{"id":24943,"date":"2016-07-09T13:51:00","date_gmt":"2016-07-09T13:51:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-08-24T14:47:12","modified_gmt":"2022-08-24T14:47:12","slug":"a-munkalkodo-athosz-ephrem-lash","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/orthodoxia\/a-munkalkodo-athosz-ephrem-lash\/","title":{"rendered":"A MUNK\u00c1LKOD\u00d3 \u00c1THOSZ – Ephrem Lash archimandrita"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

Sir John Masterman mes\u00e9lte, hogy egy alkalommal, amikor \u00e9pp az oxfordi Worcester College-beli szob\u00e1j\u00e1ban dolgozgatott, egy amerikai gyerek kandik\u00e1lt be az ablak\u00e1n, majd visongva rohant vissza a sz\u00fcleihez: \u201eUjj\u00e9, ezek a romok lakottak!\u201d A k\u00f6vetkez\u0151ket nem tudom\u00e1nyos el\u0151ad\u00e1snak sz\u00e1nom \u2013 ink\u00e1bb arr\u00f3l szeretn\u00e9k besz\u00e9lni, milyen \u00e9rz\u00e9s lak\u00f3nak lenni \u201ee romok\u201d, a Biz\u00e1nci Birodalom romjai k\u00f6zt; milyen az egyszer\u0171 szerzetes \u00e9lete a nagy \u00e1thoszi kinovion[1] monostorok egyik\u00e9ben. Rem\u00e9lem, hogy egy ilyen megk\u00f6zel\u00edt\u00e9snek, b\u00e1rmennyire szem\u00e9lyes \u00e9s tudom\u00e1nytalan legyen is, megvan a helye m\u00e9g egy ilyen illusztris, tud\u00f3s t\u00e1rsas\u00e1g \u00fcl\u00e9s\u00e9n is.[2]<\/p>\n

<\/p>\n

El\u00f6lj\u00e1r\u00f3ban arra kell f\u00f6lh\u00edvnom a figyelmet, hogy b\u00e1r a kinovion h\u00e1zakban minden\u00fctt igen hasonl\u00f3 \u00e9letszab\u00e1lyokat k\u00f6vetnek a Hegyen, m\u00e9gis minden monostornak megvan a saj\u00e1t, egy\u00e9ni st\u00edlusa az \u00e9letvezet\u00e9sben, s megvan a maga saj\u00e1tos l\u00e9gk\u00f6re. A nagy monostorok t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t \u00e9rint\u0151 fellend\u00fcl\u00e9s \u00f3ta, amely a \u201970-es \u00e9vek elej\u00e9n kezd\u0151d\u00f6tt, ezt a l\u00e9gk\u00f6rt, e szellemis\u00e9get nagyr\u00e9szt az ap\u00e1tok, azaz a monostor el\u00f6lj\u00e1r\u00f3inak a szem\u00e9lyis\u00e9ge hat\u00e1rozza meg. Ami az egyik helyen mindennapi, eg\u00e9szen szokatlan tud lenni m\u00e1shol. Az a n\u00e9gy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, amely v\u00e9gs\u0151 soron Filotheu-i Efr\u00e9m aty\u00e1t\u00f3l f\u00fcgg, azaz a Filotheu, a Karak\u00e1lu, a Xiropot\u00e1mu \u00e9s a Kasztamonitu, mind er\u0151sen csal\u00e1dias jelleggel b\u00edr, ami viszont meglehet\u0151sen szokatlan a Szim\u00f3petr\u00e1ban, az Emili\u00e1nosz atya alatt \u00e9l\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, \u00e9s m\u00e9g sokkal szokatlanabb nek\u00fcnk, akik a Dochi\u00e1riuban lakunk Grigoriosz atya vezet\u00e9s\u00e9vel.<\/p>\n

Az 1970-es \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n a Dochi\u00e1riu m\u00e9g mindig idioritmon[3] h\u00e1z volt, melyet f\u00e9ltucat, tiszteletre m\u00e9lt\u00f3 \u00f6reg\u00far lakott, k\u00f6zt\u00fck a Xenofondosz kor\u00e1bbi ap\u00e1tja, Evdokimosz atya, aki 1905-ben sz\u00fcletett, \u00e9s Benj\u00e1min atya, akit 1935-ben avattak szerzetess\u00e9. Ebben az id\u0151ben a \u201ezel\u00f3t\u00e1k\u201d[4] \u00e9pp egy m\u00e1sodik monostor megszerz\u00e9s\u00e9n f\u00e1radoztak: m\u00e1r a kez\u00fckben volt az Eszfigmenu, amelynek falaira kit\u0171zt\u00e9k az \u201eorthodoxia vagy hal\u00e1l\u201d felirat\u00fa lobog\u00f3t, s ahol a szerzetesek meg vannak gy\u0151z\u0151dve arr\u00f3l, hogy a vil\u00e1g a r\u00f3mai katolikusok, zsid\u00f3k \u00e9s szabadk\u0151m\u0171vesek roppant \u00f6sszeesk\u00fcv\u00e9s\u00e9nek sz\u00edntere, akik a p\u00e1p\u00e1val \u00e9s a konstantin\u00e1polyi p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1val kar\u00f6ltve f\u00e1radoznak az orthodox hit megsemmis\u00edt\u00e9s\u00e9n. Nagyon sok kis kellionban[5] \u00e9s remetes\u00e9gben \u00e9lnek zel\u00f3t\u00e1k. Ezek egy csoportja bevette mag\u00e1t a Dochi\u00e1riu zar\u00e1ndoksz\u00e1ll\u00e1s\u00e1ra, azzal a sz\u00e1nd\u00e9kkal, hogy \u00e1tvegy\u00e9k a monostor ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t. A maroknyi \u00f6reg szerzetes term\u00e9szetesen k\u00e9ptelen volt er\u0151nek erej\u00e9vel elt\u00e1vol\u00edtani \u0151ket onnan, ez\u00e9rt a rend\u0151rs\u00e9ghez kellett fordulni, hogy kilakoltass\u00e1k a betolakod\u00f3kat. Ezek k\u00e9s\u0151bb festettek egy ikont, amely a negyedik kereszteshadj\u00e1rat ut\u00e1n a latinok k\u00f6vet\u0151it\u0151l m\u00e1rt\u00edroms\u00e1got szenvedett szerzetesek k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le csoportjait \u00e1br\u00e1zolja: m\u00e1solatai ma is kaphat\u00f3k Ath\u00e9n \u00e9s Thesszaloniki egyes kegyt\u00e1rgyboltjaiban.<\/p>\n

Ennek az epiz\u00f3dnak a folyom\u00e1nyak\u00e9pp az Iera Episzt\u00e1szia[6] s\u00fcrg\u0151sen egy olyan ap\u00e1t keres\u00e9s\u00e9be fogott, aki \u00e1t tudja venni a monostor ir\u00e1ny\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u00e9s szavatolni tudja annak \u00fajj\u00e1\u00e9led\u00e9s\u00e9t \u00e9s j\u00f6v\u0151beli biztons\u00e1g\u00e1t. V\u00e9g\u00fcl Nyugat-G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gb\u00f3l a Prusz\u00f3-i Grigoriosz atya v\u00e1llalta mag\u00e1ra a feladatot, \u00e9s 1980-ban meg is \u00e9rkezett tehets\u00e9ges, \u00e9l\u00e9nk \u00e9s fiatal szerzetesekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 kis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9vel. Maga Grigoriosz atya p\u00e1roszi sz\u00fclet\u00e9s\u0171, ahol fiatalon megismerkedett a Longavarda-monostorban \u00e9l\u0151 Filotheosz aty\u00e1val. Gyermekkor\u00e1t\u00f3l kezdve szerzetes akart lenni, majd, miut\u00e1n befejezte a patmoszi szerzetesi iskol\u00e1t, csatlakozott a neves Amfilochosz aty\u00e1hoz annak remetes\u00e9g\u00e9ben. Az atya Ath\u00e9nba k\u00fcldte \u0151t, mint kiszemelt ut\u00f3dj\u00e1t, hogy teol\u00f3gi\u00e1t tanuljon, de Amfilochosz atya hal\u00e1la ut\u00e1n a kis testv\u00e9ris\u00e9g k\u00e9ptelen volt Patmoszon maradni, \u00edgy h\u00e1t Grigoriosz atya k\u00e9t t\u00e1rs\u00e1val \u2013 G\u00e1briel szerzetespappal \u00e9s J\u00f3zsef testv\u00e9rrel \u2013 Prusz\u00f3ba ment. A hagiogr\u00e1fia szak\u00e9rt\u0151i bizony\u00e1ra sok ismer\u0151s toposszal tal\u00e1lkoznak majd e besz\u00e1mol\u00f3ban, ami arra k\u00e9sztet, hogy feltegyem a k\u00e9rd\u00e9st: vajon a szakemberek sokszor nem hajlamosak-e t\u00fals\u00e1gosan is az eff\u00e9le toposzokban puszta fikci\u00f3t l\u00e1tni, m\u00e9g ha ezt nem is mondj\u00e1k ki mindig?<\/p>\n

Az Episzt\u00e1szia f\u00f6laj\u00e1nlotta Grigoriosz aty\u00e1nak a v\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9get h\u00e1rom monostor k\u00f6z\u00f6tt: sz\u00f3ba ker\u00fclt a Vatopediu, a Xiropot\u00e1mu \u00e9s a Dochi\u00e1riu. V\u00e9g\u00fcl ez ut\u00f3bbi mellett d\u00f6nt\u00f6tt, s amikor egy \u00f6reg \u00e1thoszi szerzetes kifejezte ef\u00f6l\u00f6tti megd\u00f6bben\u00e9s\u00e9t, mondv\u00e1n, hogy a hely romokban hever \u00e9s gyakorlatilag p\u00e9nztelen, Grigoriosz atya azt felelte: \u201eMi lehet jobb egy fiatal szerzetesk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra, mint a kem\u00e9ny fizikai munka, s a teljes p\u00e9nztelens\u00e9g a Hegy egyik legnagyobb csodat\u00e9v\u0151 Istensz\u00fcl\u0151-ikonj\u00e1nak oltalma alatt?\u201d Ez az ikon a Gorgoipikoosz, a \u201eGyors v\u00e1laszad\u00f3\u201d: e c\u00edmet maga az Istensz\u00fcl\u0151 v\u00e1lasztotta mag\u00e1nak hajdan, egy Nilosz nev\u0171 szerzetes l\u00e1tom\u00e1s\u00e1ban. Grigoriosz atya st\u00edlus\u00e1ra jellemz\u0151 a k\u00f6vetkez\u0151 t\u00f6rt\u00e9net. Egyszer a monostor egy gyakori l\u00e1togat\u00f3ja, tud\u00f3s ath\u00e9ni pap \u2013 szakm\u00e1j\u00e1ra n\u00e9zv\u00e9st klasszika-filol\u00f3gus \u2013, akit \u00e9pp a csomagjaival k\u00eds\u00e9rtem le a kik\u00f6t\u0151be, megl\u00e1tta a monostor frissen festett hal\u00e1szcs\u00f3nakj\u00e1t, bord\u00e1in a vir\u00edt\u00f3 Gorgoipikoosz n\u00e9vvel, \u00e9s n\u00e9mileg rosszall\u00f3an megjegyezte: \u201eFilol\u00f3giai szempontb\u00f3l roppant helytelen\u201d. K\u00e9s\u0151bb eml\u00edtettem ezt a megjegyz\u00e9st az ap\u00e1tnak, mire azt mondta: \u201e\u00d3 igen, mivel csak egy zsid\u00f3 parasztl\u00e1ny volt, el tudom k\u00e9pzelni, hogy a g\u00f6r\u00f6gje nem volt valami f\u00e9nyes\u201d.<\/p>\n

Az \u00faj k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g els\u0151 feladata az volt, hogy rendbe tegy\u00e9k lak\u00f3hely\u00fcket, s ez bizony herkulesi munk\u00e1nak bizonyult. A r\u00e9gi, hatalmas tr\u00e1peza[7] padl\u00f3j\u00e1t t\u00e9rdig \u00e9r\u0151, rothad\u00f3 liszt bor\u00edtotta. Az \u00e9p\u00fcletek \u00e1llapota \u2013 a katholikon\u00e9t\u00f3l[8] eltekintve \u2013 siralmas volt, a tet\u0151ket egyt\u0151l egyig \u00fajra kellett f\u00f6dni, a kertek, sz\u0151l\u0151s\u00f6k \u00e9s olajfa\u00fcltetv\u00e9nyek pedig elhagyatottak \u00e9s elvadultak voltak. Grigoriosz atya \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge, mely alig egy tucat szerzetest sz\u00e1ml\u00e1lt, elsz\u00e1ntan vetette mag\u00e1t a munk\u00e1ba. Amikor 1981-ben els\u0151 alkalommal j\u00e1rtam a monostorban, igencsak meglep\u0151dtem, amikor f\u00f6lk\u00e9rtek, hogy olvassam a Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1lat Akathisztosz\u00e1t[9]: csak k\u00e9s\u0151bb \u00e9rtettem meg, hogy ezen a m\u00f3don lehet\u0151s\u00e9get biztos\u00edtottam az egyik szerzetesnek arra, hogy a kertben maradhasson dolgozni eg\u00e9szen s\u00f6t\u00e9ted\u00e9sig. N\u00e9h\u00e1ny \u00e9v m\u00falva pedig, imm\u00e1ron a monostor kapusak\u00e9nt feladataim k\u00f6z\u00e9 tartozott, hogy minden nap napnyugtakor becsukjam \u00e9s bereteszeljem az \u00f3ri\u00e1si kaput. Nemegyszer azonban j\u00f3val a s\u00f6t\u00e9ted\u00e9s ut\u00e1nig kellett v\u00e1rnom, am\u00edg az ap\u00e1t vissza nem t\u00e9rt valamely, a falakon k\u00edv\u00fcl dolgoz\u00f3 csapat \u00e9l\u00e9n. Ahogy egy ilyen alkalommal megjegyeztem: \u201eA nap megismerte a maga lenyugv\u00e1s\u00e1t \u2026de az ap\u00e1tunk nem \u00e9rtett egyet vele\u201d.[10] Az ap\u00e1t mindazon\u00e1ltal maga is a legkem\u00e9nyebben dolgoz\u00f3 szerzetesek k\u00f6z\u00e9 tartozott a monostorban, s gyakran lehetett r\u00e1tal\u00e1lni a legkopottabb, legrongyosabb csuh\u00e1ban, a legpiszkosabb munk\u00e1k k\u00f6zepette. Egy nap a betonkever\u0151vel dolgozott \u00e9pp a f\u0151kapu el\u0151tt, amikor egy roppant el\u0151kel\u0151 vend\u00e9ge \u00e9rkezett Ath\u00e9nb\u00f3l. Az illet\u0151 elmagyar\u00e1zta, hogy nagyon j\u00f3 ismer\u0151se az aty\u00e1nak, mindezt olyan hangs\u00fallyal, mint aki ez\u00e9rt megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetett b\u00e1n\u00e1sm\u00f3dra sz\u00e1m\u00edt. Siker\u00fclt meg\u00e1llnom, nehogy felvil\u00e1gos\u00edtsam, miszerint \u00e9pp az im\u00e9nt s\u00e9t\u00e1lt el j\u00f3bar\u00e1tja mellett, ezek szerint an\u00e9lk\u00fcl, hogy f\u00f6lismerte volna.<\/p>\n

Nem sokkal azut\u00e1n, hogy Grigoriosz atya meg\u00e9rkezett, az Istensz\u00fcl\u0151 k\u00fcld\u00f6tt hozz\u00e1 egy fiatal szerzetest, aki szakk\u00e9pzett \u00e9p\u00edt\u00e9sz volt. Nilosz atya \u2013 ahogyan szerzetess\u00e9 avat\u00e1sa \u00f3ta nevezik \u0151t \u2013 a kisteheraut\u00f3j\u00e1t vezette, melyben ott \u00fclt a feles\u00e9ge \u00e9s a kisfia is, amikor sz\u00f6rny\u0171 balesetet szenvedtek, s az asszony \u00e9s a gyermek meghalt. Ezut\u00e1n eld\u00f6nt\u00f6tte, hogy szerzetes lesz (toposz!), \u00e9s csatlakozott a Dochi\u00e1riu k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9hez, ahol szakk\u00e9pzets\u00e9g\u00e9t a r\u00e9gi \u00e9p\u00fcletek f\u00f6l\u00faj\u00edt\u00e1sa ter\u00e9n kamatoztathatta. Sorra hozta rendbe a karcs\u00fa k\u00e9m\u00e9nyek erdej\u00e9t, mely a monostor egyik jellegzetess\u00e9ge, mindegyiknek m\u00e1s \u00e9s m\u00e1s tet\u0151t tal\u00e1lva ki. A harangtorony \u00f3lombor\u00edt\u00e1s\u00e1nak rendbehozatala viszont m\u00e1sf\u00e9le szakembert k\u00edv\u00e1nt, ez\u00e9rt az ap\u00e1t megh\u00edvott n\u00e9h\u00e1ny szerzetest az egyik kis kellionb\u00f3l, akik kimondottan ilyen munk\u00e1kkal foglalkoztak. Az orthodox szerzetess\u00e9g hagyom\u00e1nya szerint ugyanis senki sem tartja el a szerzeteseket: \u201eAki nem dolgozik, az ne is egy\u00e9k\u201d \u2013 ahogy az apostol mondja. Ez\u00e9rt a szkitik[11] \u00e9s kellionok lak\u00f3i a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb szakm\u00e1kat \u00e9s mesters\u00e9geket \u0171zik, meg\u00e9lhet\u00e9s\u00fck alapj\u00e1t a m\u00e1s monostorokban folytatott munka jelenti. Lehetnek p\u00e9ld\u00e1ul ikonfest\u0151k, k\u0151m\u0171vesek vagy \u00e9nekesek; m\u00e9gis f\u00f6lfedezhet\u0151 valamif\u00e9le szoci\u00e1lis tagoz\u00f3d\u00e1s a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 foglalkoz\u00e1s\u00fa csoportok k\u00f6zt. A konyhai munk\u00e1k\u00e9rt felel\u0151s szerzetes egy b\u00f6jti napon sz\u00f3lt nekem, hogy vigyek egy kancs\u00f3 bort a munk\u00e1soknak. Egyetlenegy munk\u00e1st sem l\u00e1ttam sehol, v\u00e9g\u00fcl r\u00e1j\u00f6ttem, hogy az \u00f3lomtet\u0151n dolgoz\u00f3 szerzetesekre gondol. Szerzetesek voltak, m\u00e9gis munk\u00e1sokk\u00e9nt gondoltak r\u00e1juk, mivel a b\u00f6jtnapokon bor fogyaszt\u00e1sa tilos. A monostor v\u00e9d\u0151szentj\u00e9nek nagy \u00fcnnep\u00e9n rendszeresen h\u00edvunk meg k\u00e9pzett \u00e9nekes-szerzeteseket, hogy vezess\u00e9k a virraszt\u00f3 istentisztelet (agripnia) \u00e9nekl\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

A monostor rendbehozatal\u00e1nak neh\u00e9z munk\u00e1ja term\u00e9szetesen nem v\u00e1lhatott h\u00e1tr\u00e1ny\u00e1ra a liturgikus \u00e9letnek. Ahogy Szent Benedek mondta \u2013 akit az ap\u00e1t gyakorta id\u00e9zett helyesl\u0151leg \u2013, a monostorok els\u0151sz\u00e1m\u00fa munk\u00e1ja az opus dei, a napi istentiszteletek ciklus\u00e1nak v\u00e9gz\u00e9se. Ez jelenti a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9let k\u00f6zpontj\u00e1t, ez\u00e9rt p\u00e9ld\u00e1ul a Hajnali Szolg\u00e1laton, az Orthroszon val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel \u2013 mely k\u00f6zvetlen\u00fcl megel\u0151zi a Szent Liturgi\u00e1t \u2013, mindig szigor\u00faan sz\u00e1mon volt k\u00e9rve. Egy figyelmeztet\u0151 harang\u00fct\u00e9s \u00e9bresztett benn\u00fcnket hajnalban, 2.30-kor, a szertart\u00e1s pedig 3 \u00f3rakor kezd\u0151d\u00f6tt.<\/p>\n

A monostor k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9hez val\u00f3 csatlakoz\u00e1som els\u0151 idej\u00e9ben meg volt engedve, hogy b\u00e1rmikor, de m\u00e9g a Hitvall\u00e1s elhangz\u00e1sa el\u0151tt \u00e9rkezz\u00fcnk meg az \u00c9jf\u00e9li Szolg\u00e1latra. A Hitvall\u00e1st a legt\u00f6bb napon j\u00f3 n\u00e9h\u00e1ny dolog megel\u0151zte, \u00edgy p\u00e9ld\u00e1ul a 118. zsolt\u00e1r olvas\u00e1sa, ami a kialvatlanoknak m\u00e9g egy f\u00e9l\u00f3r\u00e1nyi halad\u00e9kot jelentett. K\u00e9s\u0151bb ezt a zsolt\u00e1rt az ap\u00e1t lecser\u00e9lte az \u00f6tvenedikkel, ami az eg\u00e9sz bevezet\u0151t \u00f6t-t\u00edz percre cs\u00f6kkentette. Az atya f\u00f6l\u00e1ll\u00edtotta az eb\u00e9dl\u0151ben a \u201elust\u00e1k asztal\u00e1t\u201d, amelyn\u00e9l azok kaptak helyet a Liturgi\u00e1t k\u00f6vet\u0151 \u00e9tkez\u00e9sen, akik k\u00e9stek a hajnali szolg\u00e1latr\u00f3l. \u0150k csak a f\u0151\u00e9telt kapt\u00e1k, k\u00f6ret, \u00e9s egy\u00e9b kieg\u00e9sz\u00edt\u0151k n\u00e9lk\u00fcl; a not\u00f3rius k\u00e9s\u0151k mindazon\u00e1ltal egyszerre csak azt tal\u00e1lhatt\u00e1k, hogy t\u00e1ny\u00e9rjuk \u00fcres. Az ap\u00e1t viszont mindig ugyanolyan csillog\u00f3 szemmel tekintett ezekre a testv\u00e9rekre is, \u00fagyhogy senki sem \u00e9rezte igazs\u00e1gtalan bossz\u00fanak a t\u00f6rt\u00e9nteket.<\/p>\n

A monostor nagy gondot ford\u00edt a liturgikus szolg\u00e1latok magas szint\u0171 ell\u00e1t\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s egyike azon h\u00e1rom monostornak \u2013 a m\u00e1sik kett\u0151 a Nagy Lavra \u00e9s a Dionisziu \u2013 amelyek megtartott\u00e1k a teljes k\u00e1non \u00e9nekl\u00e9s\u00e9nek gyakorlat\u00e1t reggelente.[12] Kev\u00e9s hiba ker\u00fclte el az ap\u00e1t figyelm\u00e9t, \u00e9s ezek mindegyik\u00e9t ott helyben korrig\u00e1lta is. Egy alkalommal, figyelmetlens\u00e9gb\u0151l, a parangelia (rendelet, rendel\u00e9s) sz\u00f3t olvastam az epangelia (\u00edg\u00e9ret) helyett, amikor egy ismer\u0151s hangot hallottam az ap\u00e1t stalluma fel\u0151l: \u201eAzt a piacon adjuk le hagym\u00e1ra\u201d. Az \u00e9tkez\u00e9sek alatti felolvas\u00e1st gyakorta meg\u00e1ll\u00edtotta egy-egy pillanatra, hogy valakit\u0151l \u00e9rdekl\u0151dhessen afel\u0151l, mit is hallott az im\u00e9nt. Az\u00e9rt cselekszik \u00edgy \u2013 mondotta \u2013 hogy biztos lehessen benne, hogy val\u00f3ban figyel\u00fcnk az olvasm\u00e1nyra.<\/p>\n

A Dochi\u00e1riu a mai napig is az imm\u00e1r R\u00e9gi Tipikonnak nevezett regul\u00e1t k\u00f6veti, amelyben a liturgikus nap k\u00e9t szertart\u00e1s-csoportra oszlik. A reggeli egys\u00e9g mag\u00e1ban foglalja az \u00f6sszes szertart\u00e1st az \u00c9jf\u00e9li Szolg\u00e1latt\u00f3l a Szent Liturgi\u00e1ig. Nem b\u00f6jti napokon \u2013 azaz kedden, cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k\u00f6n \u00e9s szombaton \u2013 a Liturgi\u00e1t sz\u00fcnet n\u00e9lk\u00fcl k\u00f6veti a Paraklisz, azaz a K\u00f6ny\u00f6rg\u0151 K\u00e1non az Isten Sz\u00fcl\u0151j\u00e9hez. Ezut\u00e1n k\u00f6zvetlen\u00fcl a nap f\u0151\u00e9tkez\u00e9s\u00e9re ker\u00fcl sor, 7 \u00e9s f\u00e9l 8 k\u00f6zt. Majd nagyj\u00e1b\u00f3l egy \u00f3ra sz\u00fcnet k\u00f6vetkezik, miel\u0151tt kezdet\u00e9t venn\u00e9 a napi munka. B\u00f6jtnapokon a napi egyetlen \u00e9tkez\u00e9s d\u00e9lel\u0151ttre esik. A kilencedik ima\u00f3ra az Alkonyati Szolg\u00e1lattal egy\u00fctt h\u00e1rom \u00f3r\u00e1val napnyugta el\u0151tt kezd\u0151dik, napnyugtakor a Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1lat \u00e9s az Istensz\u00fcl\u0151h\u00f6z sz\u00f3l\u00f3 Akathisztosz z\u00e1rja le a napot. Ennek az elrendez\u00e9snek, mely bizony\u00e1ra bosszant n\u00e9h\u00e1ny liturgikus szakembert, az volt az oka, hogy a szerzeteseknek \u00edgy nem kellett megszak\u00edtaniuk a munk\u00e1t a templomba val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9ssel, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen, hogy a munk\u00e1k nagy r\u00e9sze nemcsak meglehet\u0151sen sok piszokkal j\u00e1rt, hanem gyakran messze is esett a monostort\u00f3l. A dolog \u00fagy festett, ahogy egy \u00f6reg parasztember meg is fogalmazta di\u00f3h\u00e9jban, amikor n\u00e9h\u00e1ny t\u00e1rs\u00e1val a kapusf\u00fclk\u00e9ben kortyolgatta a k\u00e1v\u00e9t: \u201eA szerzetesek pont olyanok, mint mi: eg\u00e9sz \u00e1ll\u00f3 nap dolgoznak. Az egyetlen k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, hogy h\u00e1rom-n\u00e9gy \u00f3r\u00e1t a templomban is t\u00f6ltenek, miel\u0151tt elkezden\u00e9k.\u201d A g\u00f6r\u00f6g szoci\u00e1lpolitikai feloszt\u00e1s szerint a szerzetesek a f\u00f6ldm\u0171vel\u0151 munk\u00e1sok k\u00f6z\u00e9 soroltatnak; Azt hiszem val\u00f3sz\u00edn\u0171tlen volna, hogy a brit Munka\u00fcgyi Miniszt\u00e9rium hasonl\u00f3 besorol\u00e1ssal illesse az angol benc\u00e9s rend tagjait. Az az id\u0151, amikor a szerzetesek vil\u00e1gi munk\u00e1sokat alkalmaztak a kem\u00e9ny fizikai munk\u00e1k elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9re, m\u00e1r a m\u00falt\u00e9. Egy nap, kapusi min\u0151s\u00e9gemben \u00e9pp az udvart s\u00f6p\u00f6rtem f\u00f6l a kapu k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n, Benj\u00e1min atya j\u00f6tt arra, \u00e9s megjegyezte: \u201eVolt id\u0151, hogy a kapus s\u00f6p\u00f6rte f\u00f6l az eg\u00e9sz udvart, minden \u00e1ldott nap.\u201d Mivel \u00fagy \u00e9reztem, nem \u00e9rek f\u00f6l el\u0151deimhez ezen a t\u00e9ren, eln\u00e9z\u00e9st k\u00e9rtem az ap\u00e1tt\u00f3l fogyat\u00e9koss\u00e1gaim miatt. \u201eAmit az id\u0151s atya nem mondott \u2013 felelte erre \u0151 \u2013 az az, hogy akkoriban a kapus egy fizetett, vil\u00e1gi ember volt\u201d. Valaha a k\u00f6rny\u00e9kb\u00e9li falvakban a keresztany\u00e1k azt k\u00edv\u00e1nt\u00e1k az \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt fi\u00facsecsem\u0151nek, hogy \u201en\u0151j\u00f6n nagyra, hogy a Nagy Lavra monostorban lehessen az \u00f6szv\u00e9rhajcs\u00e1rok feje\u201d \u2013 \u00e1m ezek az id\u0151k csakugyan elm\u00faltak.<\/p>\n

A monostorban v\u00e9gzett munka h\u00e1rom csoportra oszlik. Az els\u0151 a szerzetesek egy\u00e9ni szolg\u00e1lata, a diakonima. E feladatok minden \u00e9v janu\u00e1r elsej\u00e9n ker\u00fcltek sz\u00e9toszt\u00e1sra, egy \u00fcnnep\u00e9lyes \u00f6sszej\u00f6vetel keret\u00e9ben, amikor f\u00f6lv\u00e1gtuk a vaszil\u00f3pit\u00e1t[13]. Mivel a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g akkoriban m\u00e9g meglehet\u0151sen kicsiny volt, mind\u00f6ssze huszon\u00f6t szerzetes, sok szerzetesnek egyn\u00e9l t\u00f6bb feladatk\u00f6r jutott, s csak igen kev\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g volt arra, hogy valakinek k\u00e9t vagy h\u00e1rom seg\u00edt\u0151je is legyen, noha a szak\u00e1csnak, az eb\u00e9dl\u0151t fel\u00fcgyel\u0151 aty\u00e1nak, vagy a kert\u00e9sznek indokolt lett volna a seg\u00edts\u00e9g. M\u00e1sr\u00e9szt viszont az ap\u00e1t elv\u00e1rta, hogy az \u00e9ppen szabad testv\u00e9rek f\u00f6laj\u00e1nlj\u00e1k a seg\u00edts\u00e9get a t\u00f6bbieknek, kiv\u00e1ltk\u00e9pp a konyh\u00e1n, ahol sz\u00e1mos olyan apr\u00f3 feladat v\u00e1r elv\u00e9gz\u00e9sre, mint a hagymapucol\u00e1s, vagy a fokhagyma tiszt\u00edt\u00e1sa, szeletel\u00e9se. Egy m\u00e1sik monostorb\u00f3l \u00e9rkezett szerzetes vend\u00e9geskedett n\u00e1lunk p\u00e1r napig, hogy a k\u00f6nyvt\u00e1r egyik k\u00e9zirat\u00e1t tanulm\u00e1nyozza. Amikor elment, n\u00e9mi nosztalgi\u00e1val emlegette az ap\u00e1tnak az \u00e9tkez\u00e9seket, s a finom \u00e9teleket. \u201eMi mindig csak f\u0151tt t\u00e9szt\u00e1kat kapunk\u201d \u2013 panaszolta.<\/p>\n

\u201eEz az\u00e9rt van \u2013 felelte neki az ap\u00e1t \u2013, mert ti eg\u00e9sz nap a cell\u00e1tokban \u00fcld\u00f6g\u00e9ltek \u00e9s k\u00f6nyveket \u00edrtok; a szeg\u00e9ny szak\u00e1cs pedig nem kap seg\u00edts\u00e9get. Itt elv\u00e1rom a testv\u00e9rekt\u0151l, hogy seg\u00edtsenek a konyh\u00e1n, amikor csak tudnak.\u201d<\/p>\n

Sok szerzetest a templomhoz k\u00f6t\u00f6tt a munk\u00e1ja, s \u00edgy feladataik, \u00e9rthet\u0151 m\u00f3don, \u00f6sszekapcsol\u00f3dtak m\u00e1s feladatokkal. Az istentiszteletek szolg\u00e1lattev\u0151i \u00e9s a sekresty\u00e9sek heti v\u00e1lt\u00e1sban dolgoztak, ahol a szombat este v\u00e9gzett istentisztelet jelentette a h\u00e9t kezdet\u00e9t. A saj\u00e1t szolg\u00e1lat els\u0151s\u00e9get \u00e9lvezett minden egy\u00e9b munk\u00e1val szemben, noha a k\u00eds\u00e9rlet, hogy valaki a feladat\u00e1val kapcsolatos munk\u00e1hoz fogjon az\u00e9rt, hogy elker\u00fclj\u00f6n valami m\u00e1st, amihez nem f\u0171lt a foga, \u00e1ltal\u00e1ban leleplez\u0151d\u00f6tt \u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1rt.<\/p>\n

A m\u00e1sodik t\u00edpus\u00fa munk\u00e1t az ap\u00e1t osztotta sz\u00e9t, naponta. \u00dagy egy \u00f3r\u00e1val a vacsor\u00e1t k\u00f6vet\u0151en, illetve b\u00f6jtnapokon a Liturgia ut\u00e1n, minden szerzetes k\u00e9rte az aty\u00e1t, hogy adja ki neki a napi feladatot. Ez \u00e1ltal\u00e1ban az \u00e9pp neh\u00e9z munk\u00e1t v\u00e9gz\u0151 testv\u00e9reknek ny\u00fajtott seg\u00edts\u00e9gb\u0151l \u00e1llt. Lehetett egy nagyobb t\u00e9telnyi f\u00fcst\u00f6l\u0151szerre leadott rendel\u00e9s teljes\u00edt\u00e9se, vagy m\u00e9hviasz pakol\u00e1sa \u00e9s gyerty\u00e1kk\u00e1 \u00f6nt\u00e9se, amelyet a helyi m\u00e9h\u00e9szek aj\u00e1nlottak f\u00f6l az Istensz\u00fcl\u0151nek. N\u00e9ha azonban azt mondta nekem az ap\u00e1t: \u201eNincs ma a sz\u00e1modra semmi, aty\u00e1m. Menj a cell\u00e1dba, \u00e9s \u00edrj egy k\u00f6nyvet\u201d.<\/p>\n

A harmadik t\u00edpus\u00fa munka a k\u00f6z\u00f6s munka. Az ilyen napokon az ap\u00e1t megkongatta a sz\u00e1ll\u00e1sa el\u00e9 f\u00fcggesztett harangot, mi pedig valamennyien \u00f6sszegy\u0171lt\u00fcnk az udvaron, hogy meghallgassuk az utas\u00edt\u00e1sait. Az \u00c1thosz-hegyen pankiniesznek nevezik ezt a fajta elfoglalts\u00e1got, melynek helyes\u00edr\u00e1s\u00e1\u00e9rt nem kezeskedem, ugyanis m\u00e9g sohasem l\u00e1ttam e sz\u00f3t le\u00edrva. Dr. Dimitri Conomos azt mondta, a Szim\u00f3petra-monostor lak\u00f3i szerint a pan (minden, mindenki) \u00e9s a koinosz (k\u00f6z\u00f6s) szavakb\u00f3l \u00e1ll ez a kifejez\u00e9s, ami hihet\u0151nek t\u0171nik. Am\u00edg a Dochi\u00e1riuban \u00e9ltem, eff\u00e9le \u00f6sszeh\u00edv\u00e1sokra igen gyakran sor ker\u00fclt. Az \u00e9p\u00fcleteken v\u00e9gzett munka mellett a hegyoldalon megtiszt\u00edtottunk egy j\u00f3kora ter\u00fcletet, a majdani sz\u0151l\u0151skertek sz\u00e1m\u00e1ra. S noha ebben seg\u00edts\u00e9g\u00fcnkre volt egy s\u00falyos bulld\u00f3zer is, amelyet n\u00e9met bar\u00e1taink adtak k\u00f6lcs\u00f6n, a boz\u00f3tos nagyobb r\u00e9sz\u00e9t\u0151l \u00e9s a szikl\u00e1kt\u00f3l puszta k\u00e9zzel lehetett csak megszabadulni. A filol\u00f3gusokat tal\u00e1n \u00e9rdekelheti, hogy a bulld\u00f3zert, m\u00e9retei ellen\u00e9re csak kicsiny\u00edt\u0151 k\u00e9pz\u0151vel, mint bulldoz\u00e1kit emlegett\u00fck. Mialatt ezen dolgoztunk, Benj\u00e1min atya megeml\u00edtette az ap\u00e1tnak, hogy f\u00f6ljebb, a hegyoldalban volt valaha egy olajliget, s egy k\u00e1polna \u00e1llt a k\u00f6zep\u00e9n. Amikor eljutottunk od\u00e1ig, csak a teljesen elvadult boz\u00f3t l\u00e1tszott, \u00e9p\u00fclet sehol; n\u00e9h\u00e1ny napi kem\u00e9ny munk\u00e1val azonban, ahogy megtiszt\u00edtottuk a terepet a s\u0171r\u0171 cserj\u00e9t\u0151l \u00e9s a szederind\u00e1kt\u00f3l, el\u0151bukkantak a romok is. A felfedez\u00e9st a kereszt-erekly\u00e9k egyik\u00e9nek ide hozatal\u00e1val, \u00e9s egy kis v\u00edzszentel\u00e9si szertart\u00e1ssal (mikrosz agiaszmosz) \u00fcnnepelt\u00fck meg. A munka t\u00f6bb h\u00e9ten \u00e1t tartott, s b\u00f6jtnapokon a szak\u00e1cs \u00e9s a t\u00e1lal\u00f3k \u00f6szv\u00e9rh\u00e1ton hozt\u00e1k ki az ennival\u00f3t, \u00edgy a testv\u00e9rek mintegy piknikeztek is a munka helysz\u00edn\u00e9n.<\/p>\n

Az \u00e9v m\u00fal\u00e1s\u00e1t id\u00e9nyjelleg\u0171 k\u00f6z\u00f6s munk\u00e1k sora f\u00e9mjelzi: az olajbogy\u00f3sz\u00fcret, a citromsz\u00fcret, \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. A legnagyobb esem\u00e9nyt azonban minden esztend\u0151ben a monostor v\u00e9d\u0151szentjeinek, az Arkangyaloknak az \u00fcnnepe jelentette, november 8-\u00e1n. Mivel a m\u00e1sik nagy \u00fcnnep az Istensz\u00fcl\u0151 ikonj\u00e1\u00e9 volt, okt\u00f3ber 1.-\u00e9n, ez\u00e9rt az el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek m\u00e1r voltak\u00e9pp szeptember v\u00e9ge fel\u00e9 elkezd\u0151dtek. El\u0151sz\u00f6r is kipakoltuk az eg\u00e9sz katholikont. A hatalmas \u00e1thoszi kolostortemplom \u00edgy, \u00edzekre szedve d\u00f6bbenetes l\u00e1tv\u00e1nyt ny\u00fajt; az \u00e9p\u00fclet von\u00e1sai sokkal jobban l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1lnak, amint nem takarj\u00e1k el a l\u00e1mp\u00e1k, s a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le berendez\u00e9si t\u00e1rgyak. A r\u00e9zholmikat a f\u0151kapu el\u00e9 viszik, a nagy polieleoszt[14] \u00e9s a kisebb csill\u00e1rokat is mind. Azut\u00e1n az \u00f6sszes apr\u00f3 darabk\u00e1t egyenk\u00e9nt les\u00farolj\u00e1k \u00e9s kif\u00e9nyes\u00edtik. A t\u00f6m\u00e9rdek f\u00fcgg\u0151 m\u00e9cstart\u00f3t, amelyek k\u00f6z\u00fcl n\u00e9h\u00e1ny a legfinomabb ez\u00fcst-remek, egyt\u0151l-egyig leakasztj\u00e1k \u00e9s megpucolj\u00e1k. Ez ut\u00f3bbi feladatra Goddard-f\u00e9le ez\u00fcsttiszt\u00edt\u00f3t rendelt\u00fcnk Angli\u00e1b\u00f3l, \u00e9s mondhatom, bev\u00e1lt. Ez a munka az eg\u00e9sz k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get lefoglalta a legjobb esetben is vagy k\u00e9t h\u00e9ten \u00e1t, s csak ez ut\u00e1n k\u00f6vetkezett a monostor t\u00f6bbi r\u00e9sz\u00e9nek szisztematikus kitakar\u00edt\u00e1sa. Hossz\u00fa botokra r\u00f6gz\u00edtett s\u00farol\u00f3kef\u00e9k ker\u00fcltek el\u0151, s maga az ap\u00e1t mosott le el\u0151szeretettel \u00e9s szemmel l\u00e1that\u00f3 \u00e9lvezettel minden el\u00e9rhet\u0151 sarkot \u00e9s zugot. V\u00e9g\u00fcl minden szerzetes a saj\u00e1t cell\u00e1j\u00e1nak l\u00e1tott neki. Amint az ap\u00e1t megjegyezte, hajlamos azt gondolni, hogy az alap\u00edt\u00f3k az\u00e9rt vezett\u00e9k be az \u00e9venk\u00e9nti megeml\u00e9kez\u00e9st, hogy biztosak lehessenek benne: a monostort legal\u00e1bb \u00e9vente egyszer alaposan \u00e1tvizsg\u00e1lj\u00e1k.<\/p>\n

Maga az \u00fcnnep az Alkonyati Szolg\u00e1lat szok\u00e1sos idej\u00e9ben vette kezdet\u00e9t a Kis Alkonyati Szolg\u00e1lattal amelyet az els\u0151 \u00fcnnepi \u00e9tkez\u00e9s k\u00f6vetett. A Dochi\u00e1riuban szembes\u00fclt\u00fcnk azzal, hogy k\u00e9t k\u00fcl\u00f6n men\u00fct kellett k\u00e9sz\u00edteni, mivel \u201ea vil\u00e1gb\u00f3l\u201d \u00e9rkezett vend\u00e9geink sz\u00e1m\u00e1ra, akik az \u00faj napt\u00e1rt k\u00f6vett\u00e9k, m\u00e1r elkezd\u0151d\u00f6tt a kar\u00e1csonyi b\u00f6jt.[15] Este azt\u00e1n, egy \u00f3r\u00e1val napnyugta ut\u00e1n, az \u00e1thoszi szok\u00e1snak megfelel\u0151en megsz\u00f3lalt valamennyi harang \u00e9s szimandron[16], jelezve a nagy virraszt\u00f3 istentisztelet, az agripnia kezdet\u00e9t. A virraszt\u00e1s Lenyugv\u00e1si Szolg\u00e1lattal indul, a szok\u00e1sos Akathisztosszal, majd a Nagy Alkonyati Szolg\u00e1lat \u00e9s a Liti[17] k\u00f6vetkezik. A szertart\u00e1snak ez a r\u00e9sze hat-h\u00e9t \u00f3r\u00e1n kereszt\u00fcl is eltarthat, s \u00edgy a teljes agripnia, a folytat\u00e1sak\u00e9nt tartott Liturgi\u00e1t is belesz\u00e1m\u00edtva, mintegy 12-15 \u00f3r\u00e1n kereszt\u00fcl folyik sz\u00fcnet n\u00e9lk\u00fcl. Ez m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny szenthegyi szerzetes sz\u00e1m\u00e1ra is t\u00fal hossz\u00fa. Egy \u00f6reg atya jegyezte meg egyszer, a Nagy Lavr\u00e1ban tartott vigili\u00e1n: \u201eT\u00edz-tizenk\u00e9t \u00f3ra t\u00f6k\u00e9letesen elfogadhat\u00f3 id\u0151tartam egy virraszt\u00e1sra; tizen\u00f6t viszont m\u00e1r kiss\u00e9 t\u00falz\u00e1s\u201d.<\/p>\n

De mi van a szerzetes mag\u00e1n-im\u00e1j\u00e1val? \u201eNem az\u00e9rt j\u00e1runk a templomba, hogy ott im\u00e1dkozzunk \u2013 szokta mondani Grigoriosz atya \u2013, hanem az\u00e9rt, hogy az \u00dar f\u00fcl\u00e9nek kedves zajt csapjunk. Im\u00e1dkozni a cella mag\u00e1ny\u00e1ban kell, z\u00e1rt ajt\u00f3k m\u00f6g\u00f6tt, ahogyan az \u00dar parancsolta a Szent\u00edr\u00e1sban.\u201d Mivel az ap\u00e1t lelki atyja is a szerzeteseknek, a maga saj\u00e1tos st\u00edlus\u00e1nak hat\u00e1sa is van a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gre. Grigoriosz atya nem h\u00e9sz\u00fckhaszta lelk\u00fclet\u0171 a sz\u00f3 klasszikus \u00e9rtelm\u00e9ben.[18] Minden szerzetesnek megszabott napi imaszab\u00e1lyzata, k\u00e1nonja van, amely meghat\u00e1rozott sz\u00e1m\u00fa komvoszk\u00ednivel, csom\u00f3zott imaf\u00fcz\u00e9rrel val\u00f3 im\u00e1dkoz\u00e1st \u00e9s ugyancsak adott sz\u00e1m\u00fa kis- vagy nagy leborul\u00e1st foglal mag\u00e1ba. Az ap\u00e1t a legnagyobb gonddal viseltetett e napi k\u00e1non betart\u00e1sa ir\u00e1nt. M\u00e1sfel\u0151l viszont \u2013 t\u00f6bb m\u00e1s el\u00f6lj\u00e1r\u00f3t\u00f3l elt\u00e9r\u0151en \u2013, nem buzd\u00edtotta a szerzeteseket a J\u00e9zus-ima f\u00e9lhangos mormol\u00e1s\u00e1ra a napi teend\u0151k v\u00e9gz\u00e9se, vagy ak\u00e1r a templomi szolg\u00e1latok ideje alatt. Ehelyett csak a Kyrie eleiszon, vagy m\u00e1s im\u00e1k, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen zsolt\u00e1rok cs\u00f6ndes haszn\u00e1lat\u00e1t aj\u00e1nlotta, amelyeket k\u00edv\u00fclr\u0151l kellett megtanulni. Egy pap, aki megszokta, hogy a J\u00e9zus-im\u00e1t mormolja, mialatt a munk\u00e1j\u00e1t v\u00e9gzi, csatlakozni k\u00edv\u00e1nt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez; e gyakorlata pedig zavarni kezdett n\u00e9h\u00e1nyat a testv\u00e9rek k\u00f6z\u00fcl. A cell\u00e1ja az eny\u00e9m k\u00f6zel\u00e9ben volt, s egy d\u00e9lut\u00e1n, amikor \u00e9pp oda vittem vissza valamit, ahogy elhaladt mellettem a l\u00e9pcs\u0151n, hallom, amint azt mormolja: \u201epornosz imi\u201d (par\u00e1zna vagyok). K\u00e9s\u0151bb megtudtam, hogy az ap\u00e1t azt mondta neki: \u201eHa m\u00e1r okvetlen d\u00fcnny\u00f6gve kell t\u00e9bl\u00e1bolnod, mondd azt ink\u00e1bb, hogy pornosz imi \u201d \u2013 \u0151 pedig, engedelmes szerzetes l\u00e9v\u00e9n, \u00edgy is tett.<\/p>\n

Grigoriosz atya szerint a szerzetess\u00e9g l\u00e9nyege az akarat lek\u00fczd\u00e9s\u00e9ben \u00e9s a szenved\u00e9lyek elt\u00f6rl\u00e9s\u00e9ben \u00e1ll, amit az engedelmess\u00e9g \u00e9s a kem\u00e9ny munka seg\u00edt el\u0151. Egy nap egy \u00e1tutaz\u00f3 remete l\u00e1togatta meg a monostort. N\u00e9h\u00e1ny \u00e1thoszi remete val\u00f3s\u00e1gos k\u00f6rutaz\u00e1sokat tesz, monostorr\u00f3l monostorra j\u00e1rva, \u00edgy, ha az ember tudni akarja, hogy mennek a dolgok, a legbiztosabb, ha remet\u00e9hez fordul. Ez az atya a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 ima el\u0151nyeit ecsetelte ap\u00e1tunknak.<\/p>\n

\u201eJ\u00f6jj\u00f6n velem \u2013 mondta Grigoriosz atya, \u00e9s a templom el\u00e9 vezette a vend\u00e9get, ahol a testv\u00e9rek \u00e9pp a z\u00e1szl\u00f3tart\u00f3kat jav\u00edtott\u00e1k, s a talapzatukat betonozt\u00e1k a forr\u00f3 j\u00faliusi napon.<\/p>\n

\u201eEz az a hely \u2013 mutatta az ap\u00e1t \u2013 ahol a fiatalemberek a megv\u00e1lt\u00e1sukon munk\u00e1lkodnak\u201d.<\/p>\n

Egy nap az \u00e9tkez\u0151helyis\u00e9gben ujjai k\u00f6z\u00e9 vette a komvoszk\u00ednij\u00e9t, a magasba emelte, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt: \u201eSzerintetek hogyan \u00e9p\u00fcltek volna f\u00f6l ezek a monostorok, ha a szerzetesek \u00e1ll\u00f3 nap a cell\u00e1jukban \u00fclnek \u00e9s a Kyrie eleiszont ism\u00e9telgetik?\u201d Azt\u00e1n f\u00f6lid\u00e9zte k\u00e9t ifj\u00fakori eml\u00e9k\u00e9t P\u00e1rosz sziget\u00e9r\u0151l. Egy napon megk\u00e9rdezte az egyik \u00f6reg szerzetest, seg\u00edthet-e neki kifesteni a cell\u00e1j\u00e1t. Az id\u0151s atya elfogadta a seg\u00edts\u00e9get.<\/p>\n

\u201e\u00c9s milyen sz\u00edn\u0171re szeretn\u00e9?\u201d<\/p>\n

\u201eNem tudom, milyen a sz\u00edne most, gyermekem \u2013 felelte az \u00f6reg \u2013 \u00e9vek \u00f3ta nem j\u00e1rtam odabent napvil\u00e1gn\u00e1l.\u201d<\/p>\n

Egy m\u00e1sik alkalommal sziesztaid\u0151ben j\u00e1rta k\u00f6rbe a monostort, amikor egyszer csak valami zajra lett figyelmes, ami egy nagy, olajbogy\u00f3 t\u00e1rol\u00e1s\u00e1ra szolg\u00e1l\u00f3 hord\u00f3b\u00f3l hallatszott, amely az udvar k\u00f6zep\u00e9n fek\u00fcdt. Meg\u00e1llt \u00e9s f\u00fclelni kezdett: egy hang sz\u0171r\u0151d\u00f6tt ki a hord\u00f3 belsej\u00e9b\u0151l, \u00e9s a J\u00e9zus-im\u00e1t recit\u00e1lta. Bekukkantott a hord\u00f3ba, s az ap\u00e1tot l\u00e1tta ott hanyatt fekve, amint a lerak\u00f3d\u00e1sokat kaparja le a f\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

\u201eMit csin\u00e1l itt, aty\u00e1m?\u201d<\/p>\n

\u201eNos, mivel a fiatalemberek a cell\u00e1jukban szeretnek im\u00e1dkozni, valakinek meg kell tiszt\u00edtania ezt a hord\u00f3t.\u201d<\/p>\n

Grigoriosz atya sz\u00e1m\u00e1ra az ide\u00e1lis monostor kinovion, azaz k\u00f6z\u00f6s \u00e9letrendet k\u00f6vet. Mik\u00e9nt Szent Benedek, \u0151 is \u00fagy gondolja, hogy a szerzetess\u00e9g az \u00dar szolg\u00e1lat\u00e1nak iskol\u00e1ja, melyben a szerzetesek t\u00f6bbs\u00e9ge m\u00e9g csak az als\u00f3bb oszt\u00e1lyok valamelyik\u00e9t v\u00e9gzi. Egyszer azt mondta nekem: \u201eAtya, \u00e9n m\u00e1r \u00e1lltam a T\u00e1bor hegy\u00e9nek l\u00e1b\u00e1n\u00e1l is\u201d. Egy munk\u00e1lkod\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben alighanem nincsenek sokan, akik m\u00e1r megpillantott\u00e1k volna a teremtetlen f\u00e9nyt; \u00e9s gyan\u00edtom, hogy sok szerzetes egyszer\u0171en \u00fagy \u00e9li le az \u00e9let\u00e9t, hogy igyekszik engedelmess\u00e9gben \u00e9lni ap\u00e1tj\u00e1val \u00e9s t\u00e1rsaival szemben, s elv\u00e9gezni az im\u00e1ds\u00e1g \u00e9s a munka mindennapi feladatait, \u00fagyhogy a v\u00e9g\u00e9n elmondhatj\u00e1k majd: \u201eM\u00e9ltatlan szolga vagyok; a k\u00f6teless\u00e9gemet teljes\u00edtettem\u201d.<\/p>\n

(Megjelent a Katekh\u00f3n foly\u00f3irat I. \u00e9vf. 1. sz\u00e1m\u00e1ban.)<\/p>\n

(Nacsin\u00e1k Gergely Andr\u00e1s ford\u00edt\u00e1sa)<\/p>\n

[1] kinovion: k\u00f6z\u00f6s \u00e9letrendet k\u00f6vet\u0151, latinul: c\u00f6nobita.<\/p>\n

[2] Elhangzott a British Spring Symposia of Byzantine Studies sorozatban, 1994-ben. Megjelent: Bryer, A-Cunningham E. (ed.), Mount Athos and Byzantine Monasticism, Variorum, London, 1996.<\/p>\n

[3] idioritmon: kb. saj\u00e1t\u00e9letrendet k\u00f6vet\u0151, saj\u00e1t ritmus\u00fa. Az ilyen h\u00e1zakban a szerzetesek kev\u00e9sb\u00e9 f\u00fcggtek a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g eg\u00e9sz\u00e9t\u0151l, mint a kinovionokban. Az idioritmon monostorokban nem volt ap\u00e1t, akinek szava mindenkire k\u00f6telez\u0151 \u00e9rv\u00e9nnyel b\u00edrt volna. 1992 \u00f3ta nincs ilyen monostor a Szent Hegyen.<\/p>\n

[4] zel\u00f3t\u00e1k- itt: fanatikus orthodox szerzetesek, akik nem ismerik el a Konstantin\u00e1polyi P\u00e1tri\u00e1rka f\u0151s\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n

[5] kellion: szerzetesi telep\u00fcl\u00e9s, mely elsz\u00f3rtan \u00e1ll\u00f3 h\u00e1zakb\u00f3l \u00e1ll, melyek mindegyik\u00e9hez saj\u00e1t k\u00e1polna tartozik. Egy h\u00e1zban legfeljebb h\u00e1rom szerzetes \u00e9l, esetleg h\u00e1rom nov\u00edciussal, a legid\u0151sebb atya vezet\u00e9se alatt.<\/p>\n

[6] Iera Episzt\u00e1szia (Szent Fel\u00fcgyel\u0151s\u00e9g): a Szent Hegy korm\u00e1nyzati szerve<\/p>\n

[7] tr\u00e1peza: a monostorok \u00e9tkez\u0151helyis\u00e9ge<\/p>\n

[8] katholikon: a monostor k\u00f6zponti temploma<\/p>\n

[9] Akathisztosz \u2013 itt: az Istensz\u00fcl\u0151 Sz\u0171znek \u00e9nekelt himnusz<\/p>\n

[10] Utal\u00e1s a 103. zsolt\u00e1rra: \u201eA nap megismerte a maga lenyugv\u00e1s\u00e1t. S\u00f6t\u00e9ts\u00e9get szerzett \u00e9s \u00e9jszaka lett.\u201d<\/p>\n

[11] Szkiti: szerzetesi telep\u00fcl\u00e9s, amely elsz\u00f3rtan \u00e1ll\u00f3 h\u00e1zakb\u00f3l \u00e1ll, amelyeknek azonban egy k\u00f6z\u00f6s temploma van.<\/p>\n

[12] M\u00e1s monostorokban ugyanis csak olvass\u00e1k, nem \u00e9neklik. A k\u00e1non a Hajnali Szolg\u00e1lat k\u00f6zep\u00e9n \u00e9nekelt hossz\u00fa \u00e9nekf\u00fcz\u00e9r.<\/p>\n

[13] vaszil\u00f3pita: hagyom\u00e1nyosan \u00faj\u00e9vkor s\u00fct\u00f6tt kerek kal\u00e1cs. Neve Nagy Szent Vazul kappad\u00f3kiai p\u00fcsp\u00f6k nev\u00e9b\u0151l sz\u00e1rmazik, akinek \u00fcnnepnapja janu\u00e1r 1-je.<\/p>\n

[14] polieleosz: sok\u00e1g\u00fa templomi csill\u00e1r.<\/p>\n

[15] A Dochi\u00e1riu a 80-as \u00e9vek elej\u00e9n m\u00e9g a Juli\u00e1n-napt\u00e1rt k\u00f6vette, mely 13 nappal j\u00e1r a mi id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1sunk m\u00f6g\u00f6tt.<\/p>\n

[16] szimandron: felf\u00fcggesztett vagy k\u00e9zben tartott fal\u00e9c, melyet \u00fctemesen kopogtatva h\u00edvj\u00e1k \u00f6ssze a szerzeteseket.<\/p>\n

[17] liti: nagyobb \u00fcnnepeken a templomban tartott k\u00f6rmenet.<\/p>\n

[18] h\u00e9sz\u00fckhaszta (a h\u00e9sz\u00fckhia, b\u00e9kess\u00e9g, nyugalom sz\u00f3b\u00f3l): itt a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 im\u00e1t el\u0151nyben r\u00e9szes\u00edt\u0151 szerzetes. A leggyakoribb h\u00e9sz\u00fckhaszta-imam\u00f3d a J\u00e9zus-ima (Uram, J\u00e9zus Krisztus Isten Fia, k\u00f6ny\u00f6r\u00fclj rajtam) \u00e1lland\u00f3 ism\u00e9tl\u00e9se.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sir John Masterman mes\u00e9lte, hogy egy alkalommal, amikor \u00e9pp az oxfordi Worcester College-beli szob\u00e1j\u00e1ban dolgozgatott, egy amerikai gyerek kandik\u00e1lt be az ablak\u00e1n, majd visongva rohant vissza a sz\u00fcleihez: \u201eUjj\u00e9, ezek a romok lakottak!\u201d A k\u00f6vetkez\u0151ket nem tudom\u00e1nyos el\u0151ad\u00e1snak sz\u00e1nom \u2013 ink\u00e1bb arr\u00f3l szeretn\u00e9k besz\u00e9lni, milyen \u00e9rz\u00e9s lak\u00f3nak lenni \u201ee romok\u201d, a Biz\u00e1nci Birodalom romjai k\u00f6zt; …<\/p>\n

A MUNK\u00c1LKOD\u00d3 \u00c1THOSZ – Ephrem Lash archimandrita<\/span> \u0394\u03b9\u03b1\u03b2\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5 \u03a0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1 »<\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":24944,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[20,14],"tags":[],"class_list":["post-24943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-athosz","category-orthodoxia"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"landscape":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"portraits":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",150,98,false],"medium":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",300,197,false],"large":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"thumblist":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",300,197,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",474,311,false],"gridsquare":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",391,256,false],"tileview":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",300,197,false],"1536x1536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"2048x2048":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",18,12,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",200,131,false],"htliser_size_396x360":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",396,260,false],"htslider_size_1170x536":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",595,390,false],"yarpp-thumbnail":["https:\/\/patriarchatus.hu\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Athosz-2.jpg",120,79,false]},"rttpg_author":{"display_name":"laci","author_link":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/author\/laci\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Athosz<\/a> Orthodoxia<\/a>","rttpg_excerpt":"Sir John Masterman mes\u00e9lte, hogy egy alkalommal, amikor \u00e9pp az oxfordi Worcester College-beli szob\u00e1j\u00e1ban dolgozgatott, egy amerikai gyerek kandik\u00e1lt be az ablak\u00e1n, majd visongva rohant vissza a sz\u00fcleihez: \u201eUjj\u00e9, ezek a romok lakottak!\u201d A k\u00f6vetkez\u0151ket nem tudom\u00e1nyos el\u0151ad\u00e1snak sz\u00e1nom \u2013 ink\u00e1bb arr\u00f3l szeretn\u00e9k besz\u00e9lni, milyen \u00e9rz\u00e9s lak\u00f3nak lenni \u201ee romok\u201d, a Biz\u00e1nci Birodalom romjai k\u00f6zt;…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24943\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriarchatus.hu\/el_el\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}