u00e9dben \u00e9s a cselekedetekben is, ahogy Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos is mondja: \u201eB\u00f6jt\u00f6lsz? T\u00e9gy r\u00f3la bizonys\u00e1got a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9pp: ha szeg\u00e9nyt l\u00e1tsz, k\u00f6ny\u00f6r\u00fclj rajta. Ha ellens\u00e9get, b\u00e9k\u00fcljetek ki. Ha sz\u00e9p le\u00e1nyon akad meg a szemed, menj el mellette. Hogy ne csak a sz\u00e1j, de a szem, a f\u00fcl, a l\u00e1bak \u00e9s kezek, a test minden egyes tagja kivegye r\u00e9sz\u00e9t a b\u00f6jtb\u0151l. B\u00f6jt\u00f6ljenek a kezek \u00fagy, hogy tiszt\u00e1k maradnak a har\u00e1csol\u00e1st\u00f3l \u00e9s kapzsis\u00e1gt\u00f3l. B\u00f6jt\u00f6ljenek a l\u00e1bak azzal, hogy let\u00e9rnek a b\u0171n\u00f6s l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1gokhoz vezet\u0151 utakr\u00f3l. B\u00f6jt\u00f6ljenek a szemek is, azt gyakorolv\u00e1n, hogy soha ne pihenjenek meg k\u00e9js\u00f3v\u00e1ran csinos arcocsk\u00e1kon, s ne mustr\u00e1lgatj\u00e1k m\u00e1sok sz\u00e9p alakj\u00e1t. Nem eszel h\u00fast? H\u00e1t ne fogadd magadba a b\u0171nt szemeiden kereszt\u00fcl sem! (\u2026) B\u00f6jt\u00f6lj\u00f6n csak a sz\u00e1j is, megtart\u00f3ztatva mag\u00e1t a gyal\u00e1zatos szavakt\u00f3l \u00e9s r\u00e1galmakt\u00f3l. Mert mi haszna van, ha t\u00e1vol tartjuk magunkat a csirk\u00e9t\u0151l meg a halt\u00f3l, mik\u00f6zben testv\u00e9reinket marcangoljuk \u00e9s faljuk fel?\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

Gy\u00f3n\u00e1s<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

A gy\u00f3n\u00e1s tal\u00e1n a legink\u00e1bb szem\u00e9lyre szabott el\u0151k\u00e9sz\u00fclet a Szent Euchariszti\u00e1ra. Az emberek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek abban a tekintetben is, mennyire sz\u00fcks\u00e9ges sz\u00e1mukra az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti gy\u00f3n\u00e1s: azoknak, akik rendszeres lelki \u00e9letet \u00e9lnek, gyakorta j\u00e1rulnak a szents\u00e9gekhez, tal\u00e1n kev\u00e9sb\u00e9, akik k\u00e9t-h\u00e1rom alkalommal j\u00f6nnek egy \u00e9vben, azoknak mindenk\u00e9ppen. De m\u00e9g a gyakorta \u00e1ldoz\u00f3kn\u00e1l is egyr\u00e9szt saj\u00e1t lelkiismerete, m\u00e1sr\u00e9szt lelki atyj\u00e1nak j\u00f3v\u00e1hagy\u00e1sa jelenti a legjobb tan\u00e1csad\u00f3t e tekintetben. A k\u00f6zelm\u00faltban elhunyt, G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban igen tisztelt Gabriella szerzetesn\u0151v\u00e9r \u00edgy fogalmazott: \u201eNem rajtunk m\u00falik annak meg\u00edt\u00e9l\u00e9se, mikor \u00e1ldozzunk, vagy mikor ne. Nem k\u00f6nny\u0171 tiszt\u00e1n l\u00e1tni \u00f6nmagunkat, \u00f6nmagunk rossz oldal\u00e1t. Ez\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g a lelkivezet\u0151re. Ez\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g a Szentgy\u00f3n\u00e1sra is, amely elt\u00e1vol\u00edtja bel\u0151l\u00fcnk azt, ami ott van ugyan, de nem kellene ott lennie.\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos sem gy\u0151zi hangs\u00falyozni a lelki el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek fontoss\u00e1g\u00e1t:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eSenki se l\u00e9pjen az \u00dar asztal\u00e1hoz lelki \u00e9hs\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl vagy hanyagul, hanem t\u00fczes sz\u00edvvel, vid\u00e1m l\u00e9lekkel \u00e9s buzg\u00f3s\u00e1ggal. Ha a zsid\u00f3k \u00e1llva \u00e9tkeztek, saruban \u00e9s bottal a kez\u00fckben, nagy siets\u00e9g k\u00f6zben, mennyivel ink\u00e1bb kell neked k\u00e9szenl\u00e9tben lenned. \u0150k Palesztin\u00e1ba k\u00e9sz\u00fcltek kimenni, ez\u00e9rt \u00e9ltek utask\u00e9nt. Te pedig az \u00e9gbe k\u00e9sz\u00fclsz v\u00e1ndorolni. Ez\u00e9rt mindig k\u00e9szen kell \u00e1llnunk. Kem\u00e9ny b\u00fcntet\u00e9s v\u00e1r a m\u00e9ltatlanul \u00e1ldoz\u00f3kra. Gondolj arra: mennyire botr\u00e1nkozol az \u00e1rul\u00f3n \u00e9s \u00edt\u00e9led el a keresztrefesz\u00edt\u0151ket. Vigy\u00e1zz, hogy v\u00e1dol\u00f3ja ne legy\u00e9l Krisztus test\u00e9nek \u00e9s v\u00e9r\u00e9nek. Azok meg\u00f6lt\u00e9k a mindenn\u00e9l szentebb testet, te b\u0171n\u00f6s l\u00e9lekkel fogadod magadba. Pedig mennyi j\u00f3t kapt\u00e1l t\u0151le. Nem el\u00e9gedett meg azzal, hogy emberr\u00e9 lett, megk\u00ednozt\u00e1k, meg\u00f6lt\u00e9k, hanem m\u00e9g egyes\u00fcl is vel\u00fcnk. Nemcsak hitben, de val\u00f3s\u00e1gban is el\u0151k\u00e9sz\u00edti a test\u00fcnket. Mennyivel tiszt\u00e1bbnak kellene lenn\u00fcnk, mikor ezt a Szent \u00e1ldozatot magunkhoz vessz\u00fck. (Szent P\u00e1l apostol) az \u00e1ldoz\u00e1snak, az egyes\u00fcl\u00e9snek egyetlen megfelel\u0151 m\u00f3dj\u00e1t eml\u00edti: a tiszta lelkiismeretet. A l\u00e1zas \u00e9s bels\u0151 bajban szenved\u0151 nem ehetik kedve szerint, hogy el ne pusztuljon. Mennyivel ink\u00e1bb nem \u00e1ldozhatunk gonosz v\u00e1gyakoz\u00e1s k\u00f6zben, hiszen ez a betegs\u00e9gn\u00e9l is rosszabb. Ha ezt a kifejez\u00e9st haszn\u00e1lom, \u00e9rtem ezt testis\u00e9gre, p\u00e9nzs\u00f3v\u00e1rs\u00e1gra, haragra, rossz sors\u00e1t nem feled\u0151re egyar\u00e1nt. Egysz\u00f3val: a rendetlen v\u00e1gyakra gondolok. Ha \u00e1ldozni j\u00f6ssz, mindezeket vesd le, \u00e9s \u00fagy vedd magadhoz a szent \u00e1ldozatot. De ne gyere ide k\u00f6nnyelm\u0171en \u00e9s lelki bajokt\u00f3l gy\u00f6t\u00f6rten, csak az \u00fcnnep kedv\u00e9\u00e9rt. De ha v\u00e1gy\u00f3dik a lelked \u00e9s el\u0151k\u00e9sz\u00fclt\u00e9l, ne legyen akad\u00e1ly a h\u00e9tk\u00f6znap. \u00dcnnep m\u00e1r az, ha j\u00f3cselekedetet v\u00e9gz\u00fcnk, j\u00e1mbor a lelk\u00fcnk, \u00e9let\u00fcnket Isten szerint ir\u00e1ny\u00edtjuk. Ha \u00edgy vagy, mindig \u00fcnnepeket \u00fclhetsz, \u00e9s mindig \u00e1ldozhatsz.\u201d (\u2026) \u201eEz\u00e9rt is k\u00e9rlek mindny\u00e1jatokat, hogy k\u00e9sz\u00fcletlen\u00fcl, csak valamilyen \u00fcnnep ok\u00e1n ne k\u00f6zel\u00edtsetek az isteni Miszt\u00e9riumokhoz, hanem hogyha eld\u00f6ntitek, hogy r\u00e9szt vesztek az Isteni Liturgi\u00e1n \u00e9s \u00e1ldoztok, napokkal el\u0151tte tiszt\u00edts\u00e1tok meg magatokat gy\u00f3n\u00e1ssal, im\u00e1val, az irgalmass\u00e1g gyakorl\u00e1s\u00e1val, \u00fcgyelve a lelki dolgokra\u2026 \u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

\nIm\u00e1ds\u00e1g<\/h1>\n

A h\u00edv\u0151knek, akik a Szent Euchariszti\u00e1hoz k\u00edv\u00e1nnak j\u00e1rulni, mindenk\u00e9ppen el kell im\u00e1dkozniuk a Szent\u00e1ldoz\u00e1s Szolg\u00e1lat\u00e1t (Akoluth\u00eda tisz Th\u00edasz Metal\u00edpszeosz<\/em>). Ennek k\u00f6z\u00e9pponti r\u00e9sze az a tizenk\u00e9t \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti ima, amely valamennyi imak\u00f6nyvben megtal\u00e1lhat\u00f3. Az egyh\u00e1zi szerz\u0151k sokszor azt mondj\u00e1k, a teljes szolg\u00e1latot (amely <\/span>zsolt\u00e1rokb\u00f3l, himnuszokb\u00f3l is \u00e1ll\u00f3, r\u00f6vid szertart\u00e1s) el\u0151z\u0151 este olvassa el a h\u00edv\u0151, \u00e9s \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tt, a templomban (a Hajnali Szolg\u00e1lat alatt, p\u00e9ld\u00e1ul), a tizenk\u00e9t im\u00e1t. A teljes szolg\u00e1lat elim\u00e1dkoz\u00e1sa val\u00f3ban csak el\u0151z\u0151 este lehets\u00e9ges: azonban a tizenk\u00e9t im\u00e1t ak\u00e1r m\u00e9g reggel is el lehet, el kell olvasni. Thesszaloniki-i Szent Simeon azt mondja, ezek n\u00e9lk\u00fcl egy h\u00edv\u0151nek sem szabad \u00e1ldoznia.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti szertart\u00e1s eg\u00e9sze, de k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a tizenk\u00e9t ima hat\u00e1rozottan b\u0171nb\u00e1nati karakterrel b\u00edr. Szenthegyi Szent Nikod\u00e9mus azt \u00edrja, hogy a kisebb v\u00e9tkeket a b\u0171nb\u00e1nati im\u00e1k k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seivel egy\u00fctt elt\u00f6rli a Szent Eucharisztia. Ez\u00e9rt is mondja a pap \u00e1ldoz\u00e1skor: \u201e\u00cdme, ez \u00e9rintette ajkaidat, elt\u00f6rli v\u00e9tkez\u00e9seidet, \u00e9s b\u0171neidet lemossa\u201d. A hal\u00e1los b\u0171n\u00f6k megbocs\u00e1t\u00e1s\u00e1hoz viszont mindenk\u00e9ppen sz\u00fcks\u00e9ges a gy\u00f3n\u00e1s \u00e1ltali feloldoz\u00e1s is, az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti im\u00e1k nem helyettes\u00edtik a Szentgy\u00f3n\u00e1st.<\/o:p><\/span><\/p>\n

A Titokzatos Vacsora<\/o:p><\/span><\/em><\/p>\n

Az ortodox egyh\u00e1z a k\u00f6vetkez\u0151 nevekkel illeti az Euchariszti\u00e1t: Szent Titkok, Titokzatos Vacsora, Isteni Egyes\u00fcl\u00e9s, Mennyei T\u00e1pl\u00e1l\u00e9k. Ezek az elnevez\u00e9sek is utalnak az Eucharisztia fontoss\u00e1g\u00e1ra, de arra utal minden m\u00e1s is: a pomp\u00e1s templom\u00e9p\u00fcletek, a szertart\u00e1si ruh\u00e1k, az egyh\u00e1zi \u00e9nek sz\u00e9ps\u00e9ge. Mindezek tan\u00faskodnak az el\u0151z\u0151 sz\u00e1zadok kereszt\u00e9nyeinek buzg\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l, arr\u00f3l, milyen nagy becsben is tartott\u00e1k a Szent Adom\u00e1nyokat. Egy\u00fattal pedig arra is felh\u00edvj\u00e1k a figyelm\u00fcnket, hogy ne legy\u00fcnk mi sem restek \u201emegadni a m\u00f3dj\u00e1t\u201d az \u00e1ldoz\u00e1snak, ha nem is himnuszokkal, festm\u00e9nyekkel \u00e9s mozaikokkal, de lelk\u00fcnk f\u00f6l\u00e9kes\u00edt\u00e9s\u00e9vel. Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos mondja:<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eNapn\u00e1l ragyog\u00f3bb legyen a k\u00e9z, mely megszegi e kenyeret! Telj\u00e9k meg a sz\u00e1j a Szentl\u00e9lek t\u00fcz\u00e9vel! \u00c9s a nyelv, ha \u00edzleli az im\u00e1dand\u00f3 v\u00e9rt! Gondold meg, milyen kit\u00fcntet\u00e9sben van r\u00e9szed! Milyen lakom\u00e1t \u00e9lvezel! Az angyalok retteg\u00e9ssel n\u00e9znek fel\u00e9je. Nem mernek r\u00e9m\u00fclet n\u00e9lk\u00fcl visszatekinteni r\u00e1, mert olyan vill\u00e1mf\u00e9nyes a sug\u00e1rz\u00e1sa. Nek\u00fcnk pedig t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kunk \u00e9s eg\u00e9szen a mienk. Krisztus teste \u00e9s v\u00e9re lett\u00fcnk: ,,Ki tudn\u00e1 megmondani az \u00dar nagy tetteit? Ki tudn\u00e1 elbesz\u00e9lni minden dics\u0151 m\u0171v\u00e9t?” (Zsolt 105,2)\u201d<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u201eAz el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteknek megfelel\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben nyeri el a h\u00edv\u0151 a kegyelmet. K\u00f6r\u00fcltekint\u0151en k\u00e9sz\u00fcl fel? T\u00f6bb kegyelemben is lesz r\u00e9sze.\u201d (Szenthegyi Szent Nikod\u00e9mus)<\/o:p><\/span><\/p>\n

\nFelhaszn\u00e1lt irodalom<\/o:p><\/span><\/h2>\n

\u0391\u03b5\u03c1\u03ac\u03ba\u03b7, \u0394\u03b1\u03bd\u03b9\u03ae\u03bb, \u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03bc., \u03a0\u03c1\u03cc\u03c2 \u03b8\u03b5\u03af\u03b1\u03bd \u039a\u03bf\u03b9\u03bd\u03c9\u03bd\u03af\u03b1\u03bd<\/em>, \u03a0\u03c1\u03cc\u03c3\u03c7\u03c9\u03bc\u03b5\u03bd 3, 2002, 47-62.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u0391\u03bd\u03b1\u03b3\u03bd\u03c9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c0\u03bf\u03cd\u03bb\u03bf\u03c5, \u03a3\u03c4\u03b5\u03c6\u03ac\u03bd\u03bf\u03c5, \u03a0\u03c1\u03c9\u03c4., \u0395\u03bc\u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03af\u03b5\u03c2 \u03ba\u03b1\u03c4\u03ac \u03c4\u03b7\u03bd \u0398\u03b5\u03af\u03b1 \u039b\u03b5\u03b9\u03c4\u03bf\u03c5\u03c1\u03b3\u03af\u03b1<\/em>, \u03a0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b5\u03ac\u03c2, 2003.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Egyh\u00e1zaty\u00e1k szentbesz\u00e9deib\u0151l<\/span><\/em>, szerk. Rad\u00f3 Polik\u00e1rp, Budapest, 1944.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u0393\u03b1\u03b2\u03c1\u03b9\u03b7\u03bb\u03af\u03b1, \u039c\u03bf\u03bd\u03b1\u03c7\u03ae\u03c2, \u0397 \u0391\u03c3\u03ba\u03b7\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae \u03c4\u03b7\u03c2 \u0391\u03b3\u03ac\u03c0\u03b7\u03c2<\/em>, 2003.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u0393\u03c1\u03b7\u03b3\u03bf\u03c1\u03af\u03bf\u03c5, \u0399\u03b5\u03c1\u03bf\u03bc\u03bf\u03bd\u03b1\u03c7\u03bf\u03cd, \u039f \u0395\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03b9\u03b1\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2<\/em>, \u0386\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd \u038c\u03c1\u03bf\u03c2, 1994.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u039c\u03b7\u03c4\u03c1. \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03b4\u03bf\u03c5\u03bb\u03bf\u03c2, \u0397 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ad\u03bb\u03b5\u03c5\u03c3\u03b7 \u03c3\u03c4\u03b7 \u03b8\u03b5\u03af\u03b1 \u039c\u03b5\u03c4\u03ac\u03bb\u03b7\u03c8\u03b7<\/em>, \u0392\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2, 1997.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u039c\u03c0\u03b1\u03ba\u03bf\u03b3\u03b9\u03ac\u03bd\u03bd\u03b7, \u0392\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u03af\u03bf\u03c5, \u0391\u03c1\u03c7\u03b9\u03bc., \u0397 \u0398\u03b5\u03af\u03b1 \u039a\u03bf\u03b9\u03bd\u03c9\u03bd\u03af\u03b1<\/em>, \u03a0\u03c1\u03ad\u03b2\u03b5\u03b6\u03b1, 1995.<\/o:p><\/span><\/p>\n

\u039d\u03b9\u03ba\u03bf\u03b4\u03ae\u03bc\u03bf\u03c5 \u0391\u03b3\u03b9\u03bf\u03c1\u03b5\u03af\u03c4\u03bf\u03c5, \u03a0\u03b5\u03c1\u03af \u03c4\u03b7\u03c2 \u03a3\u03c5\u03bd\u03b5\u03c7\u03ce\u03c2 \u039c\u03b5\u03c4\u03b1\u03bb\u03ae\u03c8\u03b5\u03c9\u03c2<\/em>, \u039c\u03c5\u03c1\u03b9\u03cc\u03b2\u03b9\u03b2\u03bb\u03bf\u03c2, 2004.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Nikolaosz Kabaszilasz Liturgia-magyar\u00e1zata<\/span><\/em>, ford. Orosz Athan\u00e1z, Ny\u00edregyh\u00e1za, 1996.<\/o:p><\/span><\/p>\n<\/p>\n


<\/p>\n

\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/a> Orosz Athan\u00e1z ford\u00edt\u00e1sa<\/p>\n<\/p>\n

[2]<\/span><\/span><\/span><\/a> Az egyiptomi sivatag egy szerzetes\u00e9t\u0151l, Theon\u00e1sz aty\u00e1t\u00f3l jegyezte fel Johannes Cassianus a k\u00f6vetkez\u0151 szavakat: \u201eHa elismerj\u00fck is, hogy b\u0171n\u00f6s\u00f6k vagyunk, att\u00f3l m\u00e9g nem kell tart\u00f3zkodnunk a szent\u00e1ldoz\u00e1st\u00f3l. Ink\u00e1bb egyre nagyobb v\u00e1gy\u00f3d\u00e1ssal siess\u00fcnk fel\u00e9je, hogy meggy\u00f3gy\u00edtsa a lelk\u00fcnket.\u201d Akik pedig \u00e9vente egyszer-k\u00e9tszer \u00e1ldoznak csak \u201em\u00e9g nagyobb kev\u00e9lys\u00e9gbe \u00e9s vakmer\u0151s\u00e9gbe esnek, mikor legal\u00e1bb akkor, amikor egy \u00e9vben egyszer magukhoz veszik, m\u00e9lt\u00f3nak tartj\u00e1k magukat a v\u00e9tel\u00e9re\u201d.<\/span><\/p>\n<\/p>\n

[3]<\/span><\/span><\/span><\/a> Az Isteni Liturgia akkor sz\u00e1m\u00edt \u00e9rv\u00e9nyesnek, ha azt (1) az Ortodox Egyh\u00e1z kanonikusan f\u00f6lszentelt papja v\u00e9gzi, valamely (2) felszentelt p\u00fcsp\u00f6k nev\u00e9ben, (3) a n\u00e9p r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel, (4) a megfelel\u0151 liturgikus el\u0151\u00edr\u00e1sok szerint.<\/p>\n<\/p>\n

[4]<\/span><\/span><\/span><\/a> Mint Vasziliosz Bakojannisz archimandrita megjegyzi, a k\u00e1nonok hallgat\u00e1s\u00e1nak oka az lehet, hogy k\u00e1nonok csak valamely f\u00f6lmer\u00fcl\u0151 probl\u00e9m\u00e1ra adott v\u00e1laszk\u00e9nt sz\u00fclettek. Az \u00e1ldoz\u00e1s el\u0151tti b\u00f6jt\u00f6t, mint \u0151si \u00e9s bevett szok\u00e1st, nem kellett k\u00fcl\u00f6n k\u00e1nonba foglalni. Ugyanezen okb\u00f3l Janu\u00e1r \u00f6t\u00f6dik\u00e9re, a V\u00edzkereszt el\u0151tti napra is szigor\u00fa b\u00f6jt van el\u0151\u00edrva, m\u00e9gpedig az\u00e9rt, hogy a m\u00e1snapi szentelt vizet a h\u00edv\u0151k m\u00e9lt\u00f3 m\u00f3don fogadhass\u00e1k. Ha b\u00f6jt\u00f6lni kell a v\u00edzszentel\u00e9s el\u0151tt, mennyivel ink\u00e1bb b\u00f6jttel kell felk\u00e9sz\u00fclni a Szent Euchariszti\u00e1ra!<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eA szents\u00e9g val\u00f3ban Krisztus teste \u00e9s v\u00e9re. Krisztus egyh\u00e1za sz\u00e1m\u00e1ra pedig ezek \u00fagy jelentenek \u00e9telt \u00e9s val\u00f3di italt, hogy aki ezekben r\u00e9szes\u00fcl, nem ezeket v\u00e1ltoztatja \u00e1t saj\u00e1t emberi test\u00e9v\u00e9, mint b\u00e1rmely m\u00e1s \u00e9telt, hanem maga az emberi test alakul \u00e1t olyann\u00e1, mint az er\u0151sebb l\u00e9ny, Akinek a hatalma itt fel\u00fclkerekedik. Amint a vas a t\u0171zbe …<\/p>\n

Nacsin\u00e1k Gergely Andr\u00e1s: F\u00d6LK\u00c9SZ\u00dcL\u00c9S AZ EUCHARISZTI\u00c1RA<\/span> \u0394\u03b9\u03b1\u03b2\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1 »<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":24911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[15,24,14],"tags":[],"class_list":["post-24910","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bojt","category-eucharisztia","category-orthodoxia"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"landscape":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"portraits":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",130,150,false],"medium":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",259,300,false],"large":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"thumblist":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",259,300,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",280,324,false],"gridsquare":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",225,260,false],"tileview":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"1536x1536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"2048x2048":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",10,12,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",200,231,false],"htliser_size_396x360":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"htslider_size_1170x536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",281,325,false],"yarpp-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eukharisztia-2.jpg",104,120,false]},"rttpg_author":{"display_name":"laci","author_link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/author\/laci\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"B\u00f6jt<\/a> Eucharisztia<\/a> Orthodoxia<\/a>","rttpg_excerpt":"\u201eA szents\u00e9g val\u00f3ban Krisztus teste \u00e9s v\u00e9re. Krisztus egyh\u00e1za sz\u00e1m\u00e1ra pedig ezek \u00fagy jelentenek \u00e9telt \u00e9s val\u00f3di italt, hogy aki ezekben r\u00e9szes\u00fcl, nem ezeket v\u00e1ltoztatja \u00e1t saj\u00e1t emberi test\u00e9v\u00e9, mint b\u00e1rmely m\u00e1s \u00e9telt, hanem maga az emberi test alakul \u00e1t olyann\u00e1, mint az er\u0151sebb l\u00e9ny, Akinek a hatalma itt fel\u00fclkerekedik. Amint a vas a t\u0171zbe…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24910\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}